经文:创3:1-6;箴29:3
人与人真的不一样，人以类聚，物以群分，有人值得结交，有的人则不能结交:(箴言13:20)与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。(箴言18:24)滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。我们从五个方面来看《不可结交的五种人》。
一、不可结交狡猾的人
(一)夏娃与蛇结交违背神的命令
1.神的命令:(创世记2:16-17)耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
神赐给亚当一条有关生死的禁令，就是不让他吃分别善恶树上的果子，而且告诉他吃的可怕后果：“因为你吃的日子必定死！”显然，神希望亚当不吃禁果得以存活。
2.狡猾的蛇引诱夏娃:(创世记3:1)耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
“狡猾”灵巧，通达，有见识。魔鬼就附在最灵巧的活物蛇身上，藉着牠去引诱夏娃，使她违背神的命令，因为魔鬼知道夏娃比亚当软弱:(彼得前书5:8)务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
蛇装作关心夏娃的样子，主动与她交谈“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
3.夏娃篡改神的话:(创世记3:2-3)女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
对于蛇的提问，女人没有去请教丈夫亚当，而是自作聪明地回答蛇：在夏娃的回答中，她删除了“随意，”添加了“不可摸，”把“必定死”篡改为“免得你们死。”可见，她根本不看重神的话。
4.蛇欺骗女人:(创世记3:4-5)蛇对女人说：“你们不一定死；因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”
魔鬼一看有机可乘，就欺骗夏娃，“不一定死”，我们看到从神的“必定死”——人的“免得你们死”——蛇的“不一定死”。魔鬼欺骗女人神不让你们吃，是怕你们吃的日子眼睛就明亮了，便如神能知道善恶。
5.人违背命令:(创世记3:6)于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
夏娃相信了魔鬼的鬼话，反而怀疑神的美意，为了如神能知道善恶，她就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了，人违背了神命令，等待人的结局就是死：因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生(罗马书6:23)。
6.神给女人的宣判:(创世记3:16)又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”
是女人被引诱先犯罪的，因此神也先宣判了女人，神要加增女人怀孕、生产之苦，受丈夫的管辖。保罗告诉我们，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救:(提摩太前书2:13-15)因为先造的是亚当，后造的是夏娃，且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
7.神给男人的宣判:(创世记3:17-19)又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
亚当是因听从妻子的话犯罪的，因此神要地因亚当的缘故受咒诅，长出荆棘与蒺藜来。亚当必终身劳苦、汗流满面才能从地里得吃的。亚当是从土而出:(创世记2:7)耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。他活着的时候要吃土产，而且最后还要归回尘土:尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神(传道书12:7)。
我们看到，夏娃因结交狡猾的蛇而违背神的命令，而违背神命令的结局就是死。
(二).暗嫩与约拿达结交丢失了性命
1.暗嫩结交为人极其狡猾的约拿达:(撒母耳记下13:1-6)大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子，名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事。暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾；他问暗嫩说：“王的儿子啊，为何一天比一天瘦弱呢？请你告诉我。”暗嫩回答说：“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。”约拿达说：“你不如躺在床上装病；你父亲来看你，就对他说：‘求父叫我妹子他玛来，在我眼前预备食物，递给我吃，使我看见，好从她手里接过来吃。’”于是暗嫩躺卧装病。王来看他，他对王说：“求父叫我妹子他玛来，在我眼前为我做两个饼，我好从她手里接过来吃。”
大卫的长子暗嫩放纵情欲，爱上同父异母的妹妹他玛，因为他玛是个美貌的女子。但他玛还是处女，暗嫩以为难向她行事，暗嫩为他玛患上单相思病，一天比一天瘦弱。暗嫩有一个为人极其狡猾的损友约拿达，约拿达来见暗嫩，问他一天比一天瘦弱的原因，暗嫩把自已爱上他玛，急于占有她身体的事告诉了约拿达。约拿达不仅不劝阻暗嫩，反而纵容他犯罪，装病在床，等父王大卫来看望他的时候，他可以请求父王叫他玛来为他预备食物，暗嫩就可以见机行事了。而约拿达知道他玛的同胞哥哥押沙龙是个心狠手辣的，他不会轻易放过暗嫩，约拿达到时就可以坐山观虎斗了。
为了到达占有他玛的目的，暗嫩不计后果地采用了损友的建议，躺卧装病，当大卫王来看望他的时候，他提出让他玛来为他做饼。
2.暗嫩强奸并赶出他玛:(撒母耳记下13:10-19)暗嫩对他玛说：“你把食物拿进卧房，我好从你手里接过来吃。”他玛就把所做的饼拿进卧房，到她哥哥暗嫩那里，拿着饼上前给他吃，他便拉住他玛，说：“我妹妹，你来与我同寝。”他玛说：“我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不当这样行，你不要做这丑事；你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我归你。”但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。随后，暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说：“你起来，去吧！”他玛说：“不要这样！你赶出我去的这罪比你才行的更重！”但暗嫩不肯听她的话，就叫伺候自己的仆人来，说：“将这个女子赶出去！她一出去，你就关门，上闩。”那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。
大卫没有去思想为何暗嫩单单提出要叫他玛来为他做饼，以为他们兄妹之间不会发生什么丑事，就打发人去叫他玛到暗嫩屋里给他做饼，暗嫩乘机强奸了他玛，且把她赶了出去，给他玛的身心带来了巨大的创伤。
3.押沙龙谋杀暗嫩:(撒母耳记下13:22-23,26-29)押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。过了二年，在靠近以法莲的巴力·夏琐有人为押沙龙剪羊毛；押沙龙请王的众子与他同去。……押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢？”押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。
押沙龙这个心狠手辣的美男子，知道暗嫩待他玛的一切事，他先安慰妹妹住在他家里，之后就伺机谋杀暗嫩。两年后，押沙龙乘剪羊毛之机，为暗嫩摆设了“鸿门宴”，求王许暗嫩赴席。在筵席上，押沙龙吩咐仆人杀了暗嫩，仆人就照着押沙龙所吩咐的行了。暗嫩因此断送了自已的性命。
4.约拿达幸灾乐祸:(撒母耳记下13:30-36)他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”王就起来，撕裂衣服，躺在地上。王的臣仆也都撕裂衣服，站在旁边。大卫的长兄，示米亚的儿子约拿达说：“我主，不要以为王的众子－少年人都杀了，只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。现在，我主我王，不要把这事放在心上，以为王的众子都死了，只有暗嫩一个人死了。”押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看，见有许多人从山坡的路上来。约拿达对王说：“看哪，王的众子都来了，果然与你仆人所说的相合。”话才说完，王的众子都到了，放声大哭；王和臣仆也都哭得甚恸。
当“押沙龙将王的众子都杀了”的风声传来的时候，王和臣仆都撕裂衣服表示悲伤的时候，暗嫩的“朋友”约拿达不仅没有一点的悲伤，反而幸灾乐祸，自作聪明地说只有暗嫩一个人死了，自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。
暗嫩结交了为人极其狡猾的损友约拿达，岂能不受亏损呢？
二、不可与大张嘴的结交
(箴言20:19)往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
“大张嘴的”的意思，百度智能回答是不会保密、老说漏嘴，也指五官嘴巴大。? 这个词语常用来比喻那些喜欢搬弄是非、喜欢泄露秘密的人。在实际语言交流中，“张嘴”常常表示“开口说话”，常用于讨价、借贷、乞求等场合。这样的人不可与他结交。
大张嘴的包括两种情况：一种是话多而且会乱说话的人；一种是说大话的人。
1.话多而且会乱说话的人：这种人多是好搬弄是非、挑拨关系的人，这种人只怕人们相处融洽，总想找些是非，让人起争执。身边如果有这样的人，最好是恶而远之，免得给自己带来麻烦。
2.说大话的人，也不可交往。这种人虽然不是心存是非的人，但因其大嘴巴，不管该说还是不能说的，常常都会不加选择的说出来，因此泄露别人的隐私和隐秘。同样是给人带来不必要的麻烦。
三、不可与好生气的人结交
(箴言22:24-25)好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
(以弗所书4:26)生气却不要犯罪；不可含怒到日落。
一个好生气的人，是一个容易冲动的人，必须导致发怒，发怒中就会丧失理智，做不合理的事，说不合理的话。常言道“冲动是魔鬼，冷静是天使，别让一时的情绪毁了你长久的努力。”与一个好生气的人结交，你也会变得好生气。
因此，不可与好生气的人结交
四、不要与反复无常的人结交
(箴言24:2-22)我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交，因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？
这位智者教导自已的儿子，要敬畏耶和华与君王，耶和华是创造我们、掌管我们生命气息的神，人人都当敬畏他。凡是权柄都是出于神，君王是神所立的，为了神的缘故，我们也要敬畏君王。不要与反复无常的人结交，一个反复无常的人变脸比翻书快，让人措手不及，这种人如六月天，说变就变，捉摸不透。
这种人是一种靠不住的人，为了利益，可以瞬间变脸，友情爱情皆可抛，因此不可与他结交。
五、不要与妓女结交
(箴言29:3)爱慕智慧的，使父亲喜乐；与妓女结交的，却浪费钱财。
(箴言6:26)因为妓女能使人只剩一块饼；淫妇猎取人宝贵的生命。
《箴言》中有许多不可与妓女结交的教训，妓女是外女，她贪图的是你的钱财，因此与她结交，只能浪费钱财，败坏自已的道德与身体，毁坏自已的家庭，最终使自已身败名裂。因此“妓女是深坑；外女是窄阱(箴言23:27)。”
1.淫妇像妓女引诱人犯罪:(箴言7:10-23)看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路；他手拿银囊，必到月望才回家。”淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地；又像愚昧人带锁链去受刑罚，直等箭穿他的肝；如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
2.以色列的女子中不可有妓女:(申命记23:17)以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有娈童。
为了避免神的选民以色列人与妓女行淫，使自已沾染污秽，因此律法中规定“以色列的女子中不可有妓女。”同样，为了避免同性恋，律法也规定“以色列的男子中不可有娈童。”
3.参孙与妓女亲近:(士师记16:1-3)参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。有人告诉迦萨人说：“参孙到这里来了！”他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋伏，说：“等到天亮我们便杀他。”参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。
士师参孙终身归神作拿细耳人，他却不看重自已的身份，到了非利士地的迦萨，在那里看见一个妓女，就随便与她亲近，亵渎拿细耳人的圣洁。当迦萨人得知他们的仇敌参孙到了迦萨，就把他团团围住，要等到天亮杀他。这次，参孙似乎有预感，半夜起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛到四十公里外的希伯仑前的山顶上。
总结:不可结交狡猾的人，不可结交大张嘴的人，不可结交好生气的人与反复无常的人，也不可结交外女等。当然，不可结交的人还不止于这五种人：其他如不孝父母的人、常常说谎的人、自私自利的等，都不可结交，你若结交了这些人，必然会因他们受到亏损。