由洛丽华人基督教会(RCCC)的6位弟兄姊妹(其中包括身为传道人的我和我的长子)所组成的短宣队，2018年6月底从美国出发到台湾，与台湾乡村福音事工(VGM)的大学生、以及嘉义鹿草乡村福音教会的牧师师母组成一个服事团队，先培训3天，再进入鹿草国中举办“2018年鹿草国中双语营”。

由于事工收入仅限于同工和学员的报名费，在饮食开支上就有相当的限制。每天3餐几乎是重复的盒饭，不仅菜式少、没有水果甜点，份量也不够;这些美国长大的16、17岁年轻人几乎几口就吃完了，于是从5点半晚餐后到隔天8点钟早餐的这十几个小时，就成了漫长的煎熬。一天晚上临睡前，我看到两个孩子在看“How to make ice cream(如何制作冰淇淋)”，顺口问了一句：“Are you hungry (你们饿了么)”;他们用舌头舔舔上唇，有点难为情地回答道：“A little bit(有一点)”。

相对于美国来说，台湾乡村的条件是简陋艰苦的;虽然教会外观看起来有3层楼，里面却像中国的复合楼般拥挤。一楼除了兼作教会办公室的小厨房外，只有一个20平米的临街房间，而这就是查经祷告开会ZR学和主日崇拜的唯一场地，同时也是我们总共12位男同工夜间住宿之处。二楼是牧师师母与4岁儿子的住房外加卫浴间，所以牧师一家和我们12位男同工就要排队等待洗澡;而台湾中南部夏季炎热，一会儿就浑身臭汗，这又是一个巨大的挑战。

几天下来，有的同工发寒热，为了不影响教学，坚持只在桌子上趴一会就继续起身服事。美国来的两位青年同工被蚊虫叮咬后，脖子上、手上与胳膊上起了无数又痒又痛的大红包，看了真是心疼!儿子摸着自己胳膊上鼓起来的红包笑着报告：“台湾蚊子比美国蚊子飞行的速度快两倍、叮咬的狠度也大两倍，看起来毒性也要高两倍。”

是可以找个旅店来住，也可以设法改善饮食条件，不过没有人这样做，也没有听到任何大人和孩子抱怨过。这些在美国长大的孩子，没有在物质上缺乏或忍饥挨饿过，也没有受过艰苦的磨练。他们在教会成长，懂得圣经教导，在敬拜赞美祷告上都有过操练，对传福音也有负担，缺少的就是一个不熟悉也不舒适的环境，来训练他们宣教的意志力，增强仰望神的信心，并学习如何与别人同工搭配事奉。这次的鹿草短宣就创造了一个很好的机会。我相信对我回去后就要入大学就读的儿子来说，这段经历是他人生的一个里程碑。他以后的大学生活、甚至婚姻家庭与工作事奉都会受益良多。

多夺一人

台湾信仰自由，在乡村盛行膜拜各路神仙。一次家访后，当地同工开车陪我们在附近转了一圈。房边地头到处是大大小小的庙宇偶像：土地神，将军神，城隍庙……空气中漂浮着浓浓的香火味，让人感受到一股邪恶的属灵势力。来到城隍庙，看到3台木偶戏正在上演;奇怪的是，环顾四周，只有我们几个人和来往的路人，这是在演给谁看啊?本地同工回答了我的疑问：他们是在演给他们所敬拜的神看，资金也来源于庙宇的香火钱。城隍庙的舞蹈队参加过台湾领导人的登基大典，还在国际民间舞蹈比赛上得过大奖。

我很喜欢师母讲的一句话：“庙宇文化可以代表中华文化的精髓吗?如果被邪灵辖制的庙宇文化代表中华文化走向世界，这是中华文明和世界文明的悲哀!”这种被邪灵辖制的文化极不健康，是传统文化中的糟粕，我们这才明白为什么来参加双语营的孩子中没有一个基督徒。在这样混沌不洁乌烟瘴气的环境中想拓展福音事工，真是要有神明确的呼召，得付上极大的代价，身历其境才能体会到乡村牧师拓荒的艰难。

我在每天发回RCCC的祷告信上，写了这样一句：“风声雨声，呼噜声 ，打蚊磨牙声，声声入耳 ;”两天后收到了一位姊妹的下联，简单修改如下：“用心爱心，仆人心 ，祷告守望心，心心归主”，横幅是“多(夺)得一人”。是的，愿我们这次同心合一小小摆上的短宣，能够在这场属灵争战中，为神国“夺得”、也是“多得”一个人;能够在这片土地上，为神国拓展一步路，净化一片天!

《哥林多前书》15章58节说：“……你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”感谢主，3天的课程培训与之后4天的双语营会，18位同工一起服事29位同学。营会结束后，我们邀请学生们第二天来教会，结果来了27位，加上他们邀请的2位同学，也是29位。返回美国后，当地教会的牧者同工继续耕耘，一个月后发来消息说，还经常来到教会青年团契聚会的双语营学生大概有9位。我看着照片上几位熟悉的同工，和一张张年轻稚嫩的面孔，心怀感恩，得到很大的安慰与激励。

因地制宜

乡村福音事工在台湾中南部耕耘多年，积累了丰富的经验，所结下的福音果子有目共睹。虽然乡福对同工的要求是要有宣教使命与服事经验、具圣经知识并属灵生命成熟，但双语营教材里并不涉及圣经、也不谈神。我能够理解这是基于现实需要、和与学校合作的必须策略，不过挑战就是如何把福音藉由无关的教材在课堂内外传播开来?这也是这段时间内我每天早上灵修晨更，和下午晚上总结赞美敬拜祷告中的思考，后来也见证到神亲自的作为与引领。

感谢主，在上午营会开始半个小时的歌唱活动中，除了营会的歌曲，还可以有赞美诗歌;3位从美国来的年轻人虽然中文不太灵光，却不妨碍沟通交流：他们以活泼机灵的舞步与动作松动了同学们的心田，预备了他们接受福音的种子。

在活动设计上，一位用心的姊妹在教学谱曲中，把《向高山举目》放在其中;在中午吃饭休息时，我们放一些福音影片并加上解说。课间询问同学是否愿意接受家访，结果有4家愿意;我们的同工团队在家访时，可以为这个家庭祷告祝福。我很高兴有机会进入一个学生的家中，虽然不懂台语，但有同工略作介绍，心一直为这个房子和这个家庭祷告;儿子更获得两个探访的教会，并带回许多农家自产的水果。营会结束前，基督徒们的得救见证最能够直接触摸学员的内心;这就是生命影响生命的机会，也是福音桥梁铺设的过程，愿神眷顾祝福这群孩子。

营会快结束时，看到孩子们脸上浮起依恋与不舍，主动要求与我们勾肩搭背合影，心里真是感恩备至。想起第一天要制定小组公约时，我吃惊地看着6个孩子消极负面的脸：有人就是不说话，有人虽开口了却只是乱讲。后来从同工那里了解到，有相当一部分孩子来自跨国婚姻的家庭，母亲是马来、越南、菲律宾或东南亚其他地区人，语言文化或饮食上的差异导致了格格不入。有时候父母为了改善经济外出打工，孩子只能交由祖父母照顾。这些孩子成长过程中缺少父母的爱与陪伴，也不懂得如何跟人交流相处，孤单封闭，不轻易向陌生人敞开心扉。拒绝回答问题不是消极抵抗，只是一种本能的自我保护。

4天下来，情形有了相当大的改变：他们不再在心里设防，一种真诚的信任关系建立起来。尤其是美国来的这3位“帅哥”在歌唱课与课外活动中成为众人的“星星”，让孩子们成为了“追星族”;真要为我们这些小小的宣教士竖起大拇指点赞：他们把耶稣的爱分享给周围每一个学生，没有忽略偏待任何人。

神兴起子民来帮助

在宣教事工上，神就是资源与供应。福音本身带着大能，宣教士首先要仰望依靠主，同时神也兴起祂的子民来成为我们的帮助支持。

我是全时间的传道人，现在没有固定的收入，必须解决宣教所需的经济负担。感谢主，祂使用各种管道来供应：除了RCCC作为这次台湾短宣的差派与赞助主体，还有我服事过的其他几个教会和弟兄姊妹、我4年来一直带领的读经群的弟兄姊妹、我神学院的同学及有些未曾谋面的校友、与一些间接知道我宣教需要的不认识的主内肢体。加起来的供应，已经超过了我所求所想，让我不至于缺乏!

劳累与喜悦中结束了8天7夜的事工。正带着两个女儿在高雄探亲的神学院师姐，为要感谢大陆来台湾宣教的宣教士，更为要感谢我儿子这位美国来的小小宣教士，在高雄的巨蛋设宴款待我们父子。这种在基督里的陪伴与关爱，带给我们极大的安慰与激励，使我们在宣教事工上的脚步更加踏实有力。

“趁着白日，我们必须作那差我来者的工;黑夜将到，就没有人能作工了。”(《约》9:4)或许下一次我会带着我的小儿子再来，与乡福和当地的教会同工在永恒的神国事工中，再拓展出一小步、洁净出一片天!