明天就是清明节了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这个中国传统节日，同时也是中国最重要的祭祀节日之一，夹杂着许多令人惆怅的情怀。

清明节也是拷问孝道的日子。人们以祭奠等形式缅怀逝去的亲人。那么，如何看待清明节祭祖?圣经中对于孝道，又有哪些教导?

本期的真问真答，我们一起探讨清明节祭祖的相关话题。

两难之间的选择

众所周知，清明节是一个缅怀先人，祭祀祖先的节日。在中国，清明节如今已成为国家法定节假日。人们会在这个假期中，用祭奠等形式来缅怀逝去的亲人。

除了清明节，春节也有和祭奠相关的活动。在我国传统的春节风俗中，要求人们为自己的祖先烧香、烧纸、跪拜，以示孝心，求得祖先在天之灵保佑自己平安、发达。

这些风俗的观念和仪式有违基督徒的信仰，是基督徒不可照作的。但如果不按风俗习惯祭拜祖先，又会受众人的指责，使基督徒陷入两难之间。

很多人对基督徒有错误的观念，认为我们是一群数典忘祖、不知饮水思源的人。但是人们若是看到圣经里耶稣的祖谱是如何详尽的被记录下来，就会了解以色列人跟中国人同样地重视家族、亲情之间的关系。

圣经中的孝道

更重要的是，圣经教导基督徒要孝敬父母。十诫里说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。”(《出埃及记》20:12)基督徒是重视家庭伦理的，对于祖先也是抱着尊敬缅怀的态度。约瑟死前要子孙起誓，必要将他的骸骨带回他的本家示剑，这个誓约代代相传了400多年，最终被实现，这事是何等的感人!

一个基督徒应当在长辈们在世的时候，努力孝敬他们，因为这是圣经的教导。对于父母亲或者其他亲人长辈，无论他们是否赞成我们的信仰，我们都不应该放弃对他们的孝顺和关怀。即使他们反对我们的信仰，我们仍然需要关爱他们。除了不断为他们祷告之外，还要照顾他们的生命需要，提供物质上的供应和爱心的帮助。

对于已故的先人，基督徒也可以表达敬重，只是方式方法不应是敬拜式的，而应该是纪念式的。基督徒相信，人死后不会变成神仙，也不会变成鬼怪，既不能降灾也不能赐福。在许多扫墓、追思的场合，我们可以因着先人对我们曾有的教导、养育之恩而感念、缅怀他们，可以追忆、鞠躬，甚至献上一束鲜花、点上一根蜡烛表示纪念。

但我们不会对逝者焚香烧纸、祭奠上供、跪拜叩头。这一点我们应该带着爱心温柔地向亲人解释，我们的态度应该是尊重、谦卑的，尽量争取他们的理解，而不应该用自以为义、指责、挑衅的口吻跟亲人家人说话。

持守信仰的底线

在家人愿意接受的情况下，我们还可以借着这件事情向他们介绍基督的信仰。

我们基督徒相信上帝只有一位, 就是耶和华。因为十诫中说：“除了我以外、你不可有别的神。”又说“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。”并说“不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝，是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子、直到三四代。”(《出埃及记》20:3-5)

所以，基督徒只敬拜上帝，而不敬拜任何偶像或者人。基督徒应该孝敬父母，我们也尊敬祖先，但我们不会祭拜祖先。我们相信的上帝是创造宇宙万物和人类的真神。若要真正追根溯源、“认祖归宗”，我们就应该归向上帝，敬拜真神。