方舟的意义和象征

人类的始祖亚当，犯罪所造成的后遗症，影响了千万代的子孙。谈到亚当，我们也不能不提挪亚，因为现今世上所有的人，不但是亚当的后裔，也是挪亚的后代子孙。

大洪水的审判中，唯一幸存的家庭，是进入方舟的挪亚一家，共八口。这就是神所要存留的敬虔的新人种。此后的所有人，都是从挪亚的3个儿子——闪、含、雅弗，分枝散叶而来的。

方舟象征着基督是唯一的救恩，也预表普世的教会。

亚当犯罪的后果

神造了亚当和夏娃后，将他们安置在伊甸园中。他们既是按照神的形象所造，又被赋予了管理全地的职权,其他动物一见到他们，自然知道他们是主人。不但如此，他们也会知道神所喜悦的、所厌恶的事，可惜他们没有遵行。他们被蛇引诱犯罪，吃了禁果，亏缺了神的荣耀。犯罪后，亚当和夏娃立刻因自己是赤身露体的而羞耻，并且开始怕冷。于是，他们用无花果树的叶子遮羞兼保暖。

他们犯罪后，不敢见神，躲了起来。神遂用动物的皮子为他们做衣服，并告诫他们之后，才把他们逐出伊甸园。与此同时，因着他们所犯的罪的缘故，大地受到神的咒诅，他们也被神惩罚，要终身劳苦才有得吃，女人也会更加增生产时的苦楚。(参《创》3：16-19)。

亚当和夏娃被逐出伊甸园后，应该一直都想念着伊甸园里的美好。我相信，等他们儿女长大后，他们一定会告诉儿女伊甸园中的故事。

该隐与亚伯的献祭

该隐用地里的出产为供物，献给耶和华。亚伯则将羊群中头生的，和羊的脂油献上。天上降下火来，只收纳了亚伯的供物。

自己的功劳比亚伯大

起初，所有的动物都是素食者——人类吃蔬果，其他动物吃树叶或青草(参《创》1：29-30)。在大洪水之后，人类开始吃肉——挪亚筑坛献燔祭，神闻到那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的灭各种的活物了。”(《创》8：21)并且，把所有的活物都赐给人当食物，要人生养众多(参《创》9：1-3)。

故此，笔者认为，在亚伯和该隐的时代，亚伯饲养的羊不作食用，羊没有天敌，很容易照管。而该隐，因当时是石器时代，没有铁器，所有的农活，他都只能靠双手，辛苦辛苦地劳作。收获的蔬果，则要供给全家人食用。在他的潜意识里，自然认为自己的功劳比亚伯大。

神看重人的动机

笔者猜想，亚伯领悟出，神用皮子做衣服给亚当、夏娃穿，是有特别的用意，那就是以动物的死，代替犯罪者。因此，亚伯杀了头生的羊，作为供物献给神。他相信神必定会悦纳他所献的祭，并饶恕他父母所犯的罪。

该隐献的祭未被神看中的原因是：他虽然献祭了，但他对神却存着怀疑，不相信“祈求神，神就会施恩”——神若会施恩，自己的父母为何一直得不到神的饶恕?

亚伯献的祭被神看中，是因为他对神的信心。他看到，神已经对他的父母格外开恩了，没有叫他们在吃了禁果之时立刻死亡，反而给他们皮衣穿。他们受到的惩罚是应当的。因而，亚伯就献羊为供物，诚心替父母赎罪。

正因为亚伯的动机纯正，所献之祭合乎神的心意，所以“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美”(《来》11：4)，因为神是看人的内心(参《撒上》16：7)。

恼羞成怒的该隐

神没有看中该隐的供物，该隐心中极其不满，便发怒、变了脸色，这是对神大不敬的表现。神严厉警告该隐：“你若行得好，岂不蒙悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”(《创》4：7)

也许该隐自幼就感觉，父母对亚伯比对他好。现在神也悦纳亚伯，同时严厉指责他……出于强烈的忌妒，他凶性大发，杀害了亚伯。

神没有治死该隐，反而给他一个特殊的记号，让别人不敢杀他(参《创》4：15)。神又赐智慧给他的后裔，使他们分别成为牧养牲畜、弹琴吹箫、打造铜铁利器类的祖师(参《创》4：20-22)。从中，我们见到神的慈爱与信实，祂不以人一时的失足而弃绝人。

亚当痛定思痛之后

自从被赶出伊甸园后，亚当不但辛苦度日，还经历了儿子相残之痛，最终导致爱子惨死，劣子被流放不得再见面，这一连串的打击，在亚当和夏娃两人心里的伤痛，真是达到了最高峰。他们两人必定悔恨当初没有好好教导孩子，要他们和睦相处，绝对不可手足相残——杀人已经是神所不容，何况是杀自己的亲弟弟呢!这样下去，怎能生养众多，遍满地面?这岂不是辜负了神的恩典吗?

痛定思痛的亚当，深深祈盼悲剧不再重演。

再度生子，得安慰

亚当130岁时，又生了一个儿子，取名塞特，代替亚伯。圣经记载着说，塞特的儿子以挪士长大以后，带领人类开始敬拜神、求告耶和华的名(参《创》4：26)。亚当和夏娃伤痛的心，也许此时才稍得安慰。

结语

为了避免重蹈亚当的覆辙，我们一定要熟读圣经，因为神的话都在圣经里，并且内中有永生之道(参《约》5：39)。

神的话犹如脚前的灯、路上的光(参《诗》119：105)，指引我们走在正道上。神的话，更可以敌挡撒但的试探与攻击，正如主耶稣用《申命记》上的话，斥退撒但一样。

我们要照着神的话去做，让行为与信心相称(参《雅》2：22、26)。同时，我们也要不忘记常常祷告、祈求神，不叫我们遇见试探，保守我们的心怀意念，直到见主面。