《斯》4：14  感恩人生——持守自己所处的位份

在我们的生活中，我们都有自己特定的位份，或你觉得好，或以为不好，找准自己位份并觉得自己位份对自己合适的人，就能在自己的位份上好好服事，发挥自己的特长，干好自己的本职工作，相反，就会给自己和周围的人带来麻烦。社会上多少人找不到自己的位份，觉得埋没人才，高不成低不就，不安心工作，玩忽职守，给社会带来不和谐；我在统计局工作12年多来，以前我也不明白，神叫我们不说谎话，而统计工作完全受领导指使，我自己也说不清到底有几个是实数，曾求主让我离开统计部门，到更适合的地方去，但主不许，我直今仍在统计局工作。家庭中，多少人找不到自己的位份，给家庭带来不和，甚至破裂。教会中多少人找不到自己的位份给教会制造混乱，找了不少麻烦。

简单说一下《斯》背景：犹太人被掳异国刚获释放，还有几百万犹太人滞留波斯帝国未返的时刻，又面临一次民族尽灭的危机。波斯王亚哈随鲁是当日世上最大帝国的君王，权力与财富堪称无比，但也是一个虚荣心极大、喜怒无常、刚愎自用的人。在无人敢拂其意的情形下，王后瓦实提却敢于抗命。因而贬入冷宫，瓦实提以不顺服而遭贬，以斯贴因顺报而入主后宫，成为君王信任得以拯救其民族命运的女子。王手下的宠臣哈曼因犹太人末底改对他不跪不拜而憎恨犹太人，怂恿王下令灭尽人国所有的犹太人，献重金给王，交换准他杀灭犹太人的谕旨。末底改托被选为后不久的养女以斯帖求王拯救以色列人，以斯帖已经30日没有见王了。那时，王有这样的规定：如果王没有召见你，你擅自进去见王，除非王向你伸出金杖赫免你，你就得死。以斯帖不敢进去见王，于是末底改就托人对她说了这样一句话：“此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会吗？”我们有没有想过，我们现在所处的位份是什么？一个基督徒？你自己的位份是什么？有时我们在神面前难以献上感恩的心，这是因为我们没有认清自己的位份，我们只有将神所赐的位份分清，认清自己罪人不配的身份才有感恩之心，有时人认不清自己的真实的处境，所以无法感恩。我偿所拥有的一切都是神所赐的，可我们总觉得太少了，所以无法献上感恩。就象一个孩子，如果没有认清自己所拥有的一切都是父母给的，他就不会知足，总觉得父母给自己的都是应该的。可是当他真正认识到自己的位份，他就会为父母给他的一切献上感恩。同样当一个人认识到自己的不配时，他才能真正充满感恩地去做神的工。今天，让我们一同靠着神的恩典，通过《斯》4：14与肢体交通标题《感恩人生——持守自己所处的位份》。

一、感恩人生的基础：认清自己所处的位份

你要做一个感恩的人，一定要认清自己所处的位份。有时候，我们觉得人生的每一步好像看起来没有什么目的，可是当我们在神面前默想这一切的时候，我们才发现，我们所走的人生每一步者是神工作的效果。我们甚至常常想不明白，为什么在我们生命中会有这要还那样的事情发生？可当我们经历之后，我们才知道这是神的手在我们身上所做的工。约瑟的一生充满戏剧性，17岁被哥哥们卖到埃及，在主人家被主母诬陷下监，他不知道他为什么会遇到这些事，但当他升不埃及的宰相，他少年时的梦应验时，他才知道明白了这一切都是神奇妙的安排，创50：20约瑟说了一句子名言：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”。

《斯》虽没有出现一个神字，却处处都是神手的工作，因为他是掌管历史的主。它所记载的每件事都江堰市是那样出人意外，比如王后瓦实提被废，王选召了许多美貌的处女，为什么他在众处女中爱以斯帖过于爱其他人呢？以斯帖为后10年，这是她在位第五年所发生的事。神就籍她所处的位份，拯救犹太人。想害犹太人的哈曼反被挂在地木架上。这一系列看似偶然的事，在神眼中却是必然的。以斯帖起初还有点害怕，为自己生命担忧，但是当末底改说出：“此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会吗？”她不再惧怕。她认识到自己位份的重要。于是她说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝：我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”斯4：16当意识到自己的位份时，她不再推诿，愿意把一切的工作交在神手中。

弟兄姊妹，在今天，我们有没有认清自己所处的位份？林后5：18“一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。”这就是我们今天所处的位份：一个基督门徒，一个劝人与神和好的人，一个神的仆人，一个神的执事。当我们认清自己的位份时，我们才可能在神面前明白我们是一个罪人，知道从此以后要以一颗感恩的心在神面前活着。

《民》16章中记载可位、大坍、亚比兰一党，嫉妒摩西，起来与他们一党的人攻击摩西，结果地裂开口子，把他和属他的一切都活活地吞下，成了后代信徒的警戒。可拉本是利末人，与摩西是堂兄弟，本该支持帮助摩西，反而带头反对摩西，结果却是这样悲惨的下场。王上19：9-10记载先知以利亚和众多假先知斗法的事，他们决战迦密山，以利亚是一个被神重用的、非常有胆量的先知，结果，大获全胜。可是当他听王后耶洗别起誓说要杀他的进时候，他就逃跑了。藏到一个小山洞里，神的话临以他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，，用刀杀了你的先知，，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”当神再问他时，他还说为神大发热心呢！哪里是大发热心，明明是在山洞里逃命。19：18神说：“但我在以色列中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”从神的回答中可以看到，一方面是安慰以利亚不要灰心，并不是只有他们个人孤军奋战，而是有神与他同工，与他同在；另一方面也是对以利亚的提醒，不要以为只有他一人为主作工，或是只有自己能为神作工，神预备的人多着呢！但是对以利业来说，他需要正确自己年处的位份，不要自卑，也不要骄傲，这一切都是出于神的恩典。

罗12：1旧约是死祭，新约是活祭。活祭的问题是我们可以顺服，也可以跑掉。但一个真正认识自己位份的人，就不会跑掉了。象保罗为主受了那么多的苦，他不仅不发怨言，反而满了感恩与赞美。

二、感恩人生的表现：珍惜自己所处的位份。我们认清了自己所处的位份，就应该珍惜。以斯帖若非王后，以一个被掳者的身份，断不能见王的面。而今，她身为王后，可以随时随地见五的面。

《徒》1章犹大本是12使徒中的一个，他却贪财卖主，门徒推选了一个叫马提亚的门徒来代替他，在众人决定谁来代替犹大这个位置时，他们做了一个祷告：“求你从这两个人中，指明你所选择的是谁，叫他得这使徒的位份。这位份犹大已经丢弃，往自己的地方去了”。徒1：24-25

有一个神的仆人叫约翰.卫斯理，他是一个非常有名的布道家，他离世的，很多人都江堰市很难过，这么有能力的工人走了，神的工作怎么办？但在他的蓦上刻了这样一句话：“上帝埋葬了他的仆人，却继续他的工作。”神会使用我们中间的任何人作他的工作，许多神忠心的仆人都死了，如旧约的挪亚、亚伯拉罕、约瑟、摩西、约书亚、大卫、以利亚等，新约中的施洗的约翰、十二使徒、保罗等，他们都先后离世了，但神的工作从来没有停止，神的工作不会因为缺少了某个人受亏损，神一直工作至今。神使用我们，只是因为他怜悯我们，抬举我们，他的工作和恩赐临到我们。有许多人因没有珍惜神所赐给他的位份，给自己的人生带来了损害。

人类的始祖亚当和夏娃，中了魔鬼的诡计，愉吃了禁果，失去了他们在伊甸园里的位份，被赶出了伊甸园。撒上2章12-17，老以利的两个儿子没有珍惜自己的位份，用献祭的美物来肥己，使人厌弃给神献祭。结果一家同日死亡了四口人。以色列的第一个国王扫罗越权给神献祭，丢失了国王的位份，犹大王乌利亚王越权给神献祭，长了大麻疯。

还有旧约中的以色列人，虽然知道自己是神选民这样尊贵的位份，却不珍惜，反去侍奉周围外邦神：巴力、亚斯他….结果遇神的震怒，被掳异邦，成为亡国奴。所有这一切都在提醒我们，如果我们今天在神面前清楚了自己的位份，就一定要珍惜。新约中，他们不承认耶稣就是神所差来的救世主，他们盼望已久的“弥赛亚”，反而把耶稣钉死在S字J上，神就将这棵橄榄树砍下，将我们外邦人这根枝子接在这树上罗11：17-24。

所以弟兄姊妹们，我们一定要珍惜自己的位份，无论你在神的家里作什么工作，神给了你什么恩赐，如果你不去使用神给你的恩赐，有一天你会失去这种恩赐。

三、感恩人生的进深：荣耀自己所处的位份

焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会吗？这现今的机会就是指藉着以斯帖的口向王求救，使犹太人得以从灾祸中解脱。神最终这样成就了，来了个交叉报应，哈曼被挂在了十架上，末底改与全犹太人得解脱，荣耀了神的名。自此有了犹太人的普珥节的来历，普珥的意思就是“签”的意思。斯9：24：“是因犹太人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼，设谋杀害犹太人，普就是签，为要杀尽灭绝他们。因为哈曼杀犹太人要找良晨吉日，就签决定。可神的手奇妙地作工，到了那两日，犹太人却将所有辖制他们的人给灭了。从此以后，这两日成为他们欢呼纪念的日子，叫做普日。

无论我们在神家处在什么位份上，都应该荣耀神，腓2：15“你们显在这世代中，好象明光照耀。”这是保罗对腓立比信徒的认可与夸赞，因为腓立比教会的信徒没有离弃神的道，而且满有见证。我们也也许不会做出轰轰烈烈的事业，但是当我们尽心、尽性、尽力做神的工作时，我们就会蒙神纪念。

总之，我们要效法以斯帖的榜样，认清自己的位份，珍惜自己的位份，荣耀自己的位份。