每一个跟随主的人，都要把一生奉献给神。哥林多前书六章十九至二十节：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”每一个基督徒蒙恩得救之后，都必须知道主的心意：就是愿意每一个主用重价买回来的儿女，都完全归于祂。
神从一本创造万物，圣经说：“因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂。”（罗十一36）既然我们所见的一切都是从神来的，难道我们不应该归于祂吗？虽然亚当和夏娃堕落了，神并没有忘记祂的心意；神一面不断呼召人来跟随祂，另一面神也不断呼召人把自己奉献给祂。神带领以色列人出埃及时，单是男丁就有六十万，他们在埃及为奴受苦，后来神垂听他们的哀求，行了极大的神迹，藉着逾越节的被杀羔羊救赎祂的子民。以色列人因接受了逾越节羔羊（预表基督），那晚神的忿怒就越过了他们：灭命的天使来到以色列人的家门口，看见门楣上羔羊的血就逾过去。那晚埃及地所有的长子，连牲畜头生的都被杀了，惟有神的子民蒙救赎，全因逾越节羔羊的缘故。
神要藉着被杀的羔羊来救赎祂的子民；当祂的子民出埃及之后，神就向祂的子民显明心意。当时神对以色列人说，你们中间所有的长子都应该是属于我的，因为神在埃及地杀了许多长子，惟因逾越节羔羊的救赎，以色列人的长子得以幸免，因此，从那天开始，神就呼召以色列人，在他们中间凡作长子的都应当奉献给祂。后来，以色列人因拜偶像而失败了，但利未支派专一跟从神，他们绝对悔改归向神，顺服神的旨意，以致神的呼召就临到利未支派，而他们的人数，正好代替了所有以色列中的长子，成了事奉神的支派。他们有一个特点，就是没有产业，当分地的时候他们没有分，但耶和华是他们的产业，神是他们的基业。对他们来说这一点太重要了，虽然其它十一个支派可能分了许多地和产业，实际上利未支派得着神作他们的产业，整个支派完全属于神。从旧约中，我们看见神用历史说出了祂的心意，要祂的子民完全奉献给祂、事奉祂。
从利未记看神的心意
利未记一章一至三节记载神从会幕中呼叫摩西，吩咐他说：“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。他的供物若以牛为燔祭。”燔祭是一种完全献上的火祭，藉此显明神愿意每一个属祂的子民，都有一个完全奉献的心志，全然属于祂。事实上，旷野的旅程无非有一个目的，就是让神的子民认识神；神颁布律法启示祂自己，也藉摩西所说的话，叫祂的子民明白祂的心意。神将以色列人拯救出埃及以后，目的不是只让他们进入迦南地，更重要的是要得着一个属神的国度，一个在全地上惟一事奉神的民族，而事奉的第一步就是要奉献给神。神不愿意一班事奉祂的人有所保留，祂愿意所有服事祂的人都甘心乐意地把自己完全献上。
我们是重价买来的，理当奉献给主
哥林多前书六章二十节提到：“因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”到底是谁的重价呢？就是逾越节的羔羊──基督。旧约中我们看见一幅图画，就是神曾藉逾越节羔羊所预表的基督，拯救以色列人脱离埃及，从法老的权势之下，从黑暗的国度中拯救出来。以色列人如此蒙恩，全因为逾越节羔羊的血，这血叫他们免去神的忿怒，使神的救恩可以临到他们。新约中，神的儿子──那位曾被杀的羔羊，为我们的罪被钉在S字J上，祂流了宝血，付出了重价，就如启示录所说：“因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司归于神。”（启五9-10 ）
在旧约时代神仅仅得着利末人这个支派，新约时代便绝不相同了。在新约时代，神所呼召的是一切蒙恩得救的子民，他们完全将自己奉献给神，因为蒙恩者是靠羔羊宝血得救，所以保罗对哥林多教会的众圣徒说：“因为你们是重价买来的。”原来我们活在世上是没有指望，是卧在那恶者手下，沉沦在黑暗和罪中。有一天，羔羊──耶稣基督付了重价，在S字J上流了宝血，将我们从律法之下赎出来，又从撒但的权下释放出来，叫我们完全归于祂，所以我们得救以后，很自然就属于基督了。从今以后我们不再属自己，因为神已经付了重价；这个重价就是耶稣基督在S字J上所流的宝血，叫你得蒙救赎。我们犯了罪，耶稣却付了重价，叫我们从罪中被拯救出来，完全属于神。
亲爱的弟兄姊妹，就着客观的真理来说，我们应该属于神，因为我们是重价买来的，是主用宝血赎出我们归于神，叫我们在神所造的万物中好像初熟的果子献给神，所以圣经说：”祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。”（赛五十三11）这位曾经钉在S字J上，付出重价、流了宝血的耶稣基督，祂要看见自己劳苦的功效而心满意足。祂已经成全了救恩，藉着自己的宝血，从各族、各民、各方、各国中救赎人来归于神，成为神在万民中得着的初熟果子，叫神得着荣耀，因此，奉献给神乃是每一个基督徒的本分。
何谓奉献？
有些人以为奉献就是要作全职的传道人，平信徒不需要奉献。许多时候，我们提到奉献时总联想到传道人、宣教士或牧师。当然，他们必须奉献自己，但照着圣经的真理，所有神的儿女都需要把一生完全奉献给神。只要你是耶稣基督宝血所买回来的，只要你是靠宝血得救的人，都需要把一生奉献给神，没有一个人可以为自己活或为自己死，我们或活或死总是主的人。其实，自我们蒙圣灵光照得救的那一天开始，神就开始呼召我们把一生奉献给祂。奉献的意思是：从今以后我不再属自己，而由耶稣基督定准我的人生，祂就是我的目标，无论我到天涯海角，人生是甘是苦，道路是平坦或崎岖，只有耶稣基督是我的目标，是我人生的意义，这就是奉献。从今以后我的人生不再是自己作主，而是耶稣基督作主，让祂在凡事上居首位。奉献就是让基督成为我人生的目标、满足和方向，绝不只是要作牧师或传道人才需要奉献给神，而是所有神的子民都需要把一生奉献给神。
我们都是蒙拣选的祭司
在旧约时代，只有利未人是事奉神的祭司支派，但到了新约时代，彼得前书二章九节说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。”君尊的祭司是事奉神的人。既然如此，每一个神的儿女都是祭司，就应该事奉神。在你的人生中，惟一的目标是为主而活，罗马书十四章七至八节说：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。”“奉献给神”就是一生完全交在主的手中，绝对听从主；你人生的目标定准在主身上，耶稣基督成为你一生的主。
基督是我们的标竿
人人都盼望有自己的事业和成就，基督徒的“事业”是什么？让我们先来分辨“事业”和“职业”的不同。今天人在地上可能做这一份工，明天转做另一份工，再过一些时间，他又可能转了不同的工作，他的人生一直在变化。他起初可能认为那就是自己的事业，他拼上去想出人头地，想赚多一点钱，对他来说，这只是职业，不是事业。职业是暂时的。对基督徒来说，如果职业成了他的事业，那就走错了，因为地上所有的一切都是暂时的，我们活在地上是寄居的，像旅客一样，难道我们为着暂时的来投资一生吗？事奉神就是我们的事业，也就是我们的正业，其余的都是副业。你可以作几份工或是有不同的职业，你可以在那里劳苦，然而在你内心中有一个异象支配你，在你心灵深处有一个目标影响着你，定准你的人生脚步，那就是：你的一生是事奉神的，你不是卖给世界，也不是卖给魔鬼、钱财。你的一生、年日、青春、精力、事业，只有一个目标，乃是事奉耶稣基督，服事神才是你的正业。
一个没有目标的人生是浪费的人生，许多基督徒的日子总是得过且过，保罗说：“我奔跑，不像无定向的；我斗拳不像打空气的。”（林前九26）许多人的人生却是毫无目标，随着年日的流失，他的生活并没有定向。保罗说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”（腓三13-14上）亲爱的弟兄姊妹，你的人生目标是什么呢？你是否如大海中一艘迷失方向的船，随流失去呢？还是你已经定准了你人生的目标，就是耶稣基督呢？到底你的青春、年日投资在哪里？你余生的小杯又是为谁献上呢？盼望今天圣灵启示你，主的灵感动你，叫你看见惟有耶稣基督是宇宙中的至宝，祂是你人生的目标，因为祂已经用重价买了你，所以你应该属于祂。从今天开始，让祂定准你人生的目标和方向；你得胜也吧，失败也吧，属灵的光景或高或低，无论什么情况，你人生的目标都不变。正如彼得跟随耶稣，有时虽有失败和跌倒，然而圣灵一感动，他立刻回头，且一生事奉神。
亲爱的弟兄姊妹，奉献不是一时的事，不是说：“神啊，我今天把我的人生奉献给你！”明天却说：“神啊，我今天不把一生奉献给你了，我收回我的奉献！”绝不是这样！奉献乃是一生的事，当圣灵感动你，让你看见耶稣基督是你人生的目标时，你就毫无保留地把你的一生完全奉献给主。从今以后，无论是工作或学习，行事为人、一举一动都是为着主。我的人生不是虚度的，不是没有方向的，我的人生乃是有目标、有方向的，因为我看见耶稣基督是我生活的动力，也是我生活的目标和意义。有了耶稣基督，我们还怕什么？还求什么呢？有了祂，岂不是比拥有万物更好吗？圣经说：“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们么？”（罗八32）也就是说，神既藉着S字J的救恩，把祂的儿子赐给我们，岂不也把万物一同赐给我们吗？有了祂，岂不是到将来也有了一切吗？我相信当你看见主的宝贝和价值时，便会追求祂，渴望以一生来得着祂，然而得着祂的第一步，是把你的一生完全奉献给祂。你像一滴水进入祂爱的深海里，与祂完全的联合，从今以后，你属于祂，祂属于你，完全的合一。圣经说：“但与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前六17）也就是在灵里完全与基督合一。无论到了哪里，主属于你，你属于祂，这是有福的信息。对你的人生来说，是最大的满足，是最有意义的人生。亲爱的弟兄姊妹，你必须把自己奉献给神，因为我们的神从不强迫人来奉献给祂，祂只启示祂自己，用爱激励我们，感动我们。但愿我们都从心里对主说：“主啊，我把自己的一生完全奉献给你！”
奉献的生活是一生顺服神
奉献给神是顺服的标志，奉献的生活是顺服神的生活。就以旧约一个例子来说，在出埃及记中谈到若一个人家里有奴仆，奴仆服事主人到了安息年，主人必须让他得自由，但奴仆若受主人的感动，对主人说：“我甘心永远服事你！”主人便要带他到门旁，用锥子钉他的耳朵一下，从而表明奴仆终身属于他的主人了。圣经藉此告诉我们，今天我们都是主的奴仆，而一个要奉献给主的人，有一件很要紧的事，就是他的耳朵必须受割礼，因为听命胜于献祭，顺服胜于羔羊的脂油。一个愿意奉献给主的人，也就是一个愿意一生顺服、听命于神的人，在他的一生中愿意听主话语的引导。亲爱的弟兄姊妹，神有一个心意，祂愿意所有属祂的儿女都来事奉祂；神从来不勉强我们，然而祂却要感动你，神的灵、基督的爱要激励你起来事奉祂。
我们的身体是圣灵的殿
让我们再读哥林多前书六章十九至二十节：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”亲爱的弟兄姊妹，我们的身子是重价买来的，身子不是为着淫乱。在此，圣经所指的不是仅仅灵的部分，乃是指整个身子。什么是奉献呢？奉献不是说我的灵属于神，我的肉体、魂却属世界。许多基督徒虽然把自己的一生奉献给神，但只有灵是属于神，肉体却归给世界，整个人都被世界所霸占。然而，圣经所指的奉献乃是灵、魂、体全人完全属于神。既然整个身子都是属于神的，你的说话行事，包括人生的一切，都应该是为主而用，人生的目标就是为主而活、服事神，如此，你的人生就满了意义。
还有：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？”什么是“圣灵的殿”呢？它乃是属于神、属于圣灵的意思。比方说，你有一所房子，它当然是属于你的；今天我们的身子是圣灵的殿，所以我们是属于神的灵、属于神。圣灵住在我们里面，永远与我们同在，所以圣经说：“身子不是为淫乱，乃是为主。”成为圣灵的殿，成为与神交通、事奉神的所在。所以“圣灵的殿”说出我们是为神所使用，而不是为我们随便用的。身子绝不是仅仅为着肚腹，或为着犯罪的生活。身子是为着神的，是尊贵、荣耀的，我们的一生、生活、存留，一切都是为着耶稣基督。我们的人生是荣耀的、是有价值的，不是卑贱的，乃是尊贵的。但愿你有一个奉献的祷告，如果你以往奉献过，我愿意你今天再更新你的奉献，更加完全并清楚地把你的一生奉献给神，祂必定悦纳你的奉献，愿神祝福你。