经文:太10:1-4
在耶稣的事工中与教会历史上，十二使徒起着举足轻重的作用。我们从四个方面来看《十二使徒》。
一、使徒的资格
在当时拥有使徒职分的人，必须具备四个条件。
第一，他们亲眼见过肉身以及复活的耶稣，至少见过复活的耶稣，如保罗。
第二，他们有神赐给他们的特殊权柄，就是能对恶人行施审判的权柄。
第三，他们口中的话有等同神话语的权威。
第四，他们拥有神赐予的特殊能力，能够到处开荒布道建立教会。
但是，他们经历的苦难也很多，他们大部分都是为主殉道而死，而且是在极其残忍的刑罚之下为主殉道。虽然苦难很大，但是神的恩典也越大，他们在苦难中，经历着神的恩典。因此，使徒保罗说，神的恩典够用。这句话是我们每一个事奉主经历苦难时，莫大的一个鼓舞和力量！
最后，我们看到这些被主所打发的人，是主一个个提名呼召出来的人。这是被主差派的人必有的一个经历。
使徒是耶稣亲自设立的，没有人能够自取这种职分，使徒只存在于第一世纪，之后就不复存在。今天，若有人说他是使徒，那一定是假的。这权柄也是神所赐给的，不是人求来的。
二、十二使徒名字的含义
主耶稣所拣选的十二使徒，每一个人的名字都是有含义的：
1.彼得PETER，石头，已经凿出来的石头，他原名西门SIMON。
彼得是希腊语，外国名字，西门是亚兰语，本国名字。旧约的撒母耳SAMUEL(听神之意)，便与这名字的头一半相同。他又叫矶法CEPHAS，是亚兰语的“石头”。
彼得又有绰号叫巴约拿BARJONAS，意即约拿之子，彼得的父亲名叫约拿，或称为约翰(见下面约翰的解释)。
2.安得烈ANDREW，英雄之意，也是强人、大丈大的意思，他是彼得的弟弟(见约1:40-41)。
3.雅各JAMES，英译为Jacob，新约英译JAMES，是欧洲航海用语。JACK、JIMMY等都源出于“雅各”这个词。希伯来文的意思是“抓住”。
雅各是约翰的哥哥，与下面的另一雅各不同。
4.约翰JOHN，在欧洲有许多不同译法Jo-HANNES,JOANNES(北欧)，JEAN(法文)，JUAN(西班牙，发音如HUAN)。与旧约的约哈难JOHANAN同意，即“耶和华有恩惠”。
这两弟兄有一绰号叫“半尼其”BOANERGES(见可3:17)，原意为雷子，指其个性强烈，“半尼其”可译作“不安而惧怕”。
5.腓力PHILIP，爱马者之意，这腓力与(使徒行传6:5)的腓利原文同字。
6.巴多罗买BARTHOLOMEW，是亚兰语，意即多罗买之子。多罗买是希腊假神名。第九世纪之后，欧洲解经家都相信他就是约翰福音第一章的拿但业NATHANAEL，而且揣测他也就是《约翰福音》第二章说的新郎。
7.多马THOMAS，是亚兰语，双生子的意思。
8.马太MATTHEW，耶和华的恩赐之意，马太又称为利未LEVI，意即联合，是希伯来语，他是税吏(见太9:9)。(可2:14)称他为亚勒腓的儿子，下面还有一个使徒名叫雅各，也被称为亚勒腓之子。那么，马太与这个雅各是否一对弟兄？
9.雅各(亚勒腓之子)JAMES。
10.达太THADDAEUS，怀中之子之意。英文圣经根据某些古卷译为“称为达太的勒拜”，“勒拜”LEBBAEUS，可能是希伯来文利未LEVI的希腊文译音名字，而达太则为埃及假神的名字。
达太又称为犹大，与卖主的犹大同名。(路6:16)称他为雅各的弟兄，就是上面(第9)的雅各。这人在(约14:22)曾问耶稣一个问题。
11.奋锐党的西门，英文SIMON THE CNAANITE，直译为迦南党的西门，但迦南党一字可能是由亚兰文错译而来，亚兰文CANNA，意即“热诚”，因此中文译为“奋锐”，甚合。
12.卖主的加略人犹大，JUDAS ISCARIOT，赞美之意。英文称之为“以斯加略犹大”，“以斯加略”译为“加略人”是一种推测，其实根据亚兰语，“以斯加略”是“谋杀者”之意。这样，他名称应为“卖主的谋杀者犹大”。
以上十二使徒中，有两个西门、两个雅各、两个犹大。
三、十二使徒的身世及结局
1.彼得:原名西门，是加利利的渔民，家住迦百农是最早跟随耶稣的门徒。耶稣对他相当器重。升天前曾三次嘱托彼得：“你牧养我的羊。”圣灵降临时，他率先站出来宣传福音，并建立最早的教会雏形…。他在传道时被囚在监狱里，天使把他救了出来。后来回耶路撒冷主持会议，确定了向外邦人传福音的方针，约公元67年，被倒钉死在S字J上。
2.安得烈:西门彼得的弟弟。为人忠厚老实。起先是施洗约翰的门徒，听施洗约翰说耶稣是弥赛亚，就和哥哥西门彼得一起跟随了耶稣，《圣经》中对安得烈的记述不多。据说，耶稣升天后，他曾到巴尔干半岛、黑海一带传道，约公元60年，在希腊的帕特雷被钉在叉形S字J上殉道，因此叉形S字J被称为“安得烈S字J”。
3.大雅各(西庇太的儿子雅各):原是加利利渔民，其父名西庇太。他与弟弟约翰一起蒙召，成为耶稣最亲密的三门徒之一。性格暴烈，耶稣称他为“雷子”，曾与彼得、约翰一同目睹耶稣登山变像。约公元44年，被犹太统治者希律·亚基帕一世所杀。
4.约翰:西庇太的儿子，雅各的弟弟，耶稣最喜爱的门徒。与哥哥雅各一起被耶稣称为“雷子”。耶稣受难时十二使徒只有他一个人守在S字J下，耶稣就把母亲马利亚托付给他照看。以后和彼得搭伴积极进行传道活动，被保罗称为“教会的柱石”。约翰曾因传道被罗马政府府放逐到小亚细亚以西的拔摩海岛在那里见了异象，写成《启示录》。
5.腓力:伯赛大人，与彼得、安得烈是同乡。耶稣最早亲自选召的门徒之一。跟随耶稣后又把自己的朋友拿但业介绍耶稣作门徒。耶稣升天后据传腓力也和其它使徒一样，四处传道。据传他在小亚细亚的希拉波立，带领许多信奉蛇神的人信主，毁坏蛇神的偶像，遂触怒官员与以迷信牟利的祭司，而将他下狱，施以酷刑，最后被倒钉S字J而死。
6.巴多罗买:据说他就是腓力介绍给耶稣的拿但业。主称他是个真以色列人。为人坦率诚朴，口直心快。一直忠心跟随主耶稣，耶稣复活升天后，他在犹太国外多处传道和行神迹，并将《马太福音》译成多国语言。曾到印度、亚美尼亚等地传道，以后则进而到了中国。最后在亚美尼亚被异教徒棍打、倒钉S字J、再用刀杀死。
7.多马:又名“低土马”，加利利人，渔民出身。据约翰记载，耶稣知道拉撒路死了，就要去救活他。这时多马对大家说：“我们也去和他同死吧！”耶稣复活后向门徒们显现，多马没有亲眼看见，就说要亲手摸摸耶稣的钉痕才信。后来耶稣又向他们显现，对多马说：“伸出你的手来摸摸我的伤痕！”多马才相信耶稣真的复活了。他后来到波斯、印度传道，在印度被长枪刺死而殉道。
8.马太:又名利未，蒙召前在迦百农当税吏。税吏为罗马政府服务，是犹太人看不起的职业，认为税吏都是仗势欺人，敲诈勒索的罪人。由于职业上的习惯，马太在神默示下的著作中较多地记录了一些有关银钱的事，而且对法利赛人的反感很明显。耶稣升天后，马太在巴勒斯坦一带传道多年，后来又到外地去传道并殉道。
9.小雅各(亚勒腓的儿子雅各):因与西庇太的儿子雅各同名，故称“亚勒腓的儿子雅各”或“小雅各”、不是指年龄大小，而是按照跟随耶稣的先后而区分，公元44年，大雅各在耶路撒冷殉道。于公元62年在耶路撒冷殉道。
10.达太:小雅各的弟弟，《马太福音》与《马可福音》中称其为“达太”，而《路加福音》与《使徒行传》中则称其为“犹大”。教会传统相信，达太曾多次乘船远行传道。教父耶柔米也曾提及达太曾到今日土耳其境内，因治愈国王押迦的重病，而将土耳其人民带领归主。至终因在波斯传福音，致使当局不满，遂遭钉S字J处决。
11.奋锐党西门:跟随耶稣前是一名奋锐党成员，奋锐党是公元一世纪时法利赛人中的一个极端激进的政治派别，成员以下层人民为主，拥护传统律法，蔑视其他任何权威；激烈地反对罗马占领及犹太希律王朝和撒都该派的统治，宣称弥赛亚即将来解救犹太人。西门蒙召跟随主耶稣，以后曾在埃及、波斯等地传道，后来殉道。
12.加略人犹大:即出卖耶稣的犹大。注明他的籍贯是与亚勒腓的儿子犹大相区别。加略人犹大是十二使徒中唯一的非加利利人，精明善于理财，耶稣委派他管理钱袋，后来以三十块银钱为代价把耶稣出卖，带领大祭司的差役到客西马尼园去以亲吻为暗号捉拿耶稣。耶稣受难后，犹大后悔莫及上吊而死。为补足十二门徒之数，门徒们又补选了马提亚为使徒代替犹大。
四、犹大为什么出卖主耶稣？
有人解释说出于他对主耶稣不走政治型弥赛亚的失望，甚至有人说他是用极端的手段激发耶稣建立弥赛亚国度。圣经说他是个“贼”(约12:6)，耶稣称他为“魔鬼”、“灭亡之子”(约6:70,17:12)，说他“不生在世上倒好”(太26:24)；犹大自认“卖了无辜人的血了”(太27:4)。
(提摩太前书6:10)贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
犹大是主动去找祭司长与他们商议出卖耶稣的恶行，而最根本的原因是因为他贪财，居然他跟随耶稣不能圆他的发财梦，那么他就出卖耶稣还可以挣个钱——他以三十块钱一个奴隶的身份出卖了耶稣。
思考：主耶稣为什么会拣选加略人犹大呢？难道不知道他会出卖自己吗？
1.人灭亡并非因为主没有拣选他:犹大灭亡是出于自己的罪恶，不是因为主不拣选他。我们得救是因为神的拣选，灭亡，却是因为自己的罪恶。
2.主不因为预知而提前审判罪人:主知道犹大最终会出卖自己，却没有提前审判他。审判是根据人的行为。如果神出于预知而实行审判，将不会有一个人生存在世。
3.显出主对每一个人忍耐和等候:神宽容忍耐每一个人，即便是最终灭亡的人，也在神的怜悯和等候之中。所以，我们也要饶恕得罪我们的人。
4.成就神的旨意好完成十架救恩:犹大出卖了耶稣，导致耶稣被钉的S字J上，主耶稣却在S字J上成就了赎罪救恩，但是，犹大依然要担当自己的罪恶。圣经否定“作恶以成善”的谬论。人的好意能够成就神的旨意，人的恶意也能成就神的旨意。
5.若有人叛教不能归罪于带领着:犹大跟随着最伟大的教师和牧者，却还是灭亡了，这不能归咎于耶稣的带领，个人要承担自己选择的结果。
犹大有着最高级的教师，有着最高级同工——彼得、约翰等，有着最好的侍奉环境，他也能传道、行神迹、医病、赶鬼，然而，他的生命没有改变，难免沉沦灭亡的噩运。