经文：哥林多后书8：1-9

题目：

  奉 献 的 实 例

引言：保罗的奉献观是庄严的。对他而言，奉献是种恩典，所以他说是神的慈悲。

罗12：1  所以弟兄们、我以　神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是　神所喜悦的．你们如此事奉、乃是理所当然的。

所以保罗每到一处，就把奉献的真理教导神的百姓。结果马其顿的众教会，如帖撒罗尼迦、庇哩亚，特别是腓立比教会均以大方施舍而出名。 

腓4：15-16  腓立比人哪、你们也知道我初传福音、离了马其顿的时候、论到授受的事、除了你们以外、并没有别的教会供给我．就是我在帖撒罗尼迦、你们也一次两次的、打发人供给我的需用。

在今天读的经文中，我们可以看见，哥林多教会虽然具备了各种恩赐，却在奉献的事上有亏欠。所以特别教导哥林多众圣徒要注意奉献的实际。他以马其顿教会为实 例，并且以主耶稣自我奉献的典范作结论。让哥林多众圣徒彼此效法，完全爱心的奉献。下面我以奉献的实例为题，共同来学习奉献的功课。

一  乐意的奉献（1-3）

（一）奇妙的恩（1）

1 弟兄们、我把　神赐给马其顿众教会的恩告诉你们． 

什么是“神赐给马其顿教会的恩”？答案是马其顿教会的奉献。

首先要弄清什么是奉献？奉献不是当纳的。奉献不是应尽的。

奉献是超出当纳的和应尽的。所以十分之一交给神不是奉献；所以你向国家缴税，你供给你的父母也不是奉献。唯有超出本份才算是奉献。

所以保罗才说把神赐给你的摆上给神这算奉献是神的慈悲，是神的恩。这是我们对奉献一词的真知灼见。

（二）乐捐的爱（2-3）

2 就是他们在患难中受大试炼的时候、仍有满足的快乐、在极穷之间、还格外显出他们乐捐的厚恩。 

3 我可以证明他们是按着力量、而且也过了力量、自己甘心乐意的捐助． 

（1） 自己处于患难中的奉献——是忘我的

由喜乐的感恩中的捐献看出马其顿教会的奉献是忘我的。同时也得出真奉献的实质是忘我的。处处想到自己，专顾自己是没有奉献的。就是有一定不是出于甘心乐意的。

（2） 自己在极穷之间的奉献——是舍己的

“在极穷之间、还格外显出他们乐捐”，真感人。极穷之间，自己都是困苦缺乏，按理他们有足够的理由拒绝，也能安慰自己。所以这样的奉献才是真奉献。

路21：1-4  21:1 耶稣抬头观看、见财主把捐项投在库里。 又见一个穷寡妇、投了两个小钱．就说、我实在告诉你们．这穷寡妇、所投的比众人还多．因为众人都是自己有余、拿出来投在捐项里．但这寡妇是自己不足、把他一切养生的都投上了。

（3） 那过于自己力量的奉献——是牺牲的

什么是“按着力量”？就是力所能及的；什么是“过了力量”？就是超出了自己的所限。从奉献的性质来看，既不是当纳的，也不是应尽的，那就是牺牲自我利益的。然而马其顿教会更是过于自己力量的奉献，这种奉献就更加感人了。

二  主动的奉献（4-5）

  保罗没有停留在这里，而是更深一层的介绍马其顿教会的奉献是主动的奉献。

（一）再三的求我们（4）

4 再三的求我们、准他们在这供给圣徒的恩情上有分．

（1） 主动的

奉献虽然有外在的发起，也有内在的感动。所以有许多人的奉献是出于无奈的，勉强的。然而马其顿教会是再三的求。保罗虽然劝阻他们，更可见是出于主动的。

（2） 甘心的

主动的也必然是甘心乐意的。

林后9：7  各人要随本心所酌定的．不要作难、不要勉强．因为捐得乐意的人、是神所喜爱的。

（二）更照神的旨意（5）

5 并且他们所作的、不但照我们所想望的、更照神的旨意、先把自己献给主、又归附了我们。

（1） 不是体贴人意的

保罗特别说明这其中并非出于个人情谊。并非讨好人。他们深知奉献是做在神里的。今天教会许多的奉献恰恰相反，真值得我们好好思想。

太6：1-4  你们要小心、不可将善事行在人的面前、故意叫他们看见．若是这样、就不能得你们天父的赏赐了。所以你施舍的时候、不可在你前面吹号、像那假冒为善的人、在 会堂里和街道上所行的、故意要得人的荣耀．我实在告诉你们、他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候、不要叫左手知道右手所作的．要叫你施舍的事行在暗中、 你父在暗中察看、必然报答你。

（2） 更是遵行神旨的

他们在奉献这件事上，心里有圣灵的感动。知道是出于神的旨意，所以才有这样感人的奉献。

三  奉献的同工（6-8）

  保罗在这里参进了一段与奉献相关的教导：同工在奉献的事工上的一些原则。

（1）认准真理热情持守（6）

6 因此我劝提多、既然在你们中间开办这慈惠的事、就当办成了。

这真是一种美德。认准是前提；然后是执着。许多人能够有一个好的开始，却不能坚持。所以主说：

太24：13  惟有忍耐到底的、必然得救。（这里的“忍耐”就是坚持的意思）

另一个方面，教会领袖不敢讲奉献，怕别人误会是向信徒索取。为了自己个人的名誉，也是自私自利的表现。

（2）肯定恩赐智慧劝勉（7）

7 你们既然在信心、口才、知识、热心、和待我们的爱心上、都格外显出满足来、就当在这慈惠的事上、也格外显出满足来。

实际上保罗想要告诉我们劝勉的智慧。首先肯定成绩，然后指出不足，最后指明目标。

帖前2：11  你们也晓得我们怎样劝勉你们、安慰你们、嘱咐你们各人、好像父亲待自己的儿女一样．

（3）彼此同心坚定爱心（8）

8 我说这话、不是吩咐你们、乃是借着别人的热心、试验你们爱心的实在。

不知道大家有不有一种的体会：爱是很有感染力的。你以爱待人，会让人自然而然的回之以爱。这正是保罗的意思。“借着别人的热心、试验你们爱心”。

四  基督为榜样（9）

9 你们知道我们主耶稣基督的恩典、他本来富足、却为你们成了贫穷、叫你们因他的贫穷、可以成为富足

耶稣基督在凡事上都为我们留下了榜样。他道成肉身的本身就是奉献。而且他的奉献是彻底的，也完全的。但保罗在这里提到的是我们常常忽略的，那就是主为我们成了贫穷。

（1）完全的奉献

来9：14 

把自己当成祭物，成为替罪的羔羊。吃苦，受辱，挨打，流血，受死……不但他的受苦是完全的，他的救赎也是完全的。

（2）祝福的奉献

“叫你们因他的贫穷、可以成为富足”。

林后8：14  乃要均平．就是要你们的富余、现在可以补他们的不足、使他们的富余、将来也可以补你们的不足、这就均平了。

结语：今天的功课首先感动了我，主耶稣的榜样真是完全的典范。今天所讲奉献的真谛在耶稣基督里都是阿们的！是完全的主动，是完全的自觉，是完全的甘心乐 意。马其顿的弟兄姊妹学效了基督，成为保罗教导哥林多弟兄姊妹的榜样，但愿能够成为我，成为我们众弟兄姊妹的榜样。让我们来效法基督，学习马其顿的弟兄姊 妹，把自己摆上。也好成就神的恩。