经文:创13:8-17;撒下15章

多少时候，我们总以为自已占有了，就是自已的，却不想，神赐给你的，才是你的。若你占有的，不是属你的，迟早会离开你。我们从两个方面来看《神给的才是你的》。

一、罗得住在所多玛，所多玛被火焚烧

1.罗得住在所多玛:(创世记13:7-13)当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

罗得是亚伯兰的侄儿，自幼丧父，而亚伯兰的妻子撒莱不生育，看重亲情的亚伯兰顺理成章地收养了罗得。神呼召亚伯兰的时候，亚伯兰把罗得带到了迦南地。迦南地发生饥荒时，亚伯兰把罗得带到了埃及地。亚伯兰从埃及上来的时候，因着妻子撒莱的缘故得了许多财物，罗得也因叔叔亚伯兰成为大富户。罗得开始想离开亚伯兰，就暗中纵容牧人与亚伯兰的牧人相争。亚伯兰不愿在外邦人中失去见证，就放弃了优先选择的权利，让罗得优先选择，罗得毫不客气地选择了肥沃的约旦河全平原，把贫瘠的山地留给了对他恩重如山的叔叔亚伯兰。罗得以为他选择了约旦河全平原，这就是他的了。罗得先是住在平原地区，但罗得仍不满足，渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极的所多玛，享受那里的罪中之乐。

2.罗得被掳及亚伯兰的解救:(创世记14:1-16)当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别，和比拉王；比拉就是琐珥。这五王都在西订谷会合；西订谷就是盐海。他们已经侍奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律·加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微·基列亭杀败了以米人，在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒·巴兰。他们回到安·密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊·他玛的亚摩利人。于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王，和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战；乃是四王与五王交战。西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰；亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。亚伯兰听见他侄儿　被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。

罗得住在所多玛的时候，四王与五王之间发生了一场混战，在这场小规模的世界大战中，强大的五王打败了四王，掳走了所多玛和蛾摩拉所有的人口、财物，罗得也难逃被掳掠的噩运，他和他的所有也被掳掠去了。当亚伯兰得知侄儿罗得被掳的消息后，不计前嫌，立即率领家里生养的精练壮丁三百一十八人去冒着生命危险，解救罗得。神把强大的四王交在亚伯兰手里，亚伯兰就打败了他们，解救了罗得，但罗得还是没有回到亚伯兰那里，他已经习惯了享受所多玛的罪中之乐。

3.所多玛的毁灭:(创世记19:15-17,23-26,29)天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。”……罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。……当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

因着所多玛的罪大恶极，神决定毁灭所多玛。神在毁灭所多玛的前一天，来到亚伯拉罕的住处，亚伯拉罕虽然不知道是神，还是热情地接待了他们。神把要毁灭所多玛的消息告诉了亚伯拉罕，从而带出了亚伯拉罕为所多玛一连串的祷告。神要让亚伯拉罕知道，所多玛城里连十个义人也没有。

神在毁灭所多玛的时候，纪念亚伯拉罕的祷告，差遣两位天使把罗得一家四口从所多玛拉了出来。然而，罗得的妻子不听天使的警告，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。罗得一家只有一半人口得救。

罗得以为自已得着了，却一无所有；看似亚伯拉罕失去了，却丰丰富富地得着了。

二、押沙龙阴谋造反被杀

1.押沙龙为妹报仇谋杀暗嫩:(撒母耳记下13:28-29,37-39)押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。……押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。押沙龙逃到基述，在那里住了三年。暗嫩死了以后，大卫王得了安慰，心里切切想念押沙龙。

大卫的长子暗嫩放纵情欲，强奸了押沙龙的胞妹他玛。押沙龙为此怀恨在心，伺机报复。二年后，押沙龙乘剪羊毛之机为暗嫩摆设了“鸿门宴”，在酒席上，押沙龙指使仆人杀了暗嫩，押沙龙也畏罪潜逃。暗嫩死后，大卫心里切切想念押沙龙。

2.押沙龙回国:(撒母耳记下14:1,21,23)洗鲁雅的儿子约押，知道王心里想念押沙龙，……王对约押说：“我应允你这事。你可以去，把那少年人押沙龙带回来。”……于是约押起身往基述去，将押沙龙带回耶路撒冷。

约押知道大卫想念押沙龙，就设计让押沙龙回国。

3.押沙龙阴谋造反:(撒母耳记下15:1,5-12)此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。……若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。满了四十年，押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说：‘耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。’”王说：“你平平安安地去吧！”押沙龙就起身，往希伯仑去了。押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’”押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

大卫饶恕押沙龙后，押沙龙不思报答父王不杀的恩典，反而加紧谋权篡位，利用自已王子的身份，用心计牢笼民心，以色列人都上了押沙龙的当，以为他是比大卫王更好的盖世明君。四年后，押沙龙看到时机成熟，欺骗大卫说他要去希伯仑向神还愿。押沙龙一到希伯仑，立即原形毕露，自立为王。押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，作为人质。押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来，他以为有了亚希多弗的辅佐，必能成功。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

4.押沙龙兵败身亡:(撒母耳记下18:6-7,9,14-15)兵就出到田野迎着以色列人，在以法莲树林里交战。以色列人败在大卫的仆人面前；那日阵亡的甚多，共有二万人。……押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。……约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。

在大卫的仆人与押沙龙仆人交战时，以色列人败在大卫的仆人面前；那日阵亡的甚多，共有二万人。押沙龙也被挂在橡树上，大卫的元帅约押知道了，就带领十个拿兵器的去杀死了押沙龙。神使押沙龙的罪归在他自已的身上了。

总结:罗得选择了约旦河全平原，以为那地就永远属于他和他的后裔了，结果，神从天上降火，焚烧了所多玛，罗得带着两个女儿仓皇逃出了所多玛。押沙龙以为自已的聪明就可弑父篡位，自立为王，不想在战场上被挂起来，押沙龙没有作成王，反断送了自已的性命，成为后世的鉴戒。