主耶稣给我们立下一个祷告的榜样，也教导门徒要警醒祷告，不然会落在试探里面(马太福音二十六章41节)。也就是说，我们若不祷告，就要落在试探里面了。

彼得前书五章8节～9节告诉我们说：＂务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。＂仇敌撒旦这个空中的掌权者，一直要引诱相信神的人，叫他们走错路，尽可能叫他们失去信心。

人若想把一棵树拔起来，他会先摇树。若树干很粗，他就会放弃，再试着摇其它的树。若第二棵树似乎容易拔起来，他就会更坚决，摇得更厉害。同样地，我们若坚定，便可以把引诱我们的魔鬼赶走。若我们稍稍动摇，仇敌魔鬼便要一直引诱我们，直到把我们打倒。

但我们若不祷告，就不可能分辨是神的旨意，还是人的意思。人若没有例行的祷告生活，他就会随从人原来的习惯，自以为义地追求自以为对的东西。当他们面对各种难题的时候，就要饱受试探和苦楚了。

雅各书一章13节～15节说：＂人被试探，不可说：＂我是被　神试探＂;因为　神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。＂

也就是说，不祷告的人因为不能分辨是神的旨意或是人的意思，就会被世界的欲望所引诱。他们因为不能胜过试探，试探临到的时候就要受苦了。神要他的儿女以自己所有的为满足，能知道哪些是必须的，哪些需要很多，或饱足、或饥饿，或有余，或缺乏，在各种情况下都能知足(腓立比书四章11节～12节)。

但这世界的私欲会怀胎，会生出死来。罪的工价就是死，神不能保护那些不断犯罪的人。人犯罪多少，仇敌魔鬼叫人受试探、受苦就有多少。有些人落入试探，又怪神把他们放在试探受苦之中，这会叫神很失望。但这样的行为会叫他埋怨神，这样的人不能胜过试探，神也不能帮助他。

要能分辨魔鬼的计谋，摧毁魔鬼的计谋，能照神的话行在神的光中，我们要在祷告中争战，得到神从天赐下的能力。耶稣虽是神的独生子，也还是因为能从祷告得到能力，才能照神的旨意成就神的工作。

耶稣开始传道之前就预备心，禁食四十昼夜，在祂三年的传道生涯中，借着持续不断地祷告，彰显了神的权能。在祂要结束服事生活的时候，因他在客西马尼做与神摔跤的祷告，让祂可以借着复活胜过死亡的权势，摧毁死亡的权势。

所以我们的主要我们：＂恒切祷告，警醒感恩。＂(歌罗西书四章2节)又说：＂万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。＂(彼得前书四章7节)祂也教导我们要这样祷告：＂不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶〔或译：脱离恶者〕。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们〔有古卷没有因为……阿们等字〕!＂(马太福音六章13节)叫我们知道不可落入试探。若你落入试探，表示你不能胜过试探，你的信仰显得疲倦、退缩，这都是神不喜悦的。

我们警醒祷告的时候，圣灵能教导我们走在正道上，我们便能对付罪，把罪除掉。还有，当我们灵魂兴盛的时候，我们的心以主的心为心，我们便能凡事兴盛，神也要祝福我们，让我们的身体健壮。祷告就是使我们灵魂兴盛的钥匙，能叫我们的身体健壮、凡是亨通都得祝福。约翰一书五章18节有这样的应许：「我们知道凡从　神生的，必不犯罪，从　神生的，必保守自己〔有古卷：那从　神生的必保护他〕，那恶者也就无法害他。」所以只要我们警醒、祷告，行在神光中，我们便能得享平安，远离仇敌魔鬼。即使我们落在试探里，神也会指示我们怎么逃离。神会叫万事互相效力，使爱神的人得益处。

神告诉我们要不断祷告，我们一定要成为神蒙福的儿女，叫我们活在基督里，能警醒，能打退仇敌魔鬼，能得到神准备要赐给我们的福气。帖撒罗尼迦前书五章23节有这样的话：「愿赐平安的　神亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘!」

我奉主的名为你们祷告，希望你们每一个人都能因为警醒、常常祷告而得到圣灵的帮助;能因得到圣灵的帮助，除去所有的罪性，使你们的心受割礼，可以享受神儿女的权柄，叫你们灵魂兴盛，凡事兴盛，身体也能健壮，凡所行的都能荣耀神。