黄迦勒解经 加拉太书
作者:黄迦勒
2016-10-27  

加拉太书拾珍
 
【加三10】「凡以行律法为本的,都是被咒诅的。」
 遵行神的律法,意思就是我要给神,我要讨神的喜欢。所以本节换句话说,以「我要」讨神喜欢为本的人,是被咒诅的人。为甚么呢?因为人凭着自己不能讨神的喜欢,不配得神的喜欢。─ 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
 
【加三23】「但信还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的信显明出来。」
 在英文译本里,「直圈到那...信」这几个字译作Shut up to faith。Shut up的意思是关闭。这就是说,我们被关闭在律法之下,自己不会作好,也没有希望作好;在这样完全没有办法、四面的路都关闭起来的光景下,只有一条路是开的,这条路就是信。
 神往昔让人被看守在律法之下,为的是要人知道信的可贵。在律法下面,人能看见神圣洁的标准;在律法下面,人能看见自己的完全无用;在这样没有办法的时候,知道了神的因信称义的救法,应该多么欢喜快乐呢!
 神现在还是常常喜欢将我们关闭起来,只留给我们一条信心的道路。我们的天性,我们的环境、试炼、失望,都是神用来关闭看守我们的东西,要叫我们看见唯一的出路,乃是神所豫备的信心的道路。摩西年少的时候,在埃及曾想用自己的力量去拯救他的弟兄,所以神必须将他关闭在米甸四十年,然后纔用他去作神的工作。
 保罗和西拉往腓利比去宣传福音受了鞭打,被下在监里,两脚上了木狗。他们四面的出路都关住了,只剩下一条信心的道路,他们信靠神。在最黑暗的光景里还祷告唱诗赞美神,神就向他们施行拯救。
 约翰被放逐到了拔摩海岛。他四面的出路都关住了,只留下一条信心的道路。他在这样的关闭中,得到了神荣耀的启示。
 亲爱的读者,你是不是正遭遇了极大的困难呢?你是不是很难过去呢?不要紧,你四面的出路虽然都已经关住了,却还留着一条信心的道路。好好的把你的困难交托神。赞美祂,因为祂使「万事都互相效力,叫爱神的人得益处」(罗八28),并且「神为等候祂的人行事」(赛六十四4)。你受过试炼以后,神的祝福、帮助、启示,都要加倍的临到你;除你自己以外,还有许多别的人,也都会因着你的试炼得到亮光和祝福。─ 选
 
【加四24~25】「那使女所生的,是按血气生的...一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山...」
 夏甲就是指律法。律法是甚么呢?律法是代表神的要求。十条诫命就是代表神对于人的十样要求,就是神要这个,神要那个。─ 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
 
【加五5】「我们靠着圣灵,凭着信心,等候义的盼望。」(直译)
 有时候,光景似乎非常黑暗,黑暗得连盼望都断绝起来了。在盼望中等候已经够难了,何况等候盼望呢?一线光明也没有,却仍不肯绝望;窗前尽是黑暗,却仍开着窗等候星宿;心中有了空处,却不许装置污秽。─ 这就是宇宙中最伟大的忍耐。这就是约伯在患难中,亚伯拉罕在往摩利亚去的路上,摩西在米甸的旷野,人子在客西马尼的那种忍耐。
 「恒心忍耐,如同看见那不能看见的主」(来十一27)。这样的忍耐,比任何样子的忍耐都难;这就是等候盼望。
 主啊,给我你的力量 ─ 你客西马尼的力量。给我等候盼望的力量,叫我在没有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外,在最大的欢乐失去了的时候,仍有力量站住。─ 马得胜
 
【加六17】「从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。」
 「印记」(stigmata)在希腊文中是指牲畜或奴仆的记号(marks),以示属于某个主人。保罗所遭受的鞭打、迫害、疾病,都是他身为基督仆人的记号。─ 沉保罗《真知灼见》
 
【加拉太书中保罗的传道妙法】(一)以口传(加一16,二7):信道是从听道而来,听道是从神之言而来;然而人未曾听见,怎能信从?没有传道的,怎能听见呢?(二)以身传(加二1):保罗的生活,将基督活画在信徒眼前;人一看保罗就是见了基督。(三)以灵传(加四19):「我小子阿,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里。」是明言传道人传授生命之法,即将基督的灵命,孕育于信徒的心灵中,使他复生再造,而为受有灵性生命的灵界中人。─ 贾玉铭《五十二灵程讲题》
 

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