感恩节刚刚过去，你说，你参加了教会的感恩聚会，很为其中的温暖气氛感动。你说，你真的想相信，但是你的理性，你的超常的逻辑思维能力却在告诉你：不能相信一位看不见的神。你要上帝通过你的理性、通过你的逻辑检验后，才能相信祂。

一方面，你被耶稣的大爱吸引，很想走进祂；另一方面，你又不甘心，你要用你自己的理性和逻辑驳倒上帝。

——上帝能制造出一块连祂自己也举不起来的石头吗？你问道。

我的答案是：上帝不“能”。

——哈哈，既然上帝有所不“能”，怎能说上帝“无所不能”呢？

如果像你所理解的那样，上帝的“无所不能”就是指上帝必须“能”做“一切”事情的话，那么上帝的确是“有所不能”的。

听了这个解释，你会暗自庆幸？因为，上帝竟然也有“不能”的时候！

是的，上帝的确有些事情是不能做的。例如：

上帝是圣洁的上帝，祂不能犯罪；

上帝是真理的上帝，祂不能说谎；

上帝不能说方的是圆的，也不能说圆的是方的（上帝不能画一个方形的圆或圆形的方）——因为方和圆的规矩是祂定下的；

上帝不能让信耶稣的人下地狱，因为祂说过凡信耶稣的人有永生；

上帝也不能让不信耶稣的人上天堂，因为祂说过若非借着耶稣人就不能得救；

上帝不能否定自己的神性，祂任何时候都不能说自己不是上帝；

上帝不能否定人是有罪的，虽然祂可以叫罪人因信称义。

当一个人提出“有没有比无限大更大的东西”时，你会发现他提出了一个无意义的问题。

为什么无意义？因为从逻辑上讲不可能有任何东西会超越无限大。

同样，“上帝能制造出一块连祂自己也举不起来的石头吗？”的问题和“有没有比无限大更大的东西”一样无意义。

上帝能造出任何石头，上帝也能举起祂所造的任何石头。但当上帝去造一块祂无法举起的石头时，祂就是自己和自己有了矛盾，祂就有悖于自己至真、至善、至美、至和谐的本性，因此祂就不再是上帝——而前面已经说过，在上帝的“不能”做的事情中，就包括了祂“不能”使自己“不是”上帝。

另外，基督教神学对上帝的“无所不能”的属性的描述，是十分重要的，也是有着特别的神学意义的，否则人若拿自己理解的“无所不能”套上帝，就会套出许多笑话。

上帝的无所不能的意思是：

上帝能够按照祂至真、至善、至美、至圣洁、至和谐的本性，并照着祂的旨意，做任何祂想做的事。神的全能也包括：祂“能”不做任何违背祂本性的事。

上帝的“能”是道德意义上的大能，上帝的“德”是借祂的大能而彰显的大德。所以《诗篇》第150篇说，我们“要因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂”。上帝的无所不能，是祂的“大德”与“大能”的平衡运用。

因着上帝的大能，耶稣基督降世为人、道成肉身来到世界，

因着上帝的大德，耶稣在S字J上为救赎我们而被钉死；

因着上帝的大能，耶稣从死里复活，胜过了罪和死的权势；

因着上帝的大德，凡是愿意认罪悔改、归向耶稣的人，都能够因信得救、出死入生了。

亲爱的朋友，是上帝给了你理性和逻辑思维的能力，你若好好运用，这种理性和逻辑思维可以帮助你更好地认识真理。但是你若坚持要上帝通过你的理性和逻辑，就有些不合“理”了：被造者岂能使创造者通过自己的检验呢？就像一个蹒跚学步、牙牙学语的小孩子，刚刚得到了爸爸送给他的圣诞礼物，却对着爸爸说：你是我爸爸？拿出证明来，没有证明，我就不认你！——若真的有小孩子这样说，难道是“合理”吗？

朋友，省察自己的内心，在你坚持“理性和逻辑”的背后，其实是你自己的骄傲在作祟。谦卑下来，放下你的骄傲吧。一旦你放下自己的骄傲，你会看到无所不能的上帝，正以祂的大能和大德向你伸出祂拯救你的手。虽然你质疑祂、不认祂，祂仍然爱你，爱到一个地步：为了救你而牺牲了祂自己的独生爱子。——这就是上帝的爱，是你的理性和逻辑没有办法理解的神圣的爱，是真真实实的爱！无数的人已经得到了这超越人的理解能力的爱，今天，上帝的爱也借着这篇微信临到了你，你愿意接受吗？愿上帝赐给你一颗柔软谦卑的心！