教会合一  至善至美

证道：胡俊杰牧师

经文：诗133篇

诗篇133篇系以色列王大卫所作。大卫看到神的子民饱经分裂之苦，俟国家统一后，举国各地神的百姓皆可以同心合意地在会幕里事奉神，心灵相通，百事复兴，便被圣灵感动，发出“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美”的咏唱。据此，今天我们也可以肯定地说：看哪！教会弟兄姐妹合而为一，是何等的善，何等的美！

教会合一，为什么至善至美呢？可以从以下几个方面来看：

一、教会合一的重要性

诗133篇第一节的语气很重。圣经中用“看哪”开首的话，都是很重要的，如“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”（约1：29）。“看哪，我必快来”（启22：7，12）等。而诗篇133也同样使用了这样的语气，足见合而为一在神的心中是何等的重要！

再者，从耶稣受难的态度，也可看出教会合一是何等的重要。

耶稣受难前刻所做的一件大事，就是为门徒的合一作了长篇祈求（约17：6—26），其语气的深沉，态度的恳切，向我们透露出合一的宝贝与不易。

二、教会合一的难处

耶稣对合一的担心是很有道理的，因为耶稣深知教会的合一虽然宝贵，但却是不易做到的。

（一）信徒不易合一

信徒的人生阅历，属灵经历，性格爱好等的不同，加之人人皆有软弱和愚昧，就会有一定的倾向，包括对传道人的认可倾向，所以使徒时代便出现了哥林多教会的彼得派，保罗派，亚波罗派，甚至基督派（林前3：3-4）。这一现象甚至一直或轻或重地伴随在整个教会历史之中。

（二）教会同工不易合一

由于教会同工对真理的认识、对基督的理解不同，带领教会的方法不同，加之灵命、个性等因素，致使教会很不容易合一。先是1054年东西教会的大分裂，到了宗教改革时期新教派别更是不断出现，根据现在的一份统计资料，基督教已经成形的大小派别就达6000个左右，暴露出明显的缺点：

1、浪费物力。每个地域都没有一个统一的协调组织，每个派皆可以随处建教堂，以致教堂过剩，造成财物的浪费。

2、浪费人力。相随而来的是每个大小教堂须有一套牧养队伍和管理队伍，每个派机构都须有自己的专业人才，造成人力浪费。

3、缺少见证。相邻而又不属于同教派的教堂常使欲入教者无所适从。

4、违反原则。教会是基督的身体，各个肢体应该有机地完整地连结在一起。肢体零散地堆聚在一起不能称之为基督的身体，也无法承受诗133篇所应许的祝福。

三、教会合一的福气

根据133篇的应许，教会合一的福气是：

（一）可接受贵重的膏油（诗133：2）

贵重的油——圣灵，是浇在亚伦的头上，即通过大祭司的头——我们的元首耶稣基督，再流到衣襟——整个身体上的。各肢体只有灵里合一，心灵相通，才能成为基督的身体，也才能使圣灵在教会中畅通无阻，得到圣灵的莫大的充满。

（二）可沐浴黑门的甘露（诗133：3）

以色列国家的南北统一，犹如北部高高的黑门山的甘露畅通无阻地滋润远在南部的锡安山地。但本节又称黑门山地那里有永远的生命，说明此山代表属天的境地。今天，教会合一，可使代表永生生命的甘露自由运行，滋润每一个神的儿女，以致生命更加丰盛。

四、教会合一的例子

虽然教会的合一如此蒙福，但却很难找到合一的例子。在整个基督教世界，基督徒比例很高的国家，都找不出这样的例子。大概教会领袖都知道教会合一的重要性，担实际操作时，便会牵涉到各种难题，以至于上帝竟然寻不出促动教会合一的合用器皿。如果有一个合一例子，那更是包括河南在内的中国教会。现在看来，是上帝不得不在一个特殊的国家，借着特殊的国情，借着一批器皿，让中国教会割断了与外国宗派的一切关系，并经过了文革火的洗礼。这样，一个令海外意想不到的合一的后宗派教会，以独一无二的身姿展示在普世教会眼前。应该是由于教会的合一符合蒙福的原则，因此尽管我们的人力、物力都还不足，但教会却很复兴，上帝将得救的人天天加给我们，基督于中国的肢体在快速成长！

五、教会合一的继续

今天，我们在为着中国教会和河南教会的合一复兴欢喜感恩之余，还应看到教会还未达到完全合一的地步。我们要继续推动教会合一，直至达到至善至美的地步。这就要求我们，第一，要注入动力。特别在牧养、传福音方面要有动力，要居安思危，不能因眼前的合一而沾沾自喜，养尊处优。第二，要发扬民主。应该摸索出一套合理机制，让信徒同工心情舒畅地表达振兴教会的意见建议。第三，要细致牧养。目前教会的模式不易使信徒得到更细致系统的牧养，要创造条件让每一灵命层次、年龄层次、知识层次的信徒得到有效牧养。第四，要心灵合一。教会不仅要有外形的合一，更要有心灵的合一。一般性的合一，能带来身体一般性的增长；心灵的合一，则带来上帝更大的祝福。因为那充满万有者所充满的是完整的教会，基督的身体（弗1：23），而不是单一的肢体。就象众使徒与彼得一同站起，彼得一人在讲道，众使徒内心在阿门，以至于他们合一如一个身体，使圣灵大大充满，产生了明显的福音效果（徒2：14—41）。因此，我们要继续在合一上更深操练。当我们被操练到以基督的心为心，以圣经为合一的标准时，教会便真正成为基督的身体，圣灵和那充满万有者便乐意充满在教会里，教会将会表现出更加丰盛的生命，为主作出更加美好的见证。那时，我们便可高声欢呼：看哪！教会合而为一，是何等的善，何等的美！