亲爱的朋友，人为什么会死?

你说，人人都有一死，人总是要死的，人老了自然要死。所有这些说法，都只是陈述一种“人必要死”的现象，没有解释“人为什么要死”的原因。

圣经说，人死是罪的缘故。因为，“罪的工价乃是死。”(罗马书6:23)因此，耶稣的拯救，是从最根本上着手，解决人的罪的问题，即“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”(马太福音1:21)。

何为罪?依照法律的观点，罪是触犯法律的行为，如杀人，贪污，强奸，偷盗等。

近年来媒体不断曝光各样的犯罪，如贪污、腐败、诈骗、杀人……上至高层官员，下至普通百姓，从大学教授大学生，到地痞流氓黑社会，均在其列;而且，犯罪形式也趋向“网络化”。

更令人触目惊心的是犯罪低龄化。根据中国预防青少年犯罪研究会的报告，未成年人犯罪呈现出低龄化趋势。故意杀人、抢劫、故意伤害、盗窃、强迫卖淫等犯罪体现出较为明显的低龄化特征。其中，故意杀人罪和抢劫罪低龄化趋势特别明显，对14-18岁的未成年人犯罪调查结果显示14岁犯故意杀人罪的占近一半，犯抢劫罪的占近三分之一。

你说，这样的事情临不到我，我永远不会犯那样的大罪。大体可信。但这是否证明我是一个好人而不是一个罪人呢?问题不在于我有没有犯同样的罪，而在于我有没有这样犯罪的可能性。如果有这样的潜能存在，那么只要时机成熟，客观条件许可，我就可能实施同样的犯罪。

人人都会犯罪，不需要学习，连小孩子也无师自通。

一次朋友带着不到两岁的儿子到我家玩，把他放在钢琴凳子上，我女儿正在练琴，他就用手推我女儿，“下去，下去，没地方。”是谁教他的呢?

一位妈妈抱着孩子，叔叔递给孩子一个桔子，妈妈说，“该对叔叔说什么呢?”小孩子想了一会儿，把桔子递给叔叔说，“你帮我剥剥皮儿。”孩子从哪里来的这等“聪明”呢?

可能你说，这算什么罪?是孩子可爱，聪明，机智。但我告诉你，聪明和诡诈只有一步之遥：小孩子的“聪明”很可能演变为成年后的“诡诈”。

这就是圣经里所讲的人的原罪。

除了与生俱来的罪性(即原罪)之外，人人都具体地犯过罪，毫无例外。圣经中所讲的罪比刑法中所讲的罪的标准要高得多。英文“sin”这个字的意思是：打靶没有中的。请对照一下圣经所讲的罪，你是否有犯：

他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。(罗马书1:28-31)

你的心思意念中有过邪念，恶念，贪婪，嫉妒，争竞吗?

你有过谗毁别人，背后说人，怨恨，侮谩，骄傲，自夸吗?

你有过违背父母，捏造，无知，背约，无亲情，不怜悯人吗?

耶稣说，“你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。……你们听见有话说，不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。” (马太福音5:21-22;27-28)

你有过动怒或动邪念的时候吗?

如果你说，这一切我都不曾有过，请看下面这句圣经：

“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”(雅各书4:17)

多年前，我在UMAB(公司)工作，有人对我说，那地方治安不好，你口袋里要经常准备一些零钱，遇见有人向你要钱，你就给他，不然，他有可能会攻击你。于是，我口袋里经常备有一块钱(one dollar)的钞票。有一天，下班回家，在一个路口等红灯的时候，有一个人走到我的车边，敲我的车窗户，我就摇下玻璃，想要递给他一块钱了事。但那天恰巧没有一块钱，钱包里只有一张20块钱的钞票。舍不得给他，那时的汇率是8.3，二十块就是166块人民币。我把钱又放回口袋。绿灯亮了，我开车就走。刚走不远，突然想起这句话：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”觉得不妥，就又将车倒回去。那人看我回来，就又跑到我身边，期待地看着我。他手里拿一只杯子，有人给钱，就把零钱放在他的杯子里。我指着他的杯子问，“How much do you have?(你有多少钱)”他摇了摇杯子，“Two quarters(五毛钱)。”我对他说，“I am going to give you 20 dollars，tomorrow at the same time here，give me back 15 dollars，OK?(我现在给你20块钱，明天在这个时间还在这里，你找回我15块钱，可以吗?)那人连连点头：“Yes，yes。”

你看，纵然是基督徒，想做一点点“善事”(其实我做的未必是“善”事，谁知道他拿到钱会不会去买酒或毒品?)，也是何等挖空心思地盘算呢。当然，那人也并不诚实，第二天我连他的影子也没看见。

如果你说，我该做的善事我都做了(其实是无人可以做到的)，还有什么罪吗?

请看耶稣这句话：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”(马太福音22:37-39)

读者中的基督徒弟兄姐妹们，你敢说，你已经尽心，尽性，尽意爱主你的神吗?还没有信主的慕道朋友们，你若没有信神，更谈不上尽心，尽性，尽意爱神，已经违犯了最大的诫命了，怎能说自己无罪呢?姑且不论尽心爱神，你真能做到爱人如己吗?

如果还有人硬是不服，请你只要问自己这样一个问题：我有一天会离开这个世界吗?如果答案是肯定的，那就不得不承认自己是一个罪人，因为，无罪的人是不会死的。

所以，任何一个人，若他能够客观、公正、不怀偏见地看待自己，就一定会承认圣经上这句话是真实的：

“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗马书3:23)

不是因为我犯了罪而成为罪人，乃是因为，我本来就是个罪人，所以不可避免地要犯罪。

这里有必要作一解释：承认我们是罪人，并不是要羞辱自己。圣经说，“因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”(约翰福音3:17)神不是要定世人的罪，更不是如文革一样将人定罪、批斗、示众、刑罚，乃是要我们认识自己所处的地位，从而寻求神的救恩。如同一个人患了癌症，需要及早确诊，积极治疗。相反，人若得了病，却否认自己得了病，贻误治疗时机，受亏损的只能是自己。

“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗马书5:12)既然众人都犯了罪，死又是从罪来的，因此，耶稣的拯救就必须从解决人的罪开始。

耶稣如何救我们呢?

耶稣为我们作了一个代替。

既然罪的代价就是死，那么，耶稣就替我们死，替代我们偿还这个死的代价。如同人欠了巨额债务，无力偿还，一个富有的朋友替他还清了债务，那么，债主就不再向他追讨，因为，他欠的债已经偿还了。所以耶稣在S字J上临死的时候说，“成了。”人死都是“完了”，但耶稣却说“成了。”“成了”的意思就是：“债还清了。”

耶稣的替死就像是中文成语中“替罪羊”的概念，有意思的是，中文的繁体“义”字，上面一个“羊”，下面一个“我”，即：羔羊的血覆盖我的意思。

耶稣的替死，必须具备两个条件：第一，祂必须是无罪的;第二，祂必须是全能的。

因为世人都犯了罪，因此，每一个人的死，都是因为自己的罪死的，不能替别人死。唯有耶稣，祂是神成为人，因此是绝对无罪的。而且，祂的出生——即祂来到世间的方式是奇特的，祂不是像常人那样有父母的血缘关系而生，而是由圣灵感孕藉童女马利亚而生，因此，祂绕过了世人从祖先遗传而得的罪性，所以，祂不仅无罪，而且也根本没有犯罪的可能性。

耶稣无罪，是祂的敌人也不得不承认的，就连卖耶稣的犹大也说，“我卖了无辜之人的血，是有罪了。”(马太福音27:4)。

两千年来那些强烈反对基督教的人也没有一个人能证明耶稣有罪。

耶稣自己说，“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约翰福音8:46)

审判耶稣的彼拉多三次对犹太人说，“我查不出祂有什么罪来。”(约翰福音19:6)

耶稣被钉S字J唯一的罪名是祂自称是神。

耶稣不仅要替世人死，而且祂还必须以神的大能战胜死，才能拯救我们，如果祂仅仅是替我们死了，仍然不能救我们，因为祂也死了。但祂死了，而且被埋葬了，但第三天祂又从死里复活了，以大能显明祂是神的儿子。正如保罗所说，

“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)

耶稣自己也曾说：

“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”(约翰福音10:18)

所以，“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。”(罗马书4:25)耶稣的死，成就了祂救赎大功的“赎”的部分，祂的复活成就了祂救赎大功的“救”的部分。祂替死赎罪的部分，是祂作为完全的人所成就的;祂大能拯救的部分，是祂作为完全的神所成就的。

我们需要做什么?

什么也不用做，因为神已经做好了所有该做的，你只要信，只要承认自己是个罪人，自己救不了自己，愿意悔改，接受神的恩典，认耶稣是自己的救主。

“你们得救是本乎恩，也因着信，”(以弗所书2:8)

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” (约翰福音3:16)

今天，人类最需要什么?

人若需要信息，神会给人预备一位教育学家;人若需要技术，神会为人预备一个科学家;人若需要财富，神会为人预备一个经济学家;但人需要赦罪，于是神赐给人一位救赎主!

你今天在追求个人成功吗?自我奋斗和个人成功不能救你!圣经中的所罗门，要权力，他贵为君王;要名誉，他声名远扬;要智慧，他举世无双;要美色，他妻妾成群;要成就，他无与伦比;要财富，他不计其数。但他又怎样呢?请听他年老时的感叹：“虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。……日光之下并无新事。”(传道书1:2，9)于是他告诫下一代：“你趁着年幼，当记念造你的主。”(传道书12:1)

你感到空虚吗?那么，你需要耶稣，因为只有他能够充满你虚空的心灵。不要试图用成功、名利、财富、地位，甚至赌博、酗酒、麻醉、性乱，来满足自己，那只能像圣经所说的，“你喝了这水，还要再渴。”让我引用另外一个网络术语：“没有心灵生活，是另一种形式的贫困。”帕斯卡说，人心有一个空洞，只有神能将其充满。

你感到孤独吗?因你得不到足够的爱，又无力爱别人。所以，你需要神的爱充满你。

你受酗酒、游戏、网络、色情、毒品等罪恶的捆绑吗?唯有主耶稣可以使你得解脱。

你为以往过错的内疚感所困吗?唯有耶稣可以赦免你，而且祂要完全彻底地赦免你。

你与他人的人际关系有困难吗?你需要首先与赐平安的神关系和好，才可能与人和好。

最重要的是，你要脱离罪的诅咒、脱离死亡的辖制吗?唯有耶稣可以拯救你。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”(提摩太前书1：15)

你今天愿意认罪悔改、接受耶稣基督作你个人的救主吗?祂此刻正在以慈声呼唤着你!