周末时看了一部电影《主日来到》(Come Sunday)，没想到无意中找来的片子，带给我极大的冲击和反思。

电影在片首声明这是根据真实事件改编的影片。其中的主人公是一位出生于1970年的福音派牧师卡尔顿·皮尔森，从一出场就敬虔爱主。但是，一桩突如其来的变故，使他陷入信仰困境，进而开始反思一直坚持的福音内容，在苦苦思索不得其解的情况下，通过改动其中的一条以取得心安。进而他开始在到来的主日讲道上宣告了这一修改结果，并声称是神亲自告诉他的，引起了轩然大波，直至同工关系破裂、会众逐渐离去、教会破产。

但是，皮尔森并未放弃自己的观点，最终加入“全灵一神论教会”(All Souls Unitarian Church)服事至今。电影结尾倾向于赞赏他坚持“信仰宽容”的理念，并表示“他的追随者正在日渐增多”。

皮尔森对福音内容进行修改的一条是：神爱世人，让救主耶稣来到世上，被钉死在S字J上，因此所有人类都蒙了救赎，地狱不再存在，每个人都可以在死后进入天堂。

令这位彼时尚年轻的福音派牧师修改“因信称义”教义的事件是，他在狱中的叔叔因为惧怕出狱时已老迈的现实而自杀身亡。痛苦的他开始思考周遭那些没有信主的亲友死后的去向问题。正如许多基督徒都曾思考过的问题：那些从未听过福音的人死后难道都要下地狱吗?我那位善良而又温柔的亲友临终都没有信主，难道他(她)也要下地狱吗?神既然爱人类，为何还非要人信耶稣才能得救?为何不消除地狱这个存在?

诸如此类的问题都是人类接受上帝道路上的绊脚石。历史以来，有不少的“皮尔森们”选择绕开绊脚石，另辟蹊径，重新按照自己的方式解读圣经，以解决这些疑惑。比如，他选择了否认地狱的存在。殊不知，这样小小的改动就是删除了圣经中的一部分内容，他忘记了神说：“这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。”

真理与谬误只有半步之遥。往往，一个人只需要将一只脚随从自己的意愿而非神的意愿迈出去，就已经踏上了谬误之道，再继续往前走，就会“失之毫厘，差之千里”。

人类总是习惯于拒绝和回避令自己倍感压力的人和事情。在信仰的道路上，让我们倍感压力的，往往都源自我们生命中某个坚硬顽梗的部分。我们的本性总是渴望“翻身做主人”，身边这位神最好也是符合自己要求的万能仆人。我们常常像任性自我的倔孩子，一旦父母的言行让自己不舒服，就哭、闹、撒泼耍横，年龄再大些的“妈宝男”和“爸宝女”，更是干脆“割袍断义”离家出走，再度走上与神分离的老路，只不过还常常高举神的名义。

修改教义的“皮尔森们”岂不就是负气离家出走的孩子?他们和所有不信主的人一样，需要一位听自己话满足自己心愿的神，却不是全心顺服一位真正“祂是祂所是”的神。

所以，当我们的生命倍感压力重重甚至感觉被神遗弃的时候，切莫一再向外追问为什么，而是安静下来，向内看清自己生命的哪些部分在阻挡神话语的切入，在抗拒祂慈爱的手。当我们看见那大写的自怜、自义、小信、冷漠、倔强……周遭似乎能够吞噬我们的狂风巨浪突然就像变成了烟尘般，消散得无影无踪。

当你迷惑不解，痛苦不堪的时候，正是需要收回那只最灵活的脚的时候，让它乖乖安放在“信”里，等候那位住在我们生命深处的保惠师发出引导的讯号，许多时候，他可能只是细微的叹息声，等我们愈发安静，这声音就愈发清晰，直至我们听见了那是一字一句的代祷，你的迷惑会得到解答，你的痛苦会被抚慰，你的孤独会被陪伴。

切记，在你决定绕开自我，迈开那只悖逆的脚开始要去改变神之前，让自己谦卑谦卑再谦卑，去抓住神的手，等候等候再等候，祂的应许绝不会落空：“凡忍耐到底的，就必然得救!”