歌罗西书1:1-11
第一、我们对基督的信心。圣经说到的信心，有不同层面的意义，但通常会提到信靠。保罗说你们在基督耶稣里的信心，也可以说是信靠基督耶稣。一个人信主蒙恩得救之后，便该有生活上对主的信靠和委身;就是说，不单有头脑知识上认同的信，更当有新人新生命的生活和见证，背S字J跟从主，作祂的门徒。所以不能只在理性上接受基督，而是真正的信靠。
我们去邮局寄信，现在透过网络也可以寄电子信。中文这个寄信很有意思，跟相信的信，用同一个字，因为你把信寄出去，你要信任邮局，相信邮差会把你的信送到，你用手机传个信息出去，你要信任这个网络，你相信对方马上就可以收到。
基督徒和非基督徒信心的最大差别在于所信的对象。有人信自己，有人信假神偶像。但是没有用处。主耶稣上十架前，对祂的门徒说：“你们心里不要忧愁;你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”(约14:1-3)
耶稣讲到相信也把盼望连在一起，保罗这里说歌罗西教会的人有信心有爱心，是因为他们有存在天上的盼望。
一般人对在地上的盼望比较能了解，读者文摘曾经登过一篇文章，报导美国最有钱的人发迹的故事。在美国财产超过十亿美元的个人或家族有不少，其中只有九个是靠继承祖产而成为巨富的，其它大部份的人都是白手起家。其中有一位是微软的创办人比尔盖兹，他没有读完大学;其它人成功之前，有的原本是工厂作业员，有的是推销员，还有一个是养猪的。这些人在开始的时候，都是对他们的未来存有很大的盼望，他们奋发向上的动力就在这个盼望。
另外，有一则最新的报导，日本在20年前开始出现年轻人选择在家里白吃白喝，所谓的“啃老”，人称“啃老族”，日本叫做“单身寄生族”，他们这一批人如今步入中年。根据统计，这些35至54岁仍然和父母同住的日本人，2016年约有450万人。这群人逐渐迈入中年，没有工作，没有退休金、也没有存款，他们对整个日本社会将带来极为沉重的负担。还有一个严重的问题是，他们啃老，没有一技之长，已经与社会脱节，现在他们的上一辈逐渐凋零，怎么办?没人可以啃了，他们的盼望没了。
美国西岸大都市(洛杉矶、西雅图等)这几年出现许多帐篷社区，大批20到40岁的年轻人无法啃老，被赶出家庭，又不肯工作，政府不愿让这些人变成游民，就安排空地建置帐篷收留他们，目前人数已经超过三十万人，这些人似乎对人生没有盼望，每天过的日子也像是没有盼望的人一样。
基督徒的盼望不是地上的盼望，而是属天的盼望，我们今天所相信的、我们所盼望的，是通过听到的福音，经过学习圣经，透过祷告而建立的。这个盼望乃是永恒的盼望，永生的盼望。
最后是爱心，就是我们对人的爱心。保罗说歌罗西教会对众圣徒的爱心，不是对教会外面还没有信主的人，他是针对教会之内弟兄姊妹彼此相爱这件事情。爱心不是用说的。爱心可以从我们对弟兄姊妹的付出表现出来。第七节保罗说：就如你们从我们所亲爱的、一同作仆人的以巴弗所学的。他为你们做了基督忠心的执事，也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。(1：7-8)
他们肯定有很大的爱心行为，他们一定对以巴弗非常好，让以巴弗深深受到感动。以巴弗也爱他们，不忍心看他们被异端引诱迷失，所以以巴弗专程去找保罗帮忙。保罗知道歌罗西教会基督徒的根基不错，他们有信心爱心与盼望的品格，所以就勉励他们要继续成长，他提出了在神面前成长的四个目标。
第一：在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。(1：9)神的旨意是什么?
1.因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那胡涂无知人的口。(彼前2:15)
2.神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。(彼前3:17)
3.凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前5:18)
4.神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行;(帖前4:3)
5.务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们(彼前5:2)
第二：行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦(1：10a)
我们要成为一个蒙主喜悦的人。喜悦的意思是成为可以被别人赞同的。如果你喜悦一个人，你当然会接纳这个人，这里说我们的行事为人要对得起主，对得起就是做对了，走正路，我们每天不但活在人的面前，更重要的是我们活在主的面前，我们的一言一行都看在主的眼中，甚至隐藏的事也显露在祂面前，我们如果这样想的话，我们就不敢去做让主担忧的事情。
第三：在一切善事上结果子，渐渐地多知道神(1：10b)
基督徒行事要在一切善事上多结果子。在许多宗教信仰中，都说要行善才能得救。但是基督徒不是这样，圣经告诉我们，基督徒是得救后才能真正行善。记得这点：宗教是行善得救，但基督徒是得救行善。基督徒在善事上结果子并不是为了将功赎罪，而是为了报答主恩，因为耶稣早已经将我们的罪债付清了，行善是果子，而且能让我们渐渐地更多认识神。约15:8耶稣说：你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
第四：照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容(1：11)
爱的真谛中的第一项是什么?忍耐，中国字很有道理，忍就是心上插把刀，痛不痛，难不难受?耐这个字中国古代就是能这个字，能力的能。忍耐就是很能忍，忍得住的意思。但是光能忍是不够的，忍耐还必须又加上恩慈宽容，好脾气，好心肠，好言好语的意思，忍耐是夫妻之间最需要去经历的，生气，不服气，吵架，冷战，难免会发生，如果大家没有恒久忍耐的技巧及心态，每天的生活就会非常的热闹。如果深爱对方，就必需有恒久及忍耐的能力去面对冲突。
“宽容”：面对不公平的对待，我们无法舒解时，只有两个可能性，一个是把我们的的情绪一直压在心里，我们就变成一个很容易受刺激的人，没有喜乐。另一个就是把情绪释放掉，主耶稣要我们凡事宽容，不是叫我们把情绪一直往内压，祂要我们将这些完全的交托给祂，如同献祭一样，奉献给神了就不再是我们自己的。我们除了对神献上感恩的祭以外，也可以将痛苦不愉快的事交托给祂，祂要把在平安赐给我们，虽然遇到难处，我们仍然可以喜乐。
保罗从神的三位格，人的信望爱品格讲到基督徒的灵命成长，你觉得这封信的开头写得好不好?手机信息不能长，因为现在人都没耐心，滑两下就懒得再看下去。任何文章或信息很少再回去重看的。但保罗这封语重心长的信，歌罗西教会的人看了都非常感动，他们读了又读，而且还要拿到老底嘉教会去一再宣读，不但宣读今天还成为圣经正典。你可以试试看，把这十一节经文仔细多读几遍，看你会有什么感受。