问：在一次晨祷中，我们一块儿学习约翰福音3章中耶稣与尼哥底母论重生那段经文，教会中对重生的理解有了异义。一部分人认为重生就是再生，是得耶稣的生命，是在人接受耶稣为救赎之主时完成的，是因信而得的，是一次性的，重生以后需要生命成长，弃绝旧人，穿上新人;另一部分则认为重生是信主接受耶稣为救主之后，人老我的样式脱去了，不再骂人，赌博……即所有的恶行去掉以后，在人前有基督徒应有的行为，人才可以重生，是藉着人的行为改变才完成的;另外在谈论中还有人提出有什么完全的重生、永远重生及一部分重生等好些词语，所以我想请教编辑部同道们：重生究竟按照理解该是什么时候完成的?一个人能重生几次?重生是否是一次完成的?人如何能够重生及重生与信和行为的关系?

答：这里有几个问题要搞清楚。首先什么是重生?重生是指一个信徒得到新的生命，相对他肉身的生命，是第二次的生，“重”就是再次的意思。重生跟一个人悔改认主连在一起的，因此，重生与得救是同一个意思。重生是从生命的角度讲，得救是指罪得赦免而言。重生是信徒必须有的一个经历，不是一个知识或比方。主耶稣讲重生很清楚，好好研读约翰福音3章的经文，我们可以归纳如下几点：

1.重生是进神的国的资格和条件——“人若不重生，就不能够见神的国”(3，5节)。

2.重生是从水和圣灵生的——这是指过程，水指悔改洗净(指信而受洗)，圣灵指赐人生命(5-6节)。

3.重生是主的命令——“师傅”的教导不能代替重生(2，7节)。

4.重生是在人心内是看不见的圣灵工作——“如风，不晓得从哪里来”(8节)，是圣灵超自然的工作和神迹。

5.重生可通过外在表现看出来——“你听见风的响声”(8节)，如吹动树。

圣经指出，“你们死在罪恶过犯之中，他叫你们活过来。”(弗2∶1)，重生是主耶稣将他复活的荣耀生命赐给我们，让我们在他的圣洁永生的生命上与他有份，因此重生使我“成为新造的人，旧事已过，都变成新的了”(林后5∶17)。重生是非常真实的一件事，绝不是一种比方。

下一个问题是重生有几次?生命的起点当然只有一次，不要把重生与信徒灵命成长混为一谈。一个人已经有了新生命，但旧人样式的脱去，不一定在转眼之间，而是有一个奋斗与得胜的经过的。正因为一个人已得救重生了，所以内心会有圣灵与肉体的情欲相争的情形(加5∶16-25)。战胜了旧生命，新生命才会脱颖而出，茁壮成长。重生不是多次的，不是一边信主追求长进，一边重生得救。

那么，重生是在哪一天发生的呢? 应该说，是在一个人的内心接受耶稣作他生命的主之时发生的，通过神的话给人生命的种子(彼1∶23)，此时，信徒一方面因为圣灵在内心“为罪、为义、为审判”的责备而为罪痛悔、仰望十架，一方面因为主爱的光照、吸引而充满了无法言喻的平安喜乐。但重生的经历又因人而异，有的人在一天之中就经历圣灵的作为而重生了，有的人可能经过了几天或较长一段时间才重生，也有的人可能已有重生的生命，却不一定说得清楚其中的道理。但正如我们不清楚自己的身体出生时的情景那样，说不清楚哪一天并不重要，关键是要有重生的新生命这一回事。

最后，重生与行为之间关系如何呢? 重生又好比父母生孩子，是父母给了孩子生命，而不是靠孩子自己的争取和努力而使自己诞生下来。没有生下来，就谈不上孩子品行如何。然而既生出，就是父母的孩子，也同样具有重生之人应该有的责任，不能作出离开本位，犯罪的事。同样，一个罪人的重生是从神而生，使我们成为神的儿女，“你们死在罪恶过犯之中，他叫你们活过来。”(弗2∶1)，、“天父定旨先见拣选;圣灵洁净重生，以致于顺服基督;圣子十架宝血赦免其罪”(彼前1：1-3)、“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。”(弗2∶8-9)

重生是神慈爱的恩典临到一个罪人，圣灵重生我们使之灵魂苏醒、被释放、得自由，有顺服主基督的的信心，并接受耶稣基督作为生命的主。如此，这并不是我们用自己的行为(即功德)，并不是人与神合作而换来的，一切都是神的恩典，荣耀归给主，阿们!