和大多数中国人一样，我出生在一个从没有任何基督信仰背景的家庭里，时至今日，我们依旧生活在一个对基督教并不友好的社会里。我们的文化与基督信仰也并无绝对的粘合性。但和数以千万计的中国青年一代一样，我却成了一名虔诚的基督徒。

我为什么会是基督徒?我想从我个人的主观体现和基督信仰的客观实在，做一点简单的说明。

1、是基督拣选了我

我为什么会是基督徒?当我们说我是基督徒时，这并不代表我们加入了某种宗教组织，参与某种宗教活动，或者修仙得道了。而是说，我是一位相信基督是我个人救主，经历他的拯救，重生得救，并建立了与他关系的人。我会有性格和行为上的不完全，但我在努力依照上帝的要求，成为合他心意的人。

我为什么会是基督徒?

首先，我相信这是上帝自己的拣选。圣经说，他在创世以前，已经预定拣选了我们。圣经也说不是我们拣选了上帝，是上帝拣选了我们。他的恩召和拣选是不能废弃的(参约15:16-19;帖后2:13)。

我从前并不认识上帝，也不一定会对一个外来的宗教主动感兴趣。但，回头看去，在信仰的历程中，我们所经历的一切都非偶然，确实有上帝自己美好的计划和旨意。

2、我要信真理

我为什么会是基督徒?我相信这不仅是上帝自己主动的拣选，也是我理性和良知的回应。我的理性无法否认他创造人类和救赎人类的事实，这一点不仅是我自己，更包括了世界顶尖级聪明科学家和我信仰的先辈们所印证国。

另外，我的良知--他给我出于真理的判断，让我不能拒绝一位创造我的生命，并为我而死的救主，不能拒绝我已知的真理。

我为什么会是基督徒?会信靠耶稣?因为他就是真理。这不仅是因为耶稣说过他就是真理，佛祖和很多宗教教主从未说过自己就是真理。也是我自己经历到上帝自己那绝对的真实和不改变的爱。我相信，这种切实的经历，才是信仰这最深切的信仰根基。

3、我要信一位爱我的上帝

我为什么会是基督徒?若我选择一个信仰，我的信仰对象一定要是一位充满慈爱、有位格、有情感的上帝。而不是一个反复无常，充满欲望，性情暴戾(lì暴恶)，置人类的生死与不顾的信仰对象。像希腊的宙斯，或者多神信仰那无能为力，反复无常的诸神。而且这位上帝爱我，因为他的爱，我的信，我才可能与他建立关系。

圣经说，上帝就是爱，在他毫无黑暗。上帝不仅是一位存在者，也是与人有关系，可以经历他慈爱与指引的父神。我们不仅需要上帝，这位上帝也要是可以被需要的上帝。我相信造物主创造的有他形象和样式的人，一定会在心灵中体会到那位造物者的美德。因此，我可以从我们的良知、理智、体验，更藉着他自己的启示来认识他。

4、我要信一位圣洁公义的上帝

我为什么会是基督徒?若我信靠一位主宰，我不能信一位自私自利，满足自己私欲，朝令夕改的上帝。我必须要信一位圣洁公义，施行公义，怜悯众生，审判罪恶，赐福善行的上帝。只有上帝公义，才会有原则。只有有原则可循，人类才有方向可行，才有真理可依。

圣经说，我们的神是圣洁的公义的。圣经至少有三百多处提及上帝的圣洁与公义。我相信，若上帝创造了人类作为他的儿子，正如圣经所启示。那么，人类的心灵深处就有可以反映上帝美德的认知，就有对上帝之真善美的共鸣。我们渴望圣洁公义。说明这位上帝自己也喜爱圣洁公义，他本身就是圣洁公义的救主。他将普世价值赐给人，他一定符合他自己的要求。所以，我可以从人类对圣洁公义与慈爱的渴求，认识一位圣洁公义慈爱的上帝。

5、我要信一位能救赎我们的上帝

我为什么会是基督徒?因为我深深知道自己的罪性，靠我自己，我断不能成为好人。正如一位使徒所言：立志行善由得我，只是行出来由不得我。我需要救赎，只有被救赎了，我们的生命才有希望;只有我的生活被救赎，我才能突破自己罪性的辖制和人性的幽暗，而在生活中荣耀上帝，活出美好。我不能信一位解决不了我的罪性和罪行的主宰者。上帝赋予了我生命，他就能拯救我的生命;他赐予了我生活，就能拯救我的生活。

基督徒的上帝正是一位创造者和救赎主。圣经说：上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约3:16)

我为什么会是基督徒?因为是所信靠的上帝，正是可以拯救我的救主。是我心灵深处可以体认的同在者。

6、我要信一位永不改变的上帝

我为什么会是基督徒?若我信靠一位主宰者。他不能是一位暴君，我行我素，本着自己的欲望朝令夕改。上帝不能背乎自己!他必须能容忍和了解我善变和容易堕落的本性。他不会改变，让我可以依循他的旨意;他不会改变，不会因为我一时的罪性软弱和冲动而放弃我。我还可以在软弱之后，找到救恩可归。

我们的上帝正是永不改变的上帝。圣经说：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的，我却不忘记你。(赛49:15)。

是的!我无数次经历过对自己的失望，而上帝从未对我失望过。因为他的永不改变，让软弱的罪性人悔改成为可能。

7、我要信一位给我带来力量和盼望的上帝

我为什么会是基督徒?若我信靠一位主宰者，他必须能给我带来力量和盼望，而不是天天恫吓(hè)我，加深我的恐惧，增加我的重负的上帝。他要是有位格，有独立意志，不改变，有情感，爱我，教诲我，宽恕我的主宰者。让我可以亲近他，爱他且敬畏他。他能给我带来力量和盼望，方向和责任感。若信仰的对象是一位负面的力量，就意味着它是邪恶，我为何要信邪恶者。所以，我要信靠给人力量和盼望的主宰。

圣经说：耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的上帝，我要赞美他;是我父亲的上帝，我要尊崇他。(出15:2)。

撒下22:19耶和华是我的倚靠。

诗14:6耶和华是他的避难所。诗16:5耶和华是我的产业，是我杯中的分;我所得的，你为我持守。

诗18:2耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

诗118:14耶和华是我的力量，是我的诗歌;他也成了我的拯救。……

8、我要信一位在历史中印证了是“好果子”的上帝

我为什么会是基督徒?若我选择信靠一位主宰者。他不能靠广告推销自己，他必须是可以被印证，结出了好果子的上帝。我要看他给这个世界带去是是救赎，还是灾难。

纵观人类历史和现在世界。你会看到，正是基督信仰，给世界带来了文明和盼望。你会看到基督教国家，或者受基督信仰深刻影响的文明，一定更加富有、自由、平等和民主。

世界最早的宪政国家产生于基督信仰;早期的资本主义来自基督信仰;妇女平等，大学教育，现代科技，现代医疗体系，福利制度凡此种种，无不来自基督信仰。为什么基督教的国家政府制度这么好，因为他有基督信仰。

历史学家汤因比说过：宗教是文化的本质，文化是宗教的表现。我们看到，有什么样的信仰，就有什么样的文化，有什么样的文化，就有什么样的制度，就会造就出什么样的社会。在基督信仰影响下的政治制度一般更加开明，社会制度更加人性，人际关系更加和谐。

为什么那么多人愿意移民到受基督信仰影响的国家，到那里接受教育?

诗33:12以耶和华为上帝的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!

9、我要信一位能接我跟他在一起的上帝

我为什么会是基督徒?若我信靠一位主宰，他要能被理解，也可以理解我。它不是高高在上，存在虚无之中。他是进到人类的生活中，了解人，帮助人，解决人的问题，给人真理和方向，并给人实践真理的能力智慧。是可以亲近，接受爱，和表达爱的一位上帝。

圣经说，上帝的名称为以马内利--他是一位与人同在，住在世人中间。体察，甚至体验过人类困苦的上帝。

来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探与我们一样，只是他没有犯罪。

10、我要信一位全能的上帝

我为什么会是基督徒?若我选择一位信奉者。他必须是一位全能者。若我的信奉对象自身难保，尚需人类行贿而存在和靠恫吓(hè)而自威，它就不值得我去信靠。我的信奉者必须是全能的。他是独一而真实，不被问题压倒，而是能解决一切问题的上帝。若非全能，则意味着有困难或者其它，比我的信奉者更大，我不能信奉泛神之神--泛神意味着无神。我所信奉的对象，他必须是独一无二的。

创35:11上帝又对他说：“我是全能的上帝”。全能一次出现过62次之多，用以形容上帝的大能。使徒信经第一句就说：我信上帝全能的父!说明，上帝是父--他爱我们，愿意帮助我们。他是全能的--他有能力帮助我们。这就是基督徒又真又活的信仰。

基督符合这一切我所列举，甚至没有列举的条件。他是唯一可以被如此信仰的上帝。我为何不信靠他呢?正如一位弟兄所言，不信上帝有许多理由，但信靠上帝不需要理由。因为上帝就是上帝，是我们本该信靠的救赎主。

我为什么会是基督徒?我相信，我的信仰是基于上帝的拣选，也是我理性和良知对真理的回应。

最后，我想引用少年派中的一句话：“什么都信，等于什么都没信!”是的!真理是博大精深的，他不会因为人的拒绝而不存在。真理自我存在，无需依附人的好恶。同时真理也是独一无二。

所以，独一无二的东西当然具有排他性。正如2+2=4，我们不可因为包容性而认为它可以等于6、7，或者8。因为2+2只等于4，这是唯一的答案，是真理。

宗教作为一种文化形式，我以为基督徒需要，也应该海纳百川地包容学习。但作为信仰，你却需要对独一之真理的信服与委身。