经  文：诗65:1-13

证道人：张忠云牧师
整  理：朝阳堂编辑组  2016年1月10日晚堂讲章

今天是2016年第2个星期天，新的一年已经过去了10天。每到此时我就感觉时间过得好快。回想2015年，虽然每一天都按部就班的生活，但是当 我们回顾以往，做年终总结的时候，看到的是上帝从岁首到年终眷顾的祝福，我们都会来到主面前数算主恩。刚才所读的《诗篇》65篇是一首赞美《诗篇》，是称 颂上帝对祂子民的慈爱，近乎一篇为全民感恩的诗章。本诗1-4节描写了百姓赞美上帝的恩惠：当人的过犯得蒙赦免，就得享与上帝亲近的美福；5-8节世人称 扬上帝的大能：上帝使住在远近土地上的人安居乐业，国泰民安；9-13节万物欢颂上帝的眷顾：有如乐园，牛羊遍野，五谷丰登。我们以“颂赞主恩”来共同分 享《诗篇》65篇的话语。
 一、颂赞主的恩惠（1-4） 
“上帝啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。”（诗65:1）“锡安的居民”是指那些尝了救恩滋味的以色列民，他们蒙上帝救赎，内心 充满感恩，感觉无法报答如此的厚恩。诗人大卫说：“所许的愿也要向你偿还”，《申命记》23章21-23节记述了许愿之事宜：“你向耶和华你的上帝许愿， 偿还不可迟延，因为耶和华你的上帝必定向你追讨，你不偿还就有罪；你若不许愿，倒无罪。你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你上帝所 许的愿谨守遵行。”许愿是件严肃的事情，要完全地履行，否则不如不许。大卫在这里所要实现的誓言是，上帝若答应了他的祷告他就要赞美上帝。他将履行所许之 愿与祷告蒙应允联系在一起，他似乎亲自经历了上帝的恩典，欲以赞美以及履行所许之愿来报答上帝的恩典。
对于我们来说，因为上帝在过去的一年中祝福了我们的工作、侍奉、婚姻、学业、家庭等，我们要向上帝偿还我们所许下的感恩愿望。新年的开始也是一个 向上帝许愿的日子，在新的一年我们会制定新的计划，好让自己有新的目标、方向，一旦制定了就要执行。例如：在新的一年，我要将《圣经》读一遍，我的工作要 上一个台阶等，这都是计划。计划如果付诸实施，就会有收获。但人有时还会有软弱的时候，有坚持不下去的时候，我们基督徒非常感恩的是我们会寻求主的帮助， 求主加添我们身心灵够用的力量，让我们能够做好，让我们凭智慧做事有优先次序，当到了年底总结的时候，就会为此而感恩，并向主献上赞美。信靠主耶稣的人， 会凡事谢恩，常常赞美。
第1节出现的主要是以色列人，在第2节时的主题扩大了：“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。”（诗65:2）“凡有血气的”，首先指整个以色 列；从属灵的角度来看，意味着所有蒙拣选的人；也象征性地预言到当主基督亲自治理这世界时，全世界的人，所有的人都要到祂面前，俯伏敬拜。保罗记述，“因 我们都要站在上帝的台前。经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’这样看来，我们各人必将自己的事在上帝面前说 明。”（罗14:11-12）
在上帝的面前，人会看到自己的软弱，无法靠自己努力得到属天的福气，但是我们感恩，上帝是听祷告的主。我们可以来就近祂，向祂祷告。只有上帝的救 恩是我们唯一的拯救，因此，凡有血气的都要来就你。他们认识上帝伟大尊贵的名号是：“听祷告的主”。我们基督徒从自己的经验中可以证实祂是“听祷告的 主。”每一所教堂都会设立祷告会，就是凭信心把自己所遇到的事情交托仰望，相信我们所信靠的主是听祷告的主，是全知、全智、全善、全爱的主。基督徒都知 道：多祷告，多有能力；少祷告，少有能力；不祷告，没有能力。上帝听祂儿女的祷告乃是祂的本性。过去祂是如此，现在也是这样，将来也必照样行。祂是不会改 变的，祂不会让倚靠祂的人失望。
罪孽会阻挡我们的祷告不得上帝的垂听。在《以赛亚书》59章1-2节“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使 你们与上帝隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。”当我们的祷告不蒙回应时，我们应当省察原因何在？是罪恶触怒了圣洁的上帝，将我们和祂分开。上帝是圣洁 的，祂不能忽视、开脱或容忍罪，把它当作无关紧要的。罪将人同上帝分割开来，在上帝和祂所爱的人中间形成了一堵墙。
大卫说：“罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。”（诗65:3）自从我们的始祖犯罪以后，罪就从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临 到众人。世人都亏缺了上帝的荣耀，都是罪人。人自己对于罪是没有办法的。《圣经》记述人生有时，死有时。从此处可以看到人是被罪的权势所胜，并且是因罪走 上了死亡的道路。虽然如此，我们要感谢赞美上帝，祂不愿人被罪恶的权势辖制。祂为人预备了一条出路，预备了赦罪的方法。那就是献祭为自己赎罪，我们要注意 的是：祭司献祭的时候，必须先洁净自己。今天我们都晓得，主耶稣是我们慈悲忠信的大祭司，为我们的罪献上了挽回祭，祂又是祭物，将自己作为上帝圣洁的羔 羊，在S字J上除去了世人的罪孽。旧约《以赛亚书》有预言：“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医 治。”（赛53:5）对于大卫来说，他在与罪孽的争战中遭到惨败。但他有一个长处，就是能够谦卑在上帝面前看到自己的软弱，勇于认罪悔改，当他忧伤痛悔的 时候，就得到了上帝的赦免、除罪、洁净。因此，我们清楚的认知：唯有上帝有赦罪的权柄，主耶稣藉着死，已经败坏了那掌死权的魔鬼。今天无论人有多少罪恶， 只要来到上帝的面前，真心认罪悔改，诚心求上帝的赦免，主耶稣的宝血都能够给予洁净。当人的罪被赦免了，罪恶的问题解决了，自然就会赞美。
随着诗人祷告的进深，看到了自己的软弱，向上帝认罪得到了赦免，因此，诗人对主的爱认识更深，与主更深的联合，进入上帝的殿：“你所拣选、使他亲 近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。”（诗65:4）上帝所拣选的得以亲近上帝，能居住在圣殿是极大的荣耀。在旧 约，上帝拣选了以色列中的利未支派在圣幕中作祭司，只有他们能进入上帝所临在的圣所。但是今天我们感恩，在《彼得前书》2章9-10节记述：“惟有你们是 被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了上帝的 子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”
蒙上帝拣选，惟靠祂的恩典。人能认识上帝，并亲近上帝，都是出自上帝的拣选和爱，不是我们爱，是上帝先爱我们，并且保守我们能够亲近祂。主耶稣对 祂的门徒说“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（约15:16）使徒保罗说：“上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们。”（弗1:4）上帝所拣选的 人，有亲近上帝的机会，可以来到圣殿中。救恩是上帝所计划的，上帝为在罪中迷途的人类设立了回家的方法。上帝的灵感动人心，使人悔改、认罪、归向祂，这都 是出于祂的慈爱。我们以前是死在罪恶过犯之中，是在上帝的愤怒之下，如今藉着主耶稣能亲近上帝，并住在祂的院中，这是何等大的福分。
“住在你院中”象征着住在上帝所治理、彰显的处所——教会。我们回到了上帝的家中，就如同漂流在外的浪子回到丰富的父家中一样，就会感到一无所 缺、满心知足了。在此我们也看到：人生最大的福乐，不在于金银财宝，名誉地位，而在于与上帝同在同行，惟以居住在圣善的恩典中为乐。就如同大卫所高歌的那 样：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和 华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”(诗27:4)我们基督徒是：“只要有衣有食，就当知足。”“敬虔加上知足的心便是大利了。”（提前 6:8，6）能够在在上帝的家中亲近上帝，这是上帝赐给我们的恩典，这是上帝儿女的特权。所有的基督徒都应当珍惜这个权利。
从1-4节的经文，我们看到上帝是听祷告的主，并能够赦免人的罪孽。祂拣选了我们，使我们因为亲近祂，以及常到祂的圣殿，从而得享诸般美福。
二、颂赞主的伟大（5-8）
诗人在此思想上帝如何恩待世上的众人。在此处所谈论的人的范围扩大到了地极和海上远处的人，即是万邦万族的居民，以及日出日落之地的群众，全都概 括在内。世人称扬上帝的大能。上帝是万有之主，所有被造物惟有依靠上帝才能得享美福。5-8节，大卫让我们看到与上文的联系：“你是听祷告的主”，“你必 以威严秉公义应允我们。”我们的祈求，常常是要求不可能的事，在人的确是万万不能，但在上帝却凡事皆能。上帝使不可能成为可能，从无中生有，这样的作为令 我们的心敬畏，不由自主地惊叹，全能的主啊，你真伟大，你是何等的可畏！
万物都属于耶和华，都在祂的手中。“耶和华作王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。你的宝座从太初立定， 你从亘古就有。”（诗93:1-2）上帝不但用祂权能的手托住万有，祂也是在万王中作王，治理万民。在自然界方面，诸山众海，巨浪洪涛，祂都能安定。创造 万物的上帝，藉着祂的拯救之恩，也能使全地的人得到和平。“耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。”(诗145:3)因此，耶和华是拯救我们的上帝， 祂本为大，以能力束腰，足以能够拯救世人到底。上帝曾在以色列民中施展了其拯救的大能，制止了狂涛怒波，使红海的水分开，使以色列民不被淹没。这位世人的 救主也是世界的创造主和掌管者，祂用力量安定诸山，象征上帝伟大能力和永恒性。“地极”指全地。全球的人都会因看见神迹、看见上帝的拯救大能而惧怕；这种 惧怕不是恐惧，乃是敬虔的畏惧。指所有民族都敬畏威严的上帝。凡是看得见日出日落的地方，都会唱出欢乐之歌。“日出日落”换一句说就是“从东到西”。世界 有北极，南极，但是没有东极，西极，因此主基督的国度是没有界限的，全地宇宙都属于祂。当主基督作王的时候，全地都必享平安。全世界上的人都应该欢呼歌 唱，因上帝的伟大以及上帝奇妙的作为而欢呼歌唱。
三、颂赞主的恩泽（9-13）
上帝听人的祷告，赐诸多福分给祂的子民。祂所造的万物，连“草场”、“小山”，都与众民一同欢唱，来赞美上帝的大爱和救赎之恩。“你眷顾地，降下 透雨，使地大得肥美。上帝的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙你赐福。”（诗 65:9-10）自然界各样的恩惠都是上帝所赐的。洪水之后上帝应许：“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜，就永不停息了。”（创8:22）在这两 节经文中论水的字是比较多，如：“透雨”、“河”、“浇灌”、“浇透”、“润平”、“甘霖”等。水在自然环境和社会环境中，都是极为重要而活跃的因素。山 清水秀，鸟语花香，风调雨顺，五谷丰登，是人类追求向往的美境。水对人类的生活非常重要，没有水人类无法生存。在地球上，哪里有水，哪里就有生命。
上帝的恩惠也是祂给人的证据：“从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”（徒14:17）上帝若不从上面降雨，地上将出现干旱，植物无法生存， 接着就是饥荒。在以利亚时代，因人的犯罪，上帝曾不降雨达三年零六个月之久。祈求雨从天降是人类向上帝求“水”的虔诚表现。上帝要给这干渴的大地带来丰富 水份。人一定要清楚：地上的富足原是来自上帝大能的恩典，这也就是基督徒有一个习惯就是在餐前有谢饭的祷告，看似人吃的饭是人自己辛苦所得，追根溯源是上 帝所施与的恩典。
外在的干渴有水就能够解决，但是人心中干渴，也需要活水的滋润。上帝为那心中干渴的人，预备了圣灵的浇灌，好滋润人的心灵，这就是上帝满了水的 河。“上帝的河”就是圣灵，是活水长流，因此，主耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来。’”（约 7:37-38）到了新耶路撒冷，另有一条“生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。”（启22:1）到那时再没有任何人干渴了，再没有“干 旱疲乏之地了”，并且河的两边有生命树。 “圣灵和新妇都说:‘来！’听见的人也该说:‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22:17）
从上帝的百姓到世人，再普及到万物，所谈论的范围更加扩大，连天地、雨水、江河、路径、旷野、草场、小山、幽谷、羊群、五谷，许多动物、植物，和 许多大自然界的万物都一同歌颂上帝的慈爱和恩泽。“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中 也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”（诗65:11-13）当我们思量“上帝以恩典为年岁的冠冕”时，我们就会数算上帝的恩典，并以感恩的心进入到这新的 一年。
上帝以恩典为年岁的冠冕。对于我们来讲，什么是恩典？《约翰福音》1章17节：“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”我们所 得到的最大的恩典就是：脱离了罪和死亡。《圣经》记述：“又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称 赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。 （弗1:5-8）在主耶稣基督里面所充满的是丰满的恩典；凡接受祂的人，就得着恩典，并且是恩上加恩。我们一生离不开基督，离不开恩典，我们在生活中要胜 过罪恶、试探、软弱、失败，能够平安度日，需要上帝的恩典；在工作中需要心灵火热、事主有力，需要上帝的恩典。我们需要天天祈求上帝赐恩典，随时向主支取 够用的恩典，因为如果不是以恩典为年岁的冠冕，就是人的生命会为愁苦所消耗；人的年岁会为叹息所旷废；人的力量会因罪孽而衰败。大家都会记得，使徒保罗在 书信的开始通常会说：“愿恩惠、平安从上帝我们的父，和主耶稣基督归于你们。”
“你的路径都滴下脂油，”这是比喻性的词句，执笔者把上帝比作坐在满载农作物的马车上，在天上行走，而车轮所辗过车上的脂油滴到地面的田园土壤， 使干燥的旷野变成牧场，使更加滋润，如同下滴的脂油一般。草场生产丰富的草料。小山长满苍翠繁茂的植物，好象充满欢乐一样。草场披上羊皮大衣，好象以无数 的羊群为衣裳一样。谷中成熟的五谷有韵律地摇动。好象整个大自然都在庆祝弥赛亚年代的来临一样。大自然帮助我们理解上帝的伟大和全能。犹太人认为上帝对大 自然的关顾就是上帝对他们的爱和供应。大自然显示了上帝的慷慨：给我们的超过了我们所需和应得的。我们理解了上帝极大的慷慨，就应该感激上帝并慷慨待人。
《申命记》记载：“从岁首到年终，耶和华你上帝的眼目时常看顾那地。”（申11:12）“从岁首到年终” 是指一整年的时间，表示上帝整年对世人的眷顾，日日看顾，终生保护。我们的上帝看顾祂应许之地，更会看顾已经得蒙应许的我们。祂是创始成终的上帝，祂的恩 惠是从起头到末了。上帝不但“以恩典为年岁的冠冕”，祂也必以恩典为我们基督徒一生的冠冕。上帝的恩惠和慈爱必伴随着那些爱祂的人，一直到见主面的时候。 自然界好像和合奏乐赞美造化的主，因此，诗人大卫说：这一切都欢呼歌唱。
过去的一年里，无论我们经历过辉煌还是失败，是伤心还是快乐，都要忘记，我们需要做的乃是努力面前，向着标杆直跑。我们的生命是上帝所赐的，时间 是上帝创造的，我们活着的每一天每一寸光阴都是上帝的祝福。面对上帝赐给我们的时光，我们要在祂面前立下心志：如何度过这新的一年，不妨为自己定下目标： 侍奉上的，工作上的，生活上的，并且认真落实，付诸行动，也求主赐给我们智慧，加添给我们力量，这样当又一年过去的时候，我们一定会有满满的收获和感恩。 让我们记着保罗勉励提摩太的话：“你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。”（提后2:1）
回顾我们今天的分享，《诗篇》65篇是一首感恩《诗篇》，颂赞主恩，启发我们常常谢恩。在《诗篇》中颂赞了主的恩惠、主的伟大、主的恩泽。懂得感 恩的人一定是知足常乐，常常祷告。思想上帝的恩典，就必会得着信心、盼望，其内心定有喜乐，口里自然会有诗歌赞美。愿上帝的恩典伴随我们直到永远。阿们！