经文：腓2:3-10

合一是神的心意。主耶稣基督在离世升天前，为属他的人祷告：求神使他们合一，如同他跟天父合一。今天神也在我们中间寻找这种合一的关系、合一的见证。

无论对于教会还是家庭，合一太重要了。若没有合一，就不能经历神的祝福;若没有合一，不能经历神的同在；若没有合一，就不能经历复兴。正如圣经所说：“若一国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷争，那家就站立不住”（可3:24-25）。

一、基督居首位（腓2:3）

 “凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀”（腓2:3）

 当老我在生命中掌权时，彼此就会纷争结党，只有让基督坐在生命的宝座上，才能达到合一。爱与舍己是我们一生要学习的功课。

 自我为中心的生命只能带来分裂与失败。正如主耶稣基督的门徒争论在神的国度里谁为大一样。马可福音与马太福音对这一事件都做了记载。雅各与约翰来到主的面前说：“赐我们在你的荣耀里，一个在你左边，一个在你右边”（可10:37）此时，耶稣的门徒对神的国并不完全清楚，他们的观念的大部分是物质的，而且是不完全的。他们仍然以个人的闻名，个人的酬报，个人的成功为念。他们要耶稣挥一下祂的手以王的命令，保证他们过王子的生活。然后其他门徒就恼怒、批评这两个人。门徒的恼怒是由嫉妒而起的。也许因为他们想得到尊大的地位，所以嫉恨约翰和雅各比他们早一步提出请求。恼怒出自“妒忌而非圣洁的谦卑之心”（Bonnard）──十个门徒的野心并不亚于那两兄弟。主耶稣说：“我所喝的杯，你们能喝吗？······”他们说：“我们能”（可10:38-39）他们认为自己能，事实是他们不能。正如耶稣对门徒说：：“你们都要跌倒了···”（可14：27）彼得以为主错估了他，就说：“众人虽然跌倒，我总不能”（可14:29）不过短短数周之后，这群胆战心惊的门徒落荒而逃。这是自我为中心所造成的失败。他们也向基督忠诚，但他们寻求的却是自己的利益。

 耶稣的门徒会争高位，请问教会的同工、弟兄姐妹间会不会争高位，会不会争风吃醋。如果我们在教会中的侍奉变成为自己打名堂、自己出风头的机会，使自己可以有更高的知名度，我们就会不断扩展自己的地盘。 真正的侍奉是叫基督显大，无论你在做什么，弹琴、打扫卫生、教唱、等唯一的目的叫基督显大。如果我们的事奉是为了荣耀自己，高举自己，必然带来的一种困境就是结党。我们看歌林多教会，保罗说这个教会知识恩赐都全备，但却也是问题最多的一个教会，内部充满了结党、纷争。当我们在侍奉中追求自己的益处时就产生结党，使得本来很和睦的事奉团队产生纷争。当同工不合时产生内耗，常理1加1等于2，内耗1加1小于2，同心1加1大于2。当每个人都以荣耀神为目的，看别人比自己强，就不会结党。加尔文给我们一个很好的教导：凡事唯独荣耀上帝。

合一不是靠人的力量，不能用人与人的关系达到合一，乃是靠圣灵。以弗所书四章2节至3节“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”。

二、存心谦卑（腓2:3）

 “只要存心谦卑，各人看别人比自己强”（腓2:3）

有位学者这样分享：“当我以为我什么都懂的时候，学校颁给我学士学位；当我觉得自己一知半解的时候，学校颁给我硕士学位；当我发现自己竟是如此孤陋寡闻的时候，学校颁给我博士学位。”可不是吗？当人愈谦卑的时候，愈会发现自己有所不足，就愈会懂得放下身段虚心求教，本身所学到的东西就越多。

中国也有一句俗语：愈熟的麦穗头垂得愈低。司布真说，一个人在主的恩典里，爬的越高，他对自己的评价就越低；一个人对主的认识越深，他就越谦卑。

 但是无论在家庭还是教会中，我们总可能遇上不谦卑，骄傲，斜视别人，喜欢摆架子的人。而骄傲就会拦阻彼此间的接纳、合一。一个家庭里，丈夫处处挑剔妻子的不对，没有发现自己的缺欠，就会影响家庭和睦。在教堂，当我们没有谦卑受教的心，你就不能有所学。 有个牧师跟我讲过这样的一个经历：牧师是单身，信徒离婚两次。有一天信徒对牧师说， 你不能牧养我，因为你一次婚姻都没有，我已经结过两次婚。牧师回答说，你若认为我能，我就能，如果你愿意伏在我下面，让我来牧养，我就可以牧养你。你若认为我不能，不愿伏在我下面，我就不能。其实，如果一个人够谦卑，他从一个HT身上都能有所学习。

骄傲会拦阻彼此间的合一，因为骄傲的人很需要被看重，凡事都要求你去体贴他的心意；骄傲的人很容易被冒犯，外面看起来很强大，但内里却是很软弱，不知怎么的一句话就把他得罪了；骄傲的人不容易沟通，他们习惯隐藏的软过与缺欠，防卫心强，不能让人看见真实的自己，处处炫耀的是自己的成功；骄傲的人很难道歉也不愿被纠正；骄傲的人很难容忍别人的软弱；骄傲的人缺少一颗愿意谦卑学习的心。有这样一个故事：一位学者去拜访一位大师，当大师安静地准备茶水时，学者滔滔不绝地谈论他的博学。大师将杯子倒满水后，并没有停下，仍然继续往杯子里倒水。 看着茶水溢出的杯子，学者终于忍不住了，“满了，满了，不要再倒了”。大师回答说：“若你不到空你的杯子，你就不能有所学”。

 弟兄姐妹，你是否是一个谦卑的人。我们可以放下身段有多少，我们就有多少谦卑。我们的主耶稣一样，他虽然贵为君王，却甘愿为门徒洗脚；他虽然贵为君王，“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样子，既有人的样子，就自己卑微”。你是一个谦卑的人，你就愿意做任何谦卑的事。学习做谦卑的事，操练成为一个谦卑的人。惟独谦卑下来，基督才能透过我们彰显出来 。

 “存心谦卑，看别人比自己强”，促成彼此间的接纳与合一。

三、彼此相顾（腓2:4）

 “各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”（腓2:4）

在美国西雅图举行的一次残奥会上，有九名或者智力或者身体有残疾的孩子，站在了100米的起跑线上。枪响了，比赛开始了。九名孩子奋力往前冲。突然，一个孩子摔倒了，坐在地上哭。一名孩子跑过来，陪伴他，安慰他，“你好些了吗”。慢慢的，所有的孩子都停下来，开始往回走。最后九个孩子手挽手、肩并肩走向终点。所有的观众起立、鼓掌。掌声持续了好久好久。弟兄姐妹，这是一幅多么美的画面，我想我们的神在天上看到这样的场景，也在喝彩。因为在他们中间合作、扶持，取代了争竞、嫉妒。

 在今天我们常常说，“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:14）弟兄姐妹，今天我们也在向着标杆直跑，但是很多时候，我们只顾自己往前跑，旁边有多少人软弱了、跌倒了，我们熟视无睹，因为我只在乎我个人得奖赏。神的心意是要同得奖赏，正如希伯来说11章40节所说“神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全”。神的心意不是一个人得奖赏，乃是一个团队、一个群体，一个家庭一同得奖赏。 

 雅歌1章4节“愿你吸引我，我们就快跑跟随你”，一个人被复兴，带动一群人复兴。求主教导我们在别人的软弱上看到自己的责任。哥林多前书十二章二十六节“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦，若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”，哥林多后书十一章二十九节：“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢”不再单顾自己的事，也顾念别人的事，真实的以基督耶稣的心为心。 打开心门，让爱流出去；打开心门，接受从神儿来的爱。愿我们成为他人的祝福，在主里彼此成全。 

四、存心顺服（腓2:8）

 “存心顺服，以至于死，且死在S字J上”（腓2:8）

主耶稣完全顺服父神的旨意。面临S字J的酷刑，主耶稣祷告“不要照我的意思，只要照你的意思”。没有顺服，就很难进入合一。当整个教会顺服主、顺服权柄的时候，整个教会就会蒙福，整个教会就会进入对的次序里面。你如果不学会被领导，你就不会带领别人。

在什么时候顺服，在意见不同的时候顺服。顺服不是你不按我的意思，我就不做。顺服就是在意见不同的时候才表现出你的顺服。即或他的意见不高明，但我愿意顺服，神会因着我的顺服而使我们蒙福。顺服不是讲他配不配，乃是他在那个位子上，我就要去顺服；顺服不是讲佩服的问题，乃是权柄的问题。

在家庭中，“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫”（弗5:22—24）一个家庭中，当妻子要起来做头，掌控丈夫时，就会给家庭带来危机。

在职场中，“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人。”（西3：22－25）在和老板相处的过程中，神操练我们的顺服。当然，在以下三种情况下我们是绝不能顺从的：老板让我们做违法的事情；老板让我们做违背圣经真理的事情；老板让我们做不道德的事情。大概在这三种情况之外，我们便要“凡事听从”，就是说，老板的态度很不好，我们要顺从；老板安排活儿很不公平，

结语：关系发展至亲密就会有冲突。在家庭中会有冲突，弟兄姐妹间也会有冲突。冲突是正常的，不需要遮掩，不需要觉得羞耻。在圣经中，摩西与亚伦、米利暗不仅是经过患难考验的最亲密的同工，而且也是亲兄妹，仍会产生冲突。保罗与巴拿巴因马可而冲突（徒15:36-41），保罗与彼得为信仰的见解而冲突。（加2:11--14）如何解决冲突比冲突本身更重要。冲突可以变成相咬相吞，但冲突也可以变成彼此成长的机会。冲突发展到最后，关注的焦点往往不在问题本身，乃是心的感受。很多的冲突之所以纠缠不休，乃在于双方感觉被伤害，没有得到尊重。

因此面临冲突，我们需要聆听对方的心声，避免以情绪来对抗情绪；面对冲突避免争输赢的心态。只有当双方都赢的时候，冲突才算有效解决；面对冲突我们需要谦卑，需要饶恕；面对冲突需要交托，不仅把对方交给神；也把自己交给神，把事情交给神。