一、引言

1.耶稣的大使命如此嘱咐：「使万民做我的门徒」、「往普天下去传福音给万民听」、「直传到万邦」、「直到地极作我的见证」。

2. 我们总是把神的祝福和救恩当作是给我们的东西，而非我们要传承的东西。但福音临到你是因为它要透过你传到地极！这是我们要参与的。

3.宣教虽然是以个人在家庭、社群、职场的布道为基本要求，以地方堂会在本地福音遍传为根基，但宣教必定要顺服主耶稣的大使命：「使万民作我的门徒」；「往普天下去，传福音给万民听」；「直传到万邦」；「并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证」。

二、从耶路撒冷起

1.虽然，耶路撒冷教会得救的人数天天增长，但是他们似乎忽略了直到地极的大使命。当司提反殉道后，「耶路撒冷的教会，大遭BP；除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。」（徒8：1）于是，腓利下到撒玛利亚，后来在该撒利亚附近各城传福音。并在圣灵引导下，带领埃提阿伯太监信主受洗，使福音因此传入北非。「彼得周流四方」后，在巴勒斯坦各地布道，后来也在异象引导下，开始向外邦人传福音。第一间外邦人的教会在安提阿设立，这些都是福音传到地极的初步突破！

2.宣教上真正革命性的发展也在安提阿。有几位先知和教师，他们禁食祷告的时候，圣灵说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。」于是同工团队按手祷告，差派他们前往海外宣教，福音并从亚洲跨越到欧洲。这是安提阿教会发展的一小步，但却开创了宣教差传的历史。

3.彼得、腓利、巴拿巴、保罗的宣教事迹，都记载在使徒行传。使徒行传是「使徒」的「行传」，也就是早期教会宣教「行传」。但是，使徒行传的卷尾，就其事件、文句、语气却似乎还没有结束。事实上，宣教发展当然没有结束，随着宣教士的足迹，福音从耶路撒冷以辐射状向非洲、中东、中亚、欧洲传扬，之后又从欧洲、美洲、东亚、南亚、纽澳。

三、直传到万邦

1.虽然，在最后一位使徒约翰离世时，福音最远可能只传到印度（相传使徒多马曾到印度南部传福音），还没有传到「万邦、万民」之中。但是约翰却在被放逐的拔摩海岛上，看见这幅异象：「我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：『愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！』」（启示录七：9-10）

2.从耶路撒冷教会得着第一批信徒3,000人归主，到现在全世界约有23亿人归向耶稣，是因为历世历代的教会与圣徒，一直不停息地传福音；向邻近的群体、地方，向远方的种族、国家，不停息地传福音。但是全世界还有约47亿人不是基督徒，其中23亿人是「未得之民」，就是没有机会接触福音的人。既然如此，需要「直传到万邦」的福音，岂能停在你我身上，不继续传扬？岂能停在你我教会，而不传向万邦？

四、直到地极的策略：群体认领

1.要在我们这一代完成主的大使命，最有效的方法之一，是「群体认领」。什么是群体认领？「群体认领」就是以团契小组、教会、宗派或宣教机构为单位，委身于一个特定的群体，为他们祷告，认领他们，承担这个群体得着福音的特别责任，并提供资源着手传福音、建立教会的事工。这样的委身要持续到当地的信徒在没有外援的情况之下，有能力自己传福音为止。

2.目前大约有12,000个群体尚未有本地福音事工，因此没有机会接触福音！这样的人口约有22亿，圣经说他们是「活在世上没有指望，没有上帝」的人。（以弗所书二：12）

3.未得群体大多数群居在从西北非横跨亚洲的这一地带上，从赤道以北十度到四十度间，我们可以称之「北纬100—400」之窗。我们期待，藉着「群体认领」，有一天我们在羔羊宝座面前，将要看见从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前。

五、直到地极的行动

1.以祷告参与差传

  耶稣吩咐门徒说：「所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。」（太9：37-38）安提阿教会差派巴拿巴与保罗出去宣教，是在领袖禁食祷告中差派的，而安提阿教会也是以祷告参与、支持宣教。先祷告才宣教是宣教的原则，以祷告来支持宣教也是最有力的后盾。

  保罗深知以祷告支持宣教的重要，他自己就常常请求教会为他祷告。对以弗所教会，保罗要求众信徒：「也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥祕。」（弗6：19-20）对歌罗西教会、帖撒罗尼迦教会、罗马教会、哥林多教会都有类似的请求。我们教会也必须以祷告支持宣教工作。

2.以奉献参与差传

  耶稣的三年传道生涯，也有不少人以奉献支持祂的宣教事工。显然，在耶稣的宣教团队中，有「事工团队」（虽然一直在训练过程中），也有「支援团队」，这是很正常的宣教团队结构。（路8：1-3）

  保罗在他的宣教旅行中，虽然有时候必须以织帐棚维生，亲手做工，作众信徒的榜样。但是，有时也有教会及信徒奉献供给他的需要，在奉献上最支持保罗的就是腓立比教会。以奉献参与差传宣教，不只是「奉献」金钱，而是「参与」宣教。保罗就为腓立比教会见证说：「你们从头一天直到现在，都在福音的事工上有分。」（腓立比书一：5，新译本）对于以奉献参与宣教的人，保罗说：「你们所送的，好像馨香之气，是上帝所接纳、所喜悦的祭物。我的上帝必照祂在基督耶稣里荣耀的丰富，满足你们的一切需要。」（腓立比书四：18-19，新译本）可见，以奉献参与差传宣教的人是有福的。

3.以行动参与差传(四种角色：出去者、差派者、欢迎者、动员者)

  三一神是行动者，耶稣说：「我父做事直到如今，我也作事。」（约5：17）行动的上帝也寻找行动者，采取行动来宣扬上帝的作为—这就是宣教！

  我们要成为行动者，唯有邀请圣灵来改变我们自己，让上帝的话光照我们。对于传福音，你从来没有过什么行动吗？对于宣教你仍然处于「静者恒静」、「空虚混沌、渊面黑暗」的状态吗？圣灵可以运行在水面上，上帝可以说要有光，就有了光。你可以邀请圣灵运行在你的心灵里；可以求上帝让你成为光，可以照亮坐在黑暗中的家族、邻居、同事、朋友。你可以过「动者恒动」的宣教人生！

六、结论：这福音要传遍天下对万民作见证，然后末期才来到

  再次聆听耶稣的大使命：「你们要去」、「往普天下去」、「传悔改赦罪的道」、「直到地极，作我的见证」。耶稣要再次对我们说：「愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约20：21）

耶稣也说：「这福音要传遍天下对万民作见证，然后末期才来到。」他不愿一人沈沦，乃愿人人都悔改。起来宣教，直到地极！愿我们都成为祝福的管道，而不是祝福的终点。

 

 

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