十分之一的奉献

十分之一的奉献，是旧约中的条例。无论你怎么解释，这里需要求真务实。作神百般恩赐的好菅家，按着正意分解圣经，使听见的人受益处。

旧约，新约，有，还是没有区别？旧约废了，还是没废？

如果在你看来旧约，新约没有区别。就没废了的可能。也有人引用“天地废去，我的话一点一画也不废”来支持不废旧约的论调。

如果你明白了旧约，新约，有区别，并且明知因先前的条例,因软弱无益,所以废掉了,也就根本无需参照效仿了。十分之一奉献的争论也就平息了。

在他们认为，通过奉献来验收一个人的信心，其实正好相反。在此我是指那些自以为做到了的人而言，这些人的心昏暗了，在他们认为如同路18:12我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。却把信丢的一干二净了。

所以基督到世上来的时候,就说:“神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体；燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说:‘神啊,我来了,为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。’”以上说:“祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)。”后又说:“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的,为要立定在后的。我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。

罗12:1所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

世人总以为人称义总得做点什么，否则就说不过去。所以常那，人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?”就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。习惯引用旧约新约相互利用。这不是真理，是非不分，为利混乱神的道；

十分之一是律法的功绩，不拿，是违犯了律法。拿出了律法的规定，如数纳税，没犯法，可以照常生活，但谈不上为义。在律法时代没有人因纳十一称义的，今天照样也不能，何况这约以废弃了，在效仿也一无益处！

这不正确的利用方式，其中就是讲道人，他的目的就是钱。所以在他们认为不讲十一教会没有收入。另外就是纳十一的人无知。有这两方面组成的教条。

拜偶像的人没有什么归规定，人家还是接各人所愿献上自己的礼物，何况你又是知道神是灵，让我们用心灵诚实来敬畏他呢。他不用人手来服侍他，也无一所缺。他怎么还收取贿赂呢？你听明白，不是他要你的，而是你该积财宝在天上，你若信有这事，你存多存少是你的事，在这里没有任何规定，全由你自己作主。这样还用十一来约束你吗？你若甘心有多少送不出去呢？凡是以律法为本的，都是被咒诅的。

至于教会，真信神的人，知道教会是那充满万有所供给的，他不是靠人来支撑的，看看保罗的一身，似乎忧愁,却是常常快乐的；似乎贫穷,却是叫许多人富足的；似乎一无所有,却是样样都有的。

林后8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。

教会没有贫穷，有个传道的说“我一身传道，给万民施洗”却没人接待，生活也没有保障好可惜，你要回头再想想！原因何在？
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