哥林多前书1:4-9
4我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。
讲道题目：感恩
讲道目标：学习感恩的人生态度。
引言
11月份进入感恩月了，11月22日是感恩节。感恩是基督徒一项敬虔的操练，很多的弟兄姐妹总是将“感谢主”挂在嘴上，这很好。凡事谢恩，这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。
保罗每逢给教会写信的时候，一开头总少不了为教会感恩。只有一封书信是例外的，就是加拉太书，一开头是责备，其他所有的书信都是感恩。像哥林多教会这样一间问题多多的教会，保罗仍然找出一些感恩的理由。
我们也是不完美的存在，盼望我们在不完美的他人身上，仍然找出感恩的理由，让我们一起学习像保罗那样为不完美的他人感恩。
本论
回到主题经文，我们看到保罗为哥林多教会有三方面的感恩：
一．凡事富足
4-5节
4我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。
保罗为哥林多教会常常感谢神，保罗称这位神是我的神，可见保罗与这位神的关系。这位神不仅是我的神，也是你们的神，你们的神就是我的神。我们有否将神当做我的神？
保罗感谢的理由是神在基督耶稣里所赐给他们的恩惠，神是恩惠的源头，耶稣基督是恩惠的管道。3节说愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归于你们。
那么神所赐的恩惠是什么呢？5节指出就是他们在耶稣基督里凡事富足。这里的富足不是指外在物质方面的富足，的确哥林多教会在物质上很富足，保罗的所指主要是属灵方面的富足。比如口才、知识的全备。
知识是指对真理的领悟，明白真理；口才是指传讲真理；哥林多教会不仅有口才，传讲福音的真理；而且有知识，明白福音的真理。
在教会里往往有这样的人，要么有知识却缺乏口才，对福音真理掌握的很好，但是没有口才传讲福音的真理；要么有口才却缺乏知识，一些人口才很好，但是传讲的内容很空洞。哥林多教会是既有口才，又有知识的。到了12章提到圣灵的恩赐，圣灵赐人知识的言语和智慧的言语，将知识和口才整合在一起。哥林多教会全备的口才和知识，乃是圣灵的恩赐，这是神的恩惠。
·摩西：口才知识皆全备
徒7：22
22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。
·保罗：口才知识皆全备
保罗是迦马列的门生，是当时希罗世界十大才子之一。口才知识皆全备，面对不同的人群，就给他们分享不同信息。比如进入会堂面对犹太人，他给他们讲述救恩历史。面对异教世界的异教徒，他给他们讲神普遍性的恩典，通过自然界认识神。面对雅典的哲学学士，他引经据典给他们分享耶稣基督的福音。
神所重用的一位外邦人使徒，却谦卑请求弟兄姐妹为他祷告，得着口才，讲明福音的奥秘。
弗6:19-20
19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，20（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者），并使我照着当尽的本分放胆讲论。
·怀特菲尔德：口才知识皆全备
怀特腓的父亲早逝，母亲经营小旅馆，生活比较艰苦。他从小帮助他的母亲打理小旅馆，神操练他成为布道家。当时没有电视没有什么娱乐活动，所以他们在吃了晚饭后，会在一起说故事演戏，自娱自乐。他是非常机智，在适当的时候说适当话，在还小的时候就练就的。他是圣洁的剧作家，因为他的语言非常华美，他的声音非常洪亮。聚集了20000人，也不需要麦克风，能抓住听众的心。他对灵魂的热情相当于燃烧自己的身体来讲道，50多岁就离开世界。20多岁的时候，就巡回的形式到处讲道，有的时候一年去七次美洲，到各地布道。33年的布道生涯中15000次讲道，相等于一个礼拜10几次讲道。因着他的讲道，很多人的灵魂得到改变了。他在美国中部点起复兴之火，从而使13个州的复兴之火都被点燃。
怀特菲尔德去世的时候，有一个传说，当时没有电，只能在讲台上放一个蜡烛，在他去世的那一天他在讲道，他的身体越来越没有力量了。蜡烛的火苗也越来越短了，每次下结论的时候，有人就将蜡烛换了，因此他需要继续讲。换了好几次，他实在没有力气讲了，于是就停止讲道。拿着剩下的蜡烛进了房间，蜡烛渐渐熄灭的时候，他也就没有气了。
·唐崇荣：口才知识皆全备
唐崇荣牧师可以说是当今教会界知识渊博，口才一流的布道家、神学家、思想家。他懂神学、哲学、音乐、建筑、医学等很多的学问，神也借着他的布道团使很多人的灵魂得到改变。
今日应用：
在历史中，神所兴起重用的仆人，都是口才知识皆全备的人。因此我们一方面要装备真理的知识，求圣灵光照我们，引导我们进入一切的真理，明白一切的真理；另一方面要求圣灵赐给我们口才，使我们将所明白的福音真理传讲出去。愿神在21世纪用全备的知识和全备的口才来装饰我们，兴起我们每一个人都成为口才知识皆全备的人。这是我所谈的神所赐的第一个恩典，凡事富足，在口才和知识上都全备。
二．恩赐卓越
6-7节
6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
6节经文保罗以自身为例子，说明神在基督里所赐给他的恩惠，也就是口才和知识的全备。因着保罗为基督做的见证，帮助哥林多信徒坚固他们的信心。弟兄姐妹信心得以坚定，这是神赐给保罗全备的口才和知识的明证。
保罗为基督做的见证不仅坚固信徒的信心，而且使他们在恩赐上没有一样不及人的。可见哥林多教会的恩赐非常卓越，无人能及。
注意，恩赐卓越不代表生命的成熟，哥林多教会的生命是幼稚的，保罗称他们是在基督里为婴孩的，是属肉体的。虽然如此，保罗仍然为他们恩赐的卓越而感谢神。
为何提到“等候我们的主耶稣基督显现”？恩赐卓越与等候耶稣的再来有什么关系呢？恩赐的赐下是为了要造就教会，只有一样恩赐是用来造就自己的，就是说方言，其他所有的恩赐都是用来造就教会，祝福教会的。耶稣再来的那日，恩赐就会止息。在等候耶稣基督显现的日子里，要好好的运用恩赐造就他人，祝福教会。
·圣灵恩赐的名单
林前12：4-11
4恩赐原有分别，圣灵却是一位；5职事也有分别，主却是一位；6功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
罗12：6-8
6按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；7或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；8或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
弗4：7-11
7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”9（既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。
彼前4：10-11
10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。11若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服侍人的，要按着 神所赐的力量服侍，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
今日应用：
恩赐是圣灵主权性的赐予，我们可以求。
恩赐是需要发掘使用（我们的梦想）
天赋是可以转化为恩赐的
一个人可能拥有多样恩赐，恩赐分为主要恩赐和次要恩赐。
每个人都有至少一样恩赐，不可埋藏恩赐，要多多使用。（马太效应）
愿神兴起我们教会，拥有无人能及的卓越的圣灵恩赐，造就教会，祝福教会。
三．坚固到底
8-9节
8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。
6节保罗提到说他为基督的见证坚固了哥林多教会的信心，8节说神必坚固他们到底。神怎样坚固他们？往往是通过神的仆人借着他的话语来坚固他的百姓。每一次的聚会都是让我们的心灵得坚固的聚会，借着聚会软弱心灵得到坚固。
在经文中有三个“到底”：
1）爱我们到底
约13:1
1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
2）拯救我们到底
来7:25
25凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。
3）坚固我们到底
亲爱的弟兄姐妹，我们要安息在神的怀抱里，神绝不会丢弃我们，只要我们是属于他自己的百姓，是真心信靠耶稣的人。
8节下半节指出神坚固我们到底的目的，乃是叫我们在耶稣基督的日子就是再来显现的日子无可责备。我们靠自己能做到无可责备吗？断乎不能！乃是我们在基督里被接纳，被称义。经上说：“谁能控告神所拣选的人呢，由神称他们为义了。”
9节指出神坚固我们到底的理由，乃是基于神是信实的，因此他在我们身上的计划是不会落空的。被神所召这是我们生命的起点，与基督耶稣一同得份这是我们生命的过程。我们的神不会中途放弃我们，从生命的起点开始，包括整个生命的过程，他必坚固我们到底。
下面要特别解释“一同得分”：即相交、分享、凡物公用或伙伴等意思。神是信实的，祂已召你进入一个地位，就是与祂儿子，我们的主耶稣基督共享祂所拥有的一切。
解经王子摩根用了一章的内容来解释1章9节的经文，认为9节的经文是全书的基础。他认为“一同得分”至少包含三件事：相互的兴趣、相互的贡献、相互的行动。
1）相互的兴趣
祂对我有兴趣，包括我这个人，我的灵，心思，身体；祂对我的发展深怀兴趣。我也对祂有兴趣，包括祂的奥秘和尊荣，祂旨意的奇妙和荣耀。相互的兴趣，那就是“一同得分”。
2）相互的贡献
其次，更进一步的是相互贡献。祂的一切资源都是我的。有一句话极其伟大奇妙，令人敬畏：“神本性一切的丰盛，都有形有体的，居住在基督里”──在祂里面。祂所有的丰盛都任由我使用，包括祂的智慧，权能，祂透过整个受造物所显明的无限和丰富。祂的就是我的──这就是“一同得分”。反过来说，按照理想，我一切的资源也是祂的，包括我的个性，能力，财产，不管它们的情况如何，都是祂的。当然这样说是附带有条件的。但我必须说，我们的一切资源都应该是祂的。我们所有的一切都属于祂，正如祂所有的一切都属于我们。我们与祂一同得分。
3）相互的行动
此外，还有一层意思──相互的行动。这又何等奇妙啊！祂适应我们的软弱。不！我不是说祂因而变得软弱。祂乃是管理我们，呼召我们与祂的目标契合。另一方面，我们也被提升，与祂的能力配合。这是一同得分的伟大奥秘之处。
神若领我进入困境，祂一定会领我出来；但如果我因自己的愚昧身陷困境，祂仍然紧跟在我身边，要领我出来。一同得分就是相互行动；祂以一切的大能来调整我的软弱，而我也因着合伙的关系，在祂的能力扶持下被提升。祂不只是调整我的软弱，并且赐我能力可以作那原本不可能的事。
对我们而言，这是伟大的、基本的保证。我们蒙神所召，与祂儿子耶稣基督一同得分，就是在事工上、友情上与祂合伙。
今日应用：
所以这短短一节经文，就启示了教会的能力和责任。教会的能力是什么？乃是她与主一同得分。那是教会得力的秘诀。教会的责任是什么？“你们务要坚固，常常竭力，多作主工。”我们不是要试着为了祂而去找一些事情作，乃是加入祂的事工。祂在世上的工是什么？不论是什么，我们就应与祂合伙同工。这就是我们的责任。
基督在哥林多、在世界各地的事工，是由祂的教会来分担，因此教会是祂的合伙人，“我就常与你们同在，直到世界的未了。”
结论
凡事富足是回顾过去神所赐的恩典，恩赐卓越是关乎现在神所赐的恩典，坚固到底是展望将来神所赐的恩典。这三方面的恩典都是神在基督耶稣里赐给他们的，5节的经文中每一节都提到耶稣基督，可见耶稣基督是我们绝对的焦点，没有耶稣基督，我们就不可能领受神的恩典。过去、现在和将来，我们是否也领受同样的恩典呢？愿神祝福你们！