这几年我开始对一些公益项目感兴趣。参与公益，与其说为了利他，还不如说是利己：在城市的丛林中生活久了，人很容易迷失在物欲横流的欲望中，而公益可以让人跳出自己的狭隘，去关注弱势群体。在这种利他行为中，生命被赋予了新的意义。

这一次，我选择参加了净水器公益下乡活动。中国农村ET的死亡率是城市的两倍以上，原因之一可能就与不干净的饮水有关。我们此行就是为了帮助云南某山区农村解决饮用水问题。

车行过蜿蜒起伏的山路，来到了当地村委会。村民的平均年收入为一万左右，因此普遍生活较为贫困。村委会热情地接待了我们。三天期间，我们走访了二十几户家庭，给每家都送去了净水器，我们希望送出去的，不仅是干净的水和健康，更有来自上帝的爱。

我们走访的前面三户家庭给我留下了深刻的印象。

第一家是村里的护林工，他的工作是负责监督近2万亩树林的防火、防砍伐。他的家给我的印象是除了破旧的厨房，还有几头猪和牛。女主人很淳朴，才26岁，但看上去显然要比实际年龄大些。他们有两个孩子，一个还在背上。我们一边给他们讲解净水器，一边和他们拉家常，会脸绘的M姐妹教他们家小男孩画脸。

离开时，当我们问及有什么需要为他们祷告时，才知道小男孩患有肾病综合征，没有钱做透析或换肾，只能用激素维持治疗;到上学年纪了，但也去不了学校。当我开口祷告求上帝医治孩子的疾病时，眼泪刷地就掉了下来。女主人也抱着我开始哭，诉说她生活的艰难。她像个孩子，是那么的无助。我给不了她更多，只有这片刻的安慰。离开时我只能为他们默默地祈福。

走访的第二家是一位老奶奶，她穿着当地传统服饰，热情地为我们倒茶。可一会儿的功夫，茶杯上便爬满了苍蝇。为了不拂她的好意，我喝了两口茶(可能不干净，我第二天开始拉肚子)。听说老奶奶精神有些问题，但当我们围圈为他们祝福祷告时，她突然笑了起来，说从来没有见过这种场面，感觉很温暖。

第三家的路途很遥远，开车都得将近一小时，而且车到半路，开不过去了，只好下来步行。当我走在全是石头的路上，脑海中想起一首歌：神要开道路，在旷野无人之处。虽未看见，他已看顾。

这家的情况似乎比前两家还要差些。看得出，家里女儿学习成绩尚好，因为墙上贴满了奖状。在厨房和男主人聊天时，我们才知道女主人得了宫颈癌，疾病让这个原本贫困的家庭雪上加霜。由于经济原因，化疗了两次便停止治疗了。

我们能做的还是祷告。当几个姐妹拉着女主人的手告诉她有一位上帝，是帮助我们的神，是医治的神，是能给人希望的神，她哭成了泪人。她或许从没听说过上帝，但我想，她的眼泪上帝一定看到了，她的呼求上帝也听到了。

我们忘了把包里的钱给她一点，走后甚是后悔;可是我们也知道，一点钱也不能解决问题，他们需要的不仅是钱，更需要的是活着的盼望和生命的喜乐。人的爱总是有限，但神的爱却永不改变。唯愿当他们遇到困难的时候，能想到神是他们的依靠。

上帝说，要与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。可走访了三家，我就感觉有些承受不了了。我有些不明白，为什么上帝既给了他们贫穷，还要再让他们罹患疾病?人世间为什么有如此多的痛苦?我问M姐妹，她说在非洲服事时，也看到了很多类似的情况。可是这些苦难真的是出于神的吗?我有些困惑。

带着这种困惑，我向神祷告：神啊，我的帮助从何来?我的帮助从造天地的耶和华而来。是的，你要开道路。你是我的引导，你领我靠近你怀抱。你赐我爱和力量，你必在旷野里开道路，在沙漠中开江河供应我。

在这些公益行动中，我看到的不止是贫穷和疾病的问题，还有家庭关系破裂、留守ET、老人酗酒等问题。

临别时，当地的村民们载歌载舞，为我们表演。我们一起歌唱，在赞美诗歌的背景音乐里，彝族人民跳起了迪斯科，好一幅喜乐的画面。

当我坐在返程的飞机上，我观看云上的太阳、脚下的土地，我想，我实在没有理由抱怨，我要为着尚存的气息而感恩，为着上帝赐给我如此的境况而赞美。(比起这些村民，我的收入实在高很多)今后，我要调整自己的生活，力求节俭，不该买的东西不再乱买，要把金钱用到需要的地方去。

我也希望，我们留下的福音的种子，在那片土地，有一天会长成大树，会变成磐石。

《山雨富能仁传》中写道：比物质贫乏更可怕的是精神的贫乏和灵魂的空虚。贫困山区如此，我们生活的大城市又何尝不是如此呢?

耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”(约7:37-38)他又说：“凡喝这水的还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约4:13-14)愿所有饥渴的人们可以来到这生命的泉源前，愿这源泉涌流不断在他们的生命中。