宋尚杰博士一生事奉之总结
作者:肢体
2016-10-27  

下面将主仆人(宋尚杰)一生走灵程,事奉主的经历体会总结如下:

(一)教会必须建立在:

(1)悔改;
(2)重生;
(3)圣洁;
(4)得胜;
(5)传福音等五个根基上,就永不动摇。

(二)爱主三级:

(1)明白主的爱;
(2)经历主的爱;
(3)充满主的爱。

(三)论彻底认罪悔改:

(1)各地教会中坚都应是彻底悔改认罪者。
(2)心愈圣洁者,讲道愈有能力。
(3)已得主救恩者,如不常省察自己的罪,不免沦为假冒伪善者。
(4)如果神尚未给我非常的灵力,因我尚未洁净。
(5)撒但使用最巧的计策,是令人不觉得自己有罪,并且视犯罪为无关紧要。
(6)只有真正彻底悔改的人,在信仰上才有巩固的根基。
(7)我所以得到能力,是因为我常悔改,向神认罪。

(四)论信心:

(1)看神自己作工,这就是信心。
(2)信心是由认识神而来,越认识神越有信心。
(3)我们忧愁是因为我们没有信心。
(4)信心就是精金,得着信心的人就是得着精金。
(5)你信到什么地步,主就为你成全到什么地步。
(6)属灵的财宝即信心。
(7)信心越大,能力越大,恩赐也越大。

(五)论灵交

(1)蒙恩的基督徒有两个翅膀:读经与祷告,飞到主那里,得享安息。
(2)只有通过与神灵交才能治死肉体的情欲。
(3)不靠势力,不靠口才,只要跪着与神同行,看神自己作工。
(4)祷告乃最快乐的事,切勿以为是重担。
(5)撒但最怕圣徒同心合意地祷告。
(6)同心合意祷告乃奋兴教会之首要。
(7)祷告是运用天兵完成神的工作。
(8)教会不祷告则死,将来见主面时,必定有许多人痛悔自己在世上祷告太少。
(9)若不儆醒祷告,你一定会堕落。
(10)祷告!祷告!今后的工作是祷告的工作。
(11)许多布道团注重工作而不重视祷告,因而失败。

(六)论传道人:

(1)教会能否复兴取决于有什么样的传道人。
(2)许多传道人不是缺乏口才,乃是缺乏经历。
(3)传道人的行为与生活,比传道更要紧。
(4)传道人不得圣灵的洗,不如不传道。
(5)教会缺乏的是好牧人,如有真正的粮草,则羊自来。
(6)如传道人有生命的能力,教会必然能自立自养。
(7)越肯负架,越谦卑,神越用你。

(七)奋兴教会的秘诀:

(1)彻底认罪,除去教会及个人一切罪恶乃灵工之根本。
(2)同心合意恳切祷告。
(3)追求圣灵充满,得到天上来的能力。

(八)论苦难:

(1)大患难必然带来大复兴。
(2)患难中得胜的信徒,乃真正的好种子。
(3)神所最重用的工人,都是在苦难中受造就的。
(4)主正是借着苦难,使我学习谦卑,以免失去能力。
(5)遵旨得荣易;遵旨负架难。
(6)生命越苦越甜,苦极甜极。
(7)受苦越多,所得益处也越多。
(8)神的恩典藏在苦难中。
(9)何时叫你受苦,何时不叫你受苦,受多少苦,神都细心地量,神看我们配受苦就给我们。
(10)我们圣徒的命,真是橄榄命,越压越出油。
(11)经历苦难后,才会体恤别人,安慰别人。

(九)论见证:

(1)要带领每位信徒都能到向别人作见证的地步。
(2)在讲道中贯穿着个人的生命经历及见证,最能打动人心,也最蒙神赐福。
(3)每次领会后,让蒙恩者登台作见证,不仅使主的名大得荣耀,会众爱主的心也被挑旺起来。

(十)论家庭礼拜:

(1)有形大教堂有拆毁的时候,但信徒在自己家中的事奉与敬拜,无法消灭。
(2)作父母的最大快乐,就是把儿女带到神面前。
(3)靠自己的方法责打儿女都要失败,像哈拿把撒母耳交托给神,神会管教,比谁管教都好。

(十一)论“己”:

(1)作死的活人,不作活的死人。
(2)最大的仇敌就是“己”。
(3)越认识自己坏透了,越觉得主之可爱。
(4)在教会中,“己”一死透,才能合一。
(5)夺主荣耀的就是“我”,亏欠神的荣耀,没有爱心,体贴肉体的,都是这个“我”在作怪。
(6)许多年来,以打鱼为乐,最初得几条鱼时,尚知将荣耀归给神,鱼打多了,反自夸自己为老手;人的本相就是如此!

(十二)论圣灵充满和恩赐:

(1)圣灵充满是当前教会最大的需要。
(2)被圣灵充满前,只能抬人进天国,步步维艰;被圣灵充满后,有主上面赐下的能力,神自运汽车送人进天国。
(3)圣灵充满的目的:使你得能力为主作见证。最要紧的是追求圣洁与爱心。
(4)圣灵所赐下的恩赐,最大是爱,而最小的是方言。
(5)个人每被圣灵充满的每个人,至少有两种恩赐:一即是之一即九个恩赐中之一种(林前12:8-10),正因为个人的恩赐不同,故需合而为一,没有爱,岂能合一?
(6)只有我受圣灵的洗(浸),才能得上面来的能力。

(十三)以基督的心为心:爱主所爱,乐主所乐,忧主所忧,恨主所恨,说主所说,求主所求,作主所作,主心我心。

(十四)当你依靠主时:

(1)没有什么危险可以叫你惧怕;
(2)没有什么重担你不能担负;
(3)没有什么环境你不能歌唱;
(4)没有什么旧性你不能治死;
(5)没有什么安排不是你的好处;
(6)没有什么胜利不是出于恩典;
(7)没有什么缺乏神不为你预备;
(8)没有一样东西使你与神的爱隔绝;
(9)没有什么恩典不是出于宝血;

(八)论苦难:

(1)大患难必然带来大复兴。
(2)患难中得胜的信徒,乃真正的好种子。
(3)神所最重用的工人,都是在苦难中受造就的。
(4)主正是借着苦难,使我学习谦卑,以免失去能力。
(5)遵旨得荣易;遵旨负架难。
(6)生命越苦越甜,苦极甜极。
(7)受苦越多,所得益处也越多。
(8)神的恩典藏在苦难中。
(9)何时叫你受苦,何时不叫你受苦,受多少苦,神都细心地量,神看我们配受苦就给我们。
(10)我们圣徒的命,真是橄榄命,越压越出油。
(11)经历苦难后,才会体恤别人,安慰别人。

(九)论见证:

(1)要带领每位信徒都能到向别人作见证的地步。
(2)在讲道中贯穿着个人的生命经历及见证,最能打动人心,也最蒙神赐福。
(3)每次领会后,让蒙恩者登台作见证,不仅使主的名大得荣耀,会众爱主的心也被挑旺起来。

(十)论家庭礼拜:

(1)有形大教堂有拆毁的时候,但信徒在自己家中的事奉与敬拜,无法消灭。
(2)作父母的最大快乐,就是把儿女带到神面前。
(3)靠自己的方法责打儿女都要失败,像哈拿把撒母耳交托给神,神会管教,比谁管教都好。

(十一)论“己”:

(1)作死的活人,不作活的死人。
(2)最大的仇敌就是“己”。
(3)越认识自己坏透了,越觉得主之可爱。
(4)在教会中,“己”一死透,才能合一。
(5)夺主荣耀的就是“我”,亏欠神的荣耀,没有爱心,体贴肉体的,都是这个“我”在作怪。
(6)许多年来,以打鱼为乐,最初得几条鱼时,尚知将荣耀归给神,鱼打多了,反自夸自己为老手;人的本相就是如此!

(十二)论圣灵充满和恩赐:

(1)圣灵充满是当前教会最大的需要。
(2)被圣灵充满前,只能抬人进天国,步步维艰;被圣灵充满后,有主上面赐下的能力,神自运汽车送人进天国。
(3)圣灵充满的目的:使你得能力为主作见证。最要紧的是追求圣洁与爱心。
(4)圣灵所赐下的恩赐,最大是爱,而最小的是方言。
(5)个人每被圣灵充满的每个人,至少有两种恩赐:一即是之一即九个恩赐中之一种(林前12:8-10),正因为个人的恩赐不同,故需合而为一,没有爱,岂能合一?
(6)只有我受圣灵的洗(浸),才能得上面来的能力。

(十三)以基督的心为心:爱主所爱,乐主所乐,忧主所忧,恨主所恨,说主所说,求主所求,作主所作,主心我心。

(十四)当你依靠主时:

(1)没有什么危险可以叫你惧怕;
(2)没有什么重担你不能担负;
(3)没有什么环境你不能歌唱;
(4)没有什么旧性你不能治死;
(5)没有什么安排不是你的好处;
(6)没有什么胜利不是出于恩典;
(7)没有什么缺乏神不为你预备;
(8)没有一样东西使你与神的爱隔绝;
(9)没有什么恩典不是出于宝血;

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