愚以为，阅读的旨趣不仅在于心灵的愉悦或智性的增长，更重要的乃是透过阅读使自己的灵性长进。良好的阅读习惯，必能使阅读充满乐趣，其效果也必事半功倍。于此简单介绍我的阅读经验，与众弟兄姊妹共享。
一、有层次
初信者勿急于涉猎艰深的神学着作或学术性很强的专门读物。我初信不久，就买来《马丁·路德的神学》和《基督的二性》，借来《宗教改革运动思潮》，但因信仰根基尚浅，且缺乏历史知识的积淀和哲学思维的锻炼，这几本书首尾难攻，遑论收获。
以我的阅读经验，初信者如果想要对信仰有更深的了解，《要理问答》一类的读物是首选，但最好是先从一个神学流派入手，先对它有了系统的了解之后，再读别的流派的书。这样，就不会因观点不同而感到迷惑。
读物的难度应该稍微高于个人的理解能力，并随着学养的提升而增加，有了一定的积淀，再逐渐加深难度。我从《慕迪神学手册》读到《基督教神学导论》，从《基督教概论》读到《基督教思想史》，从《见证的火炬》读到《基督教简史》，一路下来实在渐入佳境。
二、有门类
门类有二：一是学科的划分，如教义、伦理、灵修等;二是宗派的划分。
各人学有专攻，读书目的不同，自然地，读物的选择要有合适的比例。我从事培训，故而少不了要阅读如《带领者十诫》、《领导力》、《管理箴言》等在职场中凸显基督教价值观的书籍，相对而言，解经的书籍就读得少些。
各人学养有深浅，阅读能力也有差别，如果阅读能力一般、欠缺抽象思维，那么关乎信仰的书籍中教义类的可以少读，灵修着作可以多读，教会史和圣人传记则可聊作消遣。
宗派不同，观点也不同。信仰进深之后，可以多读一些不同宗派的作品，如此可以打开眼界，不囿于一种观点，就能更为宽容。开放的阅读经验让我坚信：信仰的坚定和思想的开明是神学爱好者必备的素养。
三、有眼界
既要读属灵书籍，也要对其他的书有所涉猎，以此丰富思想，提升人文素养。有一些书虽然不是在谈信仰、谈宗教，但对之有深刻的洞见，或表现某种崇高的品质。
我在成为基督徒之前，是通过《悲惨世界》中的米里哀主教、《复活》中的聂赫留朵夫来认识基督徒、体会基督教信仰的。
在给他人介绍读物的时候，我会划意介绍这样一些书籍，让他们不会觉得是在读艰深的宗教着作，但又能从中体会到基督教信仰的美好，这种书也应该是基督徒大量阅读的。
我在读《丁光训文集》时常常惊叹于丁主教的文中各国诗人的诗句、各派神学家的名言竟如此信手拈来，佩服其文辞之优美、行文之流畅。相信这得益于他阅读的广泛。
四、有目的
信徒的阅读应当有目的，让基督教的伦理观、价值观直接作用于自己的生活。“有目的”意味着刻意去选择一些书籍。比如《当好男人遇上试探》、《值得等》、《还我伊甸芳容》、《亲密之爱》、《圣地爱语》这样的书，我是当做情感生活指南来读的，这些书能助我明白上帝的美意是如何体现在其诫命当中以及我当怎样去过严肃圣洁而又不乏味的生活。
五、有品位
并不是每一本关乎信仰的书都值得一读，要在高品位的阅读中培养鉴别能力。所谓高品位，联系到信徒的阅读，第一指灵性的深厚，第二指学术的严谨，第三指文艺的造诣。一般说来，如三联书店、商务印书馆以及各知名大学的出版社出版的读物品位较高。
作品灵性我以崇古为原则，一般说来越古旧的书越经典。我认为基督徒也要多学一些各方面的知识，以获得更好的鉴别能力。譬如有基督徒用拆解汉字的方法来解释《创世记》，如果没有一点汉字学的基础，就很容易上这种假师傅的当。
文艺的高品位并不意味着在灵性和学术上的高品位，譬如《神曲》，其文学价值不言而喻，但在神学上却有不少问题。
要能辨析这类文学作品在信仰上的不足，就需要一定的神学积淀。不然，满足于其高妙的文学性的同时就会将其中的缺憾也一并接受了。
六、有系统
读书要有系统，各方面的书都要有所涉猎，这样我们的认知体系才能更客观、全面、平衡。
我曾经遇到一个“唯读圣经”的弟兄，此人对圣经相当熟悉，可惜对圣经的理解很有偏颇。我早年喜欢读宗教哲学，对圣经反倒不太熟悉，结果造成所掌握的信仰知识支离破碎难以串通。
愚以为，基督徒，尤其是生长在基督徒家庭的三二代信徒还应该多读一些关于创造论、护教学的书以及如何在生活中践行信仰的读物。
七、有方法
我感到在一段时间里同时看几本书，获得的知识能更加丰富、完整，引象也更深刻。有的书中简略提到的内容，在别的书中详细地阐述;有的书中大篇幅地介绍的思想，在别的书中高度精炼地表达。
另外宗教类的书籍，可以与哲学、历史的书配搭着看，后者能为前者提供更明晰的历史背景和更丰富有趣的细节。
做读书笔记相当重要，不同的书做笔记的方法也有所不同。
我给学生教《中国文化导论》，每章都做PPT，为此，每一个知识点都要起标题，简明而清晰地罗列要点，有的地方加注或标明参考资料，这样的一份讲义，就是最好的笔记。如果想扎实地掌握一本书的内容及其体系，用这个“讲义笔记祛”是最好的。
古人把阅读的乐趣比喻为“黄金屋”、“千钟粟”、“颜如玉”，吾人深以为然。但就我的阅读体会而言，书中自有应许地，书中自有活水源，书中自有主慈颜。如此意境，纵华屋金玉美人又如何能与之相比呢?