在《诗篇》第14篇中，大卫一开始就说：“愚顽人心里说：‘没有上帝’”。在第53篇中，他也写出了同样的诗句。

道德上的缺陷

当今之世，人们不必在心里嘟囔了，他们公开说没有上帝，并且认为这是聪明。反过来，相信有上帝的人才是愚蠢至极。

其实，大卫说的愚顽人，大概也就是今天的“聪明人”。

“愚顽人” 一语是“恶人”的同义词。他们主要不是理论上的无神论者，而是实际上的无神论者：主动地积极藐视上帝的存在，违背上帝赐下的戒律，拒绝按照上帝的心意去生活。

他们不相信，有一天一切人都会被上帝审判。

《以赛亚书》第32章5-7节，具体地描述了“愚顽人”：

“愚顽人不再被称为高尚，恶棍也不再被称为大方。因为愚顽人说的是愚顽话，他心里所想的是罪孽，惯行亵渎上帝的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人仍空着肚子，使口渴的人仍无水可喝。至于恶棍，他的手段是邪恶的，他图谋恶计，用虚假的言语毁灭困苦的人，即使在穷乏人讲公理的时候，他也是这样”。（新译本）

在《诗篇》第14篇中，大卫用3个关键字来形容“愚顽人”：邪恶、行可憎恶之事、拒绝行善。

最近几年，中国大陆流行一句名言，出自于朋霍费尔（潘霍华）的《狱中书简》。依据高师宁的译文：“愚蠢是一种道德上的缺陷而不是一种智力上的缺陷。” 但在许碧端的译文中则是：“愚昧的道德方面的缺憾是比知识方面的缺憾多。”

我深信，作为牧师并且非常熟悉并喜爱《诗篇》的朋霍费尔，他的观点就是从《诗篇》里来的。

他告诫世人：不要同愚顽人讲道理，你无法同他们争论，因为这不仅是无用的，并且十分危险。特别值得注意，愚顽并不等于愚笨，智力不发达。有些人智力低下，但并不愚蠢；而有些人尽管绝顶聪明，但却是地地道道的蠢货。因此，愚蠢是缺陷。愚顽是双重的缺陷，是知识上（常识上）的缺陷，同时也是道德上的缺陷。但主要的更多的是“道德方面的缺憾（缺陷）”（注1）。

综合两个译本，我把朋霍费尔的话意译为：“愚蠢主要是道德上的缺陷而不仅仅是智力上的缺陷。”

所以，大卫强调，愚顽（愚蠢）有一种主动的性质：它在理性上否定上帝的存在，在实际的行为中拒绝服从上帝的律法。

自称坏到极处的保罗则说：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（《罗》3：23）

上帝看人与人看人不同。人无论怎么看，他只能看到人外表的行为，看不到别人的内心，并且，连自己的内心也常常不清楚。但上帝看到的不仅是人外表的行为，更是内心。

唯有上帝能看到并且看清楚人的内心。

那么，上帝看到了什么？圣经宣告：“人心比万物都诡诈，坏到极处……”（《耶》17：9）

主耶稣当年教导他的门徒时指出，能“污秽人”的邪恶是从心里出来的：

“难道不知道一切进到口里的，是进到肚腹，然后排泄到外面去吗？但从口里出来的，是发自内心，才会使人污秽。因为从心里出来的，有恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷盗、假见证和毁谤。些才会使人污秽，不洗手吃饭却不会这样。”（《太》15：17-20，新译本）

“没有上帝”，这是人心“坏到极处”的集中表现。它是一切“恶念”之根之源之本。它不仅使自己为恶，并且，为一切邪恶的肆意妄为打开了大门。正像陀思妥耶夫斯基所说的那样：“若无上帝，孰不可为！”

是的，“没有上帝”，一切就都是可以允许的了。

连一个也没有

在《诗篇》第14篇2节，大卫宣告了上帝视野：

耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。

注意，这里说到的是“世人”，一切人，每一个人。上帝看人的心思，他们中间有没有明白上帝心意的人？上帝也看人的行为，他们中间有没有走在正路上的人？

请特别注意，无论是从内心还是行为，上帝看的不仅仅是一时，也不仅仅是一念、一事，而是每一分，每一年；是每一念，每一觉；是每一件事，每一个行动，所有的行动。

有没有这样的一个人，在所有的时间中，他从外表的行为，到内心，全都符合上帝的标准。他纯洁无暇，至始至终、完美无缺、尽善尽美！

有这样的人吗？

没有！“连一个也没有！”（《诗》14：3）

世人都偏离了正路，一同变为污秽，亏缺了上帝的荣耀。

保罗在《罗马书》中再一次重述了大卫的基本观点：无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下，正如经上所说：

“没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求上帝的；人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，他们嘴里有虺蛇的毒，满口是咒骂和恶毒；为了杀人流血，他们的脚步飞快，在经过的路上留下毁灭和悲惨。和睦之道（平安的路——和合本），他们不晓得，他们的眼中也不怕上帝。”（《罗》3：9-18，新译本）

我就是其中的一个

我们都是“背道者”，是浪子，是逆子，叛逆上帝，这是我们的罪性，又是我们罪行。

我就是其中的一个。

但多年来，我从不承认这一点，在那个特殊年代和环境里长大，我认为，根本就没有上帝。至于上帝的律法，耶稣基督，我从来没有听说过。后来听说还有信上帝的人，我嗤之以鼻，认为他们思想落后，是“封建迷信”。

直到有一天，我接触到了来自基督信仰的资讯，那是我第一次认真反省，难道我真的有基督教所说的“罪”（sin）吗？一开始我是否定的，即使有点那些东西，我觉得只是一些缺点，比如骄傲自满。

直到有一天我信了主耶稣基督，我才承认，我是一个罪人，我犯了罪，得罪了上帝，也得罪了人。邪恶就在我心里，有时我意识到它们，有时我并没有意识到它们，有时即便认识到了，但往往用各种理由为自己的邪恶辩护，使之合理化。

我没有寻找上帝。

我早已经偏离了正路。

污秽就在我心里。

不必说上帝要世人所行的善我没有去行，就连我自己追求的善，我往往也没有行出来。

感谢主耶稣基督，祂将我从罪恶中救赎出来，使我成为上帝的儿女，因为，我就可以像大卫一样地说：“雅各要快乐，以色列要欢喜。”（《诗》14：7）

注：

1、参《狱中书简》，高师宁 译，四川人民出版社，1997，7-8；许碧端 译， 基督教文艺出版社，香港 1990，163。