经文:创40;可6:14-29
对于世人，他们只有一个生日，就是肉身出生的日子；而对于信徒，我们每个人都有两个生日：一个是肉身出生的日子，开始了我们在世几十年的旅程；一个是重生的日子，让我们得着了永远的生命。经上也记载了几个人的生日，我们从三个方面来看《三个人的生日》。
一、法老的生日——酒政官复原职的日子
1.约瑟被诬下监:(创世记39:7-20)这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪 神呢？”后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说“你的仆人如此如此待我”，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
(创世记37章)记载约瑟的哥哥们因着嫉妒把年仅17岁的兄弟约瑟卖到了埃及，39章这里记载了约瑟在主人波提乏家里所发生的事，约瑟的忠心与见识，赢得了主人的赏识，因此主人抬举约瑟作了奴隶管家，管理主人的家务和他一切所有的。
约瑟在赢得主人赏识的同时，他的秀雅俊美也赢得了主母的青睐，主母以目送情给约瑟，要约瑟与她同寝，约瑟是个敬畏神的，他知道淫乱是得罪神的大恶，因此不从，但主母却不死心，她天天和约瑟说，引诱约瑟就范，但约瑟采取了“三不”措施，不犯罪得罪神，也不得罪主人和自已。有一天，约瑟进屋里办事时，家中没有人在那里，妇人乘机拉住在约瑟的衣裳，强求约瑟与她同寝。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外面去了。主母看得不到约瑟，立即转爱为恨，她先是叫了家里的人来，诬陷约瑟要戏弄她。她又在主人波提乏面前搬弄是非，说约瑟要强奸她。不分青红皂白的主人在怒气中把无辜的约瑟下在了监里，约瑟就在那里含冤坐监。
2.约瑟与酒政和膳长成为狱友:(创世记40:1-4)这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主－埃及王，法老就恼怒酒政和膳长这二臣，把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。
就在约瑟坐监的时候，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主，法老恼怒他们，把他们二臣下在了约瑟被囚的地方，护卫长把他们交给了约瑟，约瑟就伺候他们。酒政和膳长有些日子在监里，给了约瑟充分了解法老习性以及宫庭生活的机会。
3.约瑟关心酒政和膳长:(创世记40:5-8)被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说：“你们今日为什么面带愁容呢？”他们对他说：“我们各人做了一梦，没有人能解。”约瑟说：“解梦不是出于 神吗？请你们将梦告诉我。”
酒政和膳长同夜各做一梦，各梦都有讲解，却没有人能解。到了早晨，约瑟到了他们那里，见他们有愁闷的样子，就主动询问他们今日为什么面带愁容呢？他们就把做梦的事告诉了约瑟，约瑟告诉他们解梦出于神，请他们将梦告诉他。
4.约瑟为酒政解梦:(创世记40:9-15)酒政便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。”约瑟对他说：“你所做的梦是这样解：三根枝子就是三天；三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的；我在这里也没有做过什么，叫他们把我下在监里。”
酒政就把自已梦见“一棵葡萄树”的梦告诉了约瑟，约瑟就按着他梦的意思给他圆解了，预言“三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。”约瑟从解梦中得知酒政要官复原职，而自已又给他解梦，因此把自已出监的希望寄托在他身上，立即请求他“但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的；我在这里也没有做过什么，叫他们把我下在监里。”
5.约瑟为膳长解梦:(创世记40:16-19)膳长见梦解得好，就对约瑟说：“我在梦中见我头上顶着三筐白饼；极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。”约瑟说：“你的梦是这样解：三个筐子就是三天；三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”
膳长见约瑟把梦解得好，就把自已“头上顶着三筐白饼的梦”也告诉了约瑟，约瑟就给他圆解，预言“三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”
6.法老的生日:(创世记40:20-23)到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中；但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。酒政却不记念约瑟，竟忘了他。
到了第三天，恰巧是法老的生日，法老就为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，使酒政官复原职，但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。同样是法老的生日：成为酒政官复原职的日子，也成为膳长的断头日。
然而“酒政却不记念约瑟，竟忘了他。”酒政的忘心怎么就如此之大呢？约瑟不知道神的时候，神也要叫约瑟知道任何人都是靠不住的。
7.酒政举荐约瑟:(创世记41:9-14)那时酒政对法老说：“我今日想起我的罪来。从前法老恼怒臣仆，把我和膳长下在护卫长府内的监里。我们二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们告诉他，他就把我们的梦圆解，是按着各人的梦圆解的。后来正如他给我们圆解的成就了：我官复原职，膳长被挂起来了。”法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。
又是两年过去了，法老得了两个异梦，“到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来；法老就把所做的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解(创世记41:8)。”在这关键的时刻，酒政终于想起了给自已解过梦的约瑟，忘记有时，想起有时。正如(传道书3:1)所说“凡事都有定期，天下万务都有定时。”酒政就在法老面前举荐约瑟，把当年约瑟给自已和膳长解梦的事告诉了法老，法老一听才知道国内竟然有这种能人，立即差人去召约瑟，约瑟得以进到法老面前。
约瑟给酒政和膳长解梦，给了酒政在法老面前举荐约瑟的机会；约瑟给法老解梦，使约瑟一步登天，得以成为治理全埃及地的宰相。约瑟可能此时才知道，监牢是通向宰相宝座的必经之路。
二、希律的生日——施洗约翰的殉道日
1.希罗底想要杀约翰:(马可福音6:17-20)先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他。
希律的家族是个淫乱的家族，他去罗马的时候，勾引自已兄弟腓力的妻子希罗底，希罗底离弃亲夫，转嫁给希律，违背了律法。他人对希律的丑事，敢怒而不敢言，只有施洗约翰勇敢地谴责希律娶兄弟的妻子是不合理的。约翰说的是实话，却触怒了心狠手辣的希罗底，希罗底因此怀恨约翰，一心想杀害他，却是不能。因为希律无心杀害约翰，触动百姓的怒气，而且，希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他。
2.希律的生日:(马可福音6:21-23)有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：“你随意向我求什么，我必给你。”又对她起誓说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。”
有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，宴请大臣和千夫长，并作首领的。希罗底这个阴险狡猾的女人，知道希律贪图她女儿的美色，就让女儿进去跳舞，使希律和同席的人都欢喜。希律在得意忘形的时候，开始口无遮拦的又是许诺，又是起誓，要随希罗底的女儿所求的给她，就是国的一半，希律也不会吝啬，好讨她的欢心。
3.求施洗约翰的头:(马可福音6:24-25)她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头。”她就急忙进去见王，求他说：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”
希罗底的女儿不知道求什么，她就出去询问母亲希罗底，处心积虑的希罗底看到时机成熟，立即提出求“施洗约翰的头”。面对母亲希罗底如此恶毒的话语，女儿竟然没有感到意外，她听从母亲希罗底的话，急忙进去见王，求王“立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”在希罗底母女看来，施洗约翰的头只是他们餐桌上的一碟小菜。可见希罗底的女儿比她的母亲更恶毒。
4.约翰殉道:(马可福音6:26-28)王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，随即差差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。
希律无心杀害约翰，更不想在他的生日大开杀戒，但他被自已口中的话缠住，因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，差一个护卫兵去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。
希律的生日，因着希律的誓言，就成了约翰的殉道日，约翰息了自已的劳苦，做工的果效也随着他:(启示录14:13)我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”而等待希律、希罗底的将是神公义的审判。
5.约翰的门徒安葬约翰:(马可福音6:29)约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。
约翰的门徒听见他们的师傅死了，就来把他的尸首领去，安葬在坟墓里，使他的肉身有个归宿。
6.希律的基督观:(马可福音6:14-16)耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”但别人说：“是以利亚。”又有人说：“是先知，正像先知中的一位。”希律听见却说：“是我所斩的约翰，他复活了。”
当耶稣的名声传扬出去，希律听见了，就说“施洗的约翰从死里复活了”，他人为耶稣议论纷纷，有说是大先知以利亚的，又有人说是先知，正像先知里的一位。但做贼心虚的希律却认定“是我所斩的约翰，他复活了。”因此想要见耶稣:(路加福音23:8-9,11)希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹，于是问他许多的话，耶稣却一言不答。……希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。
三、耶稣降生的日子——给全人类带来拯救的日子
1.约瑟和马利亚到了伯利恒:(路加福音2:1-5)当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。
(弥迦书5:2)伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。
(马太福音2:1a,5-6)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。……他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”
(箴言21:1)王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
为了应验先知的预言，神激动罗马皇帝凯撒奥古斯都的心，使他进行全国人口普查，众人各归各城，报名上册。为了响应皇帝的号召，住在北方加利利的拿撒勒城的约瑟和妻子马利亚一同上南方犹太的伯利恒去，因为那是约瑟的家乡。那时，马利亚的身孕已经重了。
2.耶稣降生:(路加福音2:6-7)他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
约瑟和马利亚在伯利恒的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子耶稣，用布包起来，因为客店里没有地方，就放在马槽里，粗糙、冰冷、污秽的马槽就作了小耶稣的育婴床。
3.天使报喜讯:(路加福音2:8-12)在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
就在小耶稣降生的那天夜间，天使向在伯利恒之野地里牧羊的人显现，安慰他们不要惧怕，天使报给他们关乎万民的大喜信息：就是今天在大卫的城里，为他们生了救主耶稣，就是主基督。为了方便牧羊人寻找，天使告诉他们这个婴孩的记号，“包着布，卧在马槽里。”
4.天兵唱赞歌:(路加福音2:13-14)忽然，有一大队天兵同那天使赞美 神说：“在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人！”
就在天使报喜的时候，一大队天兵同那天使一同赞美 神说：“在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人！”可见基督的降生，在至高之处使神得着了荣耀，在地上使平安归给神所喜悦的人：如那些盼望救主降生的牧羊人、老人西面、女先知亚拿，东方的博士，他们都得着了从天上来的平安。
5.牧羊人朝拜圣婴耶稣:(路加福音2:15-17)众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。
众天使离开牧羊人升天后，牧羊的人相约往伯利恒去，要看看所成的事，他们就急忙去了，按照天使的指示，他们寻见了马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里，正如天使指示他们的；他们既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。牧羊人就成为第一批传扬救主降生的人。
6.众人的反应:(路加福音2:18-20)凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与 神，赞美他。
这里记载了三类人的反应:一是听见的人，他们都诧异牧羊之人对他们所说的话，因为这是他们从未听过的事；二是圣母马利亚，马利亚怀孕前，天使向她报喜，她知道自已所生的这个儿子不是凡夫俗子，乃是至高者的儿子。当马利亚看见、听见这一切的事，就存在心里，反复思想。而作为见证人的牧羊人亲眼看见了天使向他们显现，亲耳听见了天使的报喜声和歌颂声，就因所听见、所看见的这一切事，归归荣耀与神，赞美他，让神的名得了荣耀。
为了纪念救主降生，后来有人提议设立了“圣诞节”，日期定了12月25日，作为纪念耶稣降生的日子，在基督化国家，圣诞节就成为他们最重要、最隆重的节日。
总结:在法老的那个生日，酒政得以官复原职，而膳长却上了断头台；在希律的生日，因着希罗底的计谋，施洗约翰殉道。而耶稣的降生，如清晨的日光，照亮了那些生活在黑暗中死荫里的人，给他们带来光明与盼望，要把他们的脚引到平安的路上(路1:78-79)。感谢神！