小引

我们一生的亲情、友情、爱情对我们一生的影响甚大，因为这些情如果缺少了深切的真情，我们的生命必然失去许多光彩和欢笑。

如何才能知道对方是真朋友?

要交真朋友需要多方面的试验。有的朋友是建立在金钱基础上的。金钱包括好处，没有金钱，就没有朋友;没有对我有好处，就不需要你这朋友;没有利用价值，更不需你这朋友。什么是朋友呢?不用开口就帮你的，是贴心朋友;你只要开口，就帮你的，是好朋友;你开了口，答应帮你，最后却没帮你的，是酒肉朋友。朋友之交，贵在知心，所以自古以来，所谓交友，要交知心的朋友，要交肝胆相照的朋友，要交患难与共的朋友，千万不要结交酒肉朋友。

圣经如何教导交朋友

在圣经中，对“作朋友”这件事非常的看重。不但有明确的教导，且有美好的榜样。朋友有“益友”与“损友”之分。箴言在这方面的教导，就非常明确。

关于“益友”方面，重要的教导如下：

箴十七17：朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。

箴二七6：朋友加的伤痕出于忠诚，仇敌连连亲嘴却是多余。

箴二七9：膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。

箴二七10：你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃，你遭难的日子不要上兄弟的家去，相近的邻舍强如远方的兄弟。

箴二七17：铁磨铁磨出刃来，朋友相感也是如此。

关于“损友”，圣经中也有以下的教训：

箴六1，2：我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。

箴十八24：滥交朋友的自取败坏，但有一朋友比弟兄更亲密。

大卫和约拿单的友谊

大卫英勇表现，逐渐得到众百姓的爱戴，而百姓的这句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，竟引发了扫罗忌妒大卫的导火线。甚至当大卫正为平息扫罗的心神弹琴时，扫罗会突然发怒用枪掷大卫，所幸大卫眼明手快，两次躲避袭击。

大卫一生中，得了一位最可爱的朋友约拿单。约拿单的帮助关系到大卫的生死。他们的友谊开始在大卫击杀歌利亚以后，大卫的信心和勇敢深深地激动了这位王子，便对他产生敬慕的心，两人结成可贵友谊。圣经说：“约拿单的心与大卫的心，深相契合。”约拿单和大卫之间的友谊，两次提到“约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。”(参撒母耳记上18:1-3)

这多么不简单啊!这是倾心的爱.约拿单把自己最心爱的袍、战衣、刀、弓、腰带，都给了大卫，这是最珍贵的友谊信物。他父亲扫罗嫉妒大卫，决意要除灭大卫，约拿单站在扫罗与大卫之间，最好的努力是促成父亲放弃心中的仇恨，并使父亲认识杀害义人乃是自己取罪：“王不可得罪的王仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他拼命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢?”(撒母耳记上19:4-5)约拿单和大卫在寂静的田间倾述着忧苦的心情，结下了患难与共的盟约，他俩至死都没有背誓，为了遵守神圣誓约，他们不惜一代价，就是性命也愿意摆上。(参撒上20:35-42)

神称亚伯拉罕是神的朋友

圣经里中有一个人，被称为神的朋友，那就是亚伯拉罕。在以赛亚书里，神说：“唯你，以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔(赛41:8)”;以及在雅各书里，雅各说：“这就应验经上所说‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义’，他又得称为神的朋友。”(雅2:23)

主耶稣称祂的门徒为朋友

主耶稣在最后的晚餐时对门徒们说：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友，因我从父所听见的，已经都告诉你们了。”(约15:14-15)

耶稣把祂要做的事告诉门徒，把祂从父领受的与门徒分享，所以耶稣把门徒看做朋友了。朋友就是能一起分享讯息和工作计划的人。没有尊卑高下之分，而是一起讨论，共同分享，一起交心的人。

“耶稣是我亲爱朋友，背负我罪担我忧，何等权利能将万事，带到主恩座前求!多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，皆因我们未将万事，带到主恩座前求。”

这首"耶稣恩友"歌,相信是每一位基督徒都会唱,而且是深受喜爱的一首诗歌,有许多人都被这首诗歌所吸引及感动,也带给许多基督徒灵命的鼓舞。