经文:来13:15-16

(希伯来书13:15-16)我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。

当耶稣成为我们的赎罪祭，我们不再需要献上牛羊为祭时，是否就没有祭可以献给上帝了呢？作者说不是的，我们不再需要献上赎罪祭，但是还有其他的祭要献给我们的上帝。

一、以颂赞为祭

第一个祭是嘴唇的祭，当我们「靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神」时，就是一种献祭。因此当我们每天祷告，每主日敬拜，都是在向上帝献祭。我们可以献上感恩，献上敬拜，献上赞美，献上祷告，同时也献上自己。我们这样的以口献祭，就是以口承认我们的主；另一方面，旧约中初熟的果子都要献给主，我们这样的以口献祭，也等于是结出「嘴唇的果子」当作祭物献给主。

这个祭如同旧约的感恩祭，要常常献上。

二、行善的祭

第二个祭是「行善」。圣经中的「行善」与我们一般所以为的行善不同，不仅是修桥补路，以弗所书说「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」(弗二10)意思就是说，上帝创造我们时，计划中所有要我们去行的事，都是这里的「行善」，因为上帝要我们作的事一定都是善的。因此保罗说「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」(罗十二1)包括我们为家人作的、在教会的服事，以及职场的工作，凡是行在上帝旨意中的都是「行善」。这个祭如同旧约的燔祭，要天天献上。

三、捐输的祭

第三个祭是「捐输」，以色列人非常看重賙济与施舍，当他们敬拜之后，通常会在殿外施舍，这就是耶稣要他们施舍时「不可行在人的面前，故意叫他们看见，..不可在你前面吹号，..故意要得人的荣耀。..不要叫左手知道右手所做的。」(太六1-3)但是耶稣仍是告诉门徒「施比受更为有福」。因此如同旧约的平安祭，献完总是要与别人分享，当我们恢复了与主的关系，同样要将主的恩典与他人分享「这样的祭是神所喜悦的」。今天在十一奉献之外，我们可以献上感恩奉献、慈惠奉献，透过教会帮补有需要的人。也可以献上指定奉献，支持福音事工与宣教事工。也可以看到肢体或社会上的需要而直接给予帮补。

默想

我是否是一个乐于献祭的人，无论是嘴唇的祭，是行作主旨意的事，或是捐输，成为一个真正明白主恩，也懂得感恩的人。

回应

亲爱的主：你已为我们献上你自己，作为我们的赎罪祭，让我们得以与天父和好，也得着生命一切的祝福，帮助我知恩、感恩、报恩，以我的敬拜祷告服事来献上自己，以你赐的富足来服事有需要的人。阿们！