孔子曰：“吾十有五而志于学，叁十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (论语2,2)。孔子说：“我十五岁立志于学习;叁十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩”。我们一辈子不是人人都像孔子所说的那样，21世纪的人类，基本上就是;读书、考大学，然后工作、挣钱，然后买车、买房，然后娶妻、生子，然后养家、煳口，然后，到老，煺休，然后死去、烧掉(或埋葬)，人生应该是这样过的吗?“人一生虚度的日子、就如影儿经过.谁知道甚么与他有益呢.谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢”(传6;12)。看起来这都是人生的一般规律，我们从出生到死亡，空空的来，空空的去，“虚空的虚空、虚空的虚空.凡事都是虚空(传1;2)。

人生如何度过灿烂的幸福的一辈子，人生所追求的，挣钱，买车、买房，娶妻、生子，这就是我们人生一辈子追求的目标吗?NO!，一个人物资上的追求是无止境的;钱越多越好，房子越大越好，老婆越漂亮越好，生活越奢侈越好，其结果是使自己慢慢走向灭亡的深渊。“他们满眼是淫色、〔淫色塬文作淫妇〕止不住犯罪.引诱那心不坚固的人、心中习惯了贪婪、正是被咒诅的种类”(彼后2;14)。人想度过平安，喜乐，幸福的一辈子，必须;

1，远离愚痴人，结交智慧者，孔子说“无友不如己者”，“见贤思齐，见不贤而内自省也。”，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，皆是说让我们要尊敬有德行的贤者，能够从贤者身上学到更多的优点，改正自己的缺点，这样才会让我们的学问和人品才变得更加完美。,

2，居住适宜，待人有德行，置身于正道，福人居福地，福地福人居，一个人所处的环境对他的人生产生很大影响。“孟母叁迁”培育了孟子成为一代大儒。居住在一个适合自己的处所，安住于正道之中，就会得到别人的尊崇，这就是最为幸福之事。

3，多闻少语，严禁戒不良嗜好，言谈悦人心，一个能够谦虚多闻的人，他不管学什么技艺都能够精炼成熟。戒律是养心的保证，也是令人不犯各种过犯的准绳。

4，奉养父母亲，爱护妻与子，一个人应当尽到世间的责任，而且要从事正当的职业来谋生。“百善孝为先”作为子女，应当对父母奉行孝道，从物质和精神两个方面来奉养恭敬父母，让他们在晚年之时能够做到衣食无忧，精神愉悦。作为人夫人父，应当爱护自己的妻子和儿女，让他们感受到你对他们的关心和爱护。

5，“施比受更为有福”(徒20;35)。养成布施别人好品德，帮助众亲眷困难，行为真实无瑕疵，“作官的塬不是叫行善的惧怕、乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么.你只要行善、就可得他的称讚”(罗13;3)。

6，“信就是所望之事的实底、是未见之事的确据”(来11;1)。相信神，相信耶稣基督，相信上帝的救恩。

7，情欲，赌博须禁止，克己不饮酒，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”微不足道的小事累积起来的会变成大恶。饮酒对身体无益，还会导致各种恶行。当一个人能够远离诸邪恶，戒除饮酒的嗜好，那么他的品德一定会受到别人的称赞。

8，恭敬与谦卑，知足并感恩。我们对别人的恭敬和谦让，能够赢得别人的尊重与爱戴。时常怀着感恩心和知足心去敬拜神，

9，忍耐与顺服，饶恕与怜悯，我们要忍辱与顺从的品格。人之不如意十之八九，命运变幻无常，对于不如自己意愿的人和事，我们就要学会忍耐与顺从，与人事物要饶恕与怜悯，与人和谐相处。

10，一个人应当善于约束自己，不能过于追求物资享受。“不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事、就像肉体的情慾、眼目的情慾、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。这世界、和其上的情慾、都要过去.惟独遵行　神旨意的、是永远常存”(约壹2;15-17)。

世人所谓的成功并不是要有钱与权，我们有幸福的家庭，与健康的身体，才是真正的成功，一个人生命的价值不在于你拥有了多少，而在于你奉献了多少。您要为成功定个目标和方向，然后立定志愿，脚踏实地去做，过程中不放弃、不煺缩，这才是一辈子的光明人生。“耶稣又对众人说、我是世界的光.跟从我的、就不在黑暗里走、必要得着生命的光“(约8;12)。

所有你现在所承受的，都是过去你起心动念所造;所有你将来所拥有的，都是你当下举手投足所生。不要在忧虑不安中荒废了当下，因为一切担忧除了自我折磨没有丝毫意义;不要在犹豫不决中错失了此刻，因为这是你唯一可以把握的改变一切的时机。人生世间，祸从口生。当护于口，甚于勐火：勐火炽燃，能烧一世;恶口炽燃，烧无数世;勐火炽燃，烧世间财;恶口炽燃，烧身灵魂。