2020年5月10日星期日母亲节，早上乘网约车回老家给母亲过节。车上客人与司机一起谈论拜拜的事，谈得好热烈，气氛很好。我找了个间隙说：“大家所拜的菩萨，个个都是人作的。”

没想到大家竟然大笑说：“是啊，是啊。”

我说：“且是死去的人。”

他们说：“是，是。”

我说：“菩萨保佑有钱人，不保佑穷人。”大家又大笑说：“是是。”

我说：“大家拜菩萨不就是求‘平安出丁发财’，可是有的人并不平安，有的人没有生儿子，有的人很穷。这不就很不公平，菩萨为什么不使大家都平安，都生儿子，都很有钱。” 大家又大笑说：“是是。”

我说：“我信基督，上帝告诉我们，世上有苦难，在耶稣基督里有平安，而且有永生的盼望。上帝是我们的天父。父亲有家产给我们继承，就是天国。”

他们说：“原来是这样。”

大家都要陆续下车，最后我说：“人就是人，自己的命都保不住，死后又怎能保佑人!大家要反思。”

“人神”祭拜尧舜时就有。古代祭祀有三礼，天神、地祇、人神。当时主要是祭祖，百姓不能祭祖，都在王家举行。时隔几千年后，到宋徽宗才把人封作神拜，如妈祖、大道公、关云长，元朝、明朝、清朝接着封，而且不断升级。

每次回到农村，就很忧伤。村里共有十来个寺庙，十几个“人神”，村民们都拜得很狂热，年初拜到年末。他们都想“人神”给予他们所要得到的东西，实际是犯了大罪。

村民们最狂热的祭拜是“作王醮”，这“王爷”不是随意可以拜的，几年一次，要举行非常隆重的祭祀仪式

“作王醮”闽南一带很盛，几乎村村都有。本村是五年一次，逢3与逢8。2010年底与厦门几个弟兄姐妹，到家乡传福音，第二年建立了教会。2013年10月村里“作王醮”，要做一个来月。花费多，筹集了一百多万元。场面大，五层彩楼25米高，是王爷和村里十几个“人神”的住所。迎接王爷那天，3000人队伍长达2000米左右，踩街 6公里路走2个半小时。彩楼扎好，“人神”“入住”，一个月时间里，村民们随时可备猪头五牲祭拜。

当时教会虽然建立，却只有三十来人，就几个家庭，这对新信主的弟兄姐妹们是很大的冲击。尤其“普渡”那一天，家家户户门口置香桌祭拜。左右二边都摆着供桌，到我这一家却没有，心里平安吗?感恩神的怜悯与保守，弟兄姐妹们凭信心，都没有摆供桌。

在教会里，弟兄姐妹们谈到“作王醮”的事。我们看到，村里到处插满 “五年王醮，代天出巡”的旗子。醮，祭。王，王爷，哪个朝代哪位王爷?大家都不知道。天，就是天子，也就是皇帝。整个标语是说：“王爷五年一次替天子，来到咱们村巡视。”

弟兄姐妹们都觉得很搞笑，孙中山推翻清王朝何等艰难，十次起义都失败，牺牲了多少人。现在，人却要把皇帝请回来，骨子里深藏着“皇帝加奴才”文化。真的王爷来到咱们村，地皮还不被刮三尺，每一家都要倾家荡产的。而且没有了皇帝，哪来的王爷。这么简单的道理，大家就不懂，就搞多神祭拜，都是盲目跟风，实际是被撒但迷住心。

这一聊受益非浅，弟兄姐妹们明白了，我们所信靠的神才是真神。唯具有创造天地，说有就有，命立就立的大能者，才是神。弟兄姐妹们感恩蒙拣选，借着耶稣基督脱离撒但的捆绑，得真理得自由。

然而，如果我们到彩楼“作王醮”的场所讲，肯定被村民打死。心急如焚，又无能为力。私下与个别村民讲，他们愿意听，也觉得是。但感觉范围小，人数少，效果甚微。不过，我们还是要坚持讲，不懈地讲。我们播撒下福音的种子，相信有一天神会使这种子开花、结果。

想起以利亚先知靠神的能力战胜假神后，耶洗别要杀他。他一口气跑到三十里外的耶斯列，还埋怨说：“只剩我一人为耶和华的事大发热心。”然而神却以一个微小的声音，让他了解一切真相，神为自己留下未曾向巴力屈膝的七千人，作他的后盾，神再一次重整他的信心。

唯愿更多的基督徒被神兴起，去到拜偶像最甚的乡下，对我骨肉同胞传福音、作见证，用圣经真理使他们从蒙昧中回转，离弃偶像，归向真神。