最智慧的所罗门王说“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐(诗篇127:3)。”作父母都想让女儿幸福，但把女儿给谁，决定了女儿一生的幸福与否。我们从三个方面来看《把女儿给谁？》

1.雅各爱拉结:(创世记29:115-20)拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

雅各为了躲避哥哥以扫，逃到了母舅拉班家，他要在这里娶妻生子。当拉班与雅各定工价的时候，自古英雄爱美人，雅各爱上母舅拉班美貌俊秀的小女儿拉结，因此主动提出愿意为拉结服侍拉班七年，相当于出了双倍的聘礼。贪财的拉班一听太合算了，一口就答应了雅各，心里却在打着自己的小算盘。雅各就为拉结服侍了拉班七年。

2.拉班把利亚给了雅各:(创世记29:21-23)雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。

转眼七年过去了，日期满了，当雅各向拉班提出将他的妻子给他时，拉班不动声色，就摆设筵席，请齐了那地方的众人，让众人知道拉班要把女儿嫁给雅各了。然而，到了晚上，乘着夜色朦胧，拉班将嫁不出去的大女儿利亚送来给了雅各，雅各以为她一定是自己心爱的姑娘拉结，就与她同房，生米做成了熟饭。这样，雅各若想得到拉结，就得再服侍拉班七年。雅各爱拉结是出于他肉体的爱，只看重外表的爱。

3.神使利亚成为多子的乐母:(创世记29:30-35)雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅。她又怀孕生子，起名叫利亚，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华”，因此给他起名叫犹大。这才停了生育。

雅各知道拉班欺骗了他，但“在人屋檐下，不得不低头。”为了得到拉结，雅各只好答应了这桩不公平的交易，又服侍了拉班七年。雅各同时娶了拉班的两个女儿为妻，但他爱拉结胜似爱利亚。神看到利亚失宠，就使她能生育，利亚一连给丈夫雅各生了四个儿子，每生一个儿子，她对神的认识就进了一步，在艰难的生活中，她的生命也在慢慢地成长。利亚共生了六个儿子，一个女儿，成为多子的乐母。

雅各后来下埃及的时候，利亚的儿孙多达33人：这是利亚在巴旦·亚兰给雅各所生的儿子，还有女儿底拿。儿孙共有三十三人。……那与雅各同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人(创世记46:15,26)。雅各一共有十二个儿子，利亚所生的就占了六个：祭司从她所生的三子利未而出，君王从她所生的四子犹大而出。利亚去世后，得入以色列的祖坟。后来，以色列人分地为业时，利亚的六个儿子所得的土地占据了国土的一半以上。因为利亚才是神给雅各所预备的妻子，是真正的以色列国母。

1.迦勒的诺言:(士师记1:11-12)他们从那里去攻击底璧的居民；底璧从前名叫基列·西弗。迦勒说：“谁能攻打基列·西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”

迦勒是一个信心的伟人，也是第一个在迦南地得地业的人。自古英雄相惜，迦勒也愿意自己的女儿押撒嫁给一个英雄。因此当迦勒攻打基列·西弗时，就许下诺言：谁能“将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”当然，这也是女儿押撒的心愿。

2.迦勒把女儿押撒给了俄陀聂:(士师记1:13-15)迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。

迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒信守自己的诺言，就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫俄陀聂向她父亲迦勒求一块田。古代中东人的嫁妆是从聘礼中拿出来的一部分财物(创31:14-16)，通常不会是土地。迦勒给女儿土地作嫁妆，本身就是特别的恩典。押撒求父亲赐福给她，给她许多水泉，慷慨的父亲迦勒就把上泉下泉许多泉水都给了她。俄陀聂和押撒既有了田，也有了水，何愁小日子不好过？“你要大大张口，我就给你充满(诗篇81:10b)。”父亲给我们的，总是超过我们的所求所要。

3.俄陀聂成为以色列的第一位士师:(士师记3:7-11)以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华－他们的神，去侍奉诸巴力和亚舍拉，所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊·利萨田的手中。以色列人服侍古珊·利萨田八年。以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊·利萨田交在他手中，他便胜了古珊·利萨田。于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。

以色列人进入迦南地后，行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去侍奉诸巴力和亚舍拉，所以神把他们交在美索不达米亚王古珊·利萨田的手中，使他们受苦八年。以色列人在苦难中呼救耶和华，神就为他们兴起了一位拯救者，就是迦勒的侄子也是女婿俄陀聂，他就作了以色列人的第一位士师，神与他同在，使他打败了仇敌，为国家赢得了四十年的太平盛世。俄陀聂也是一位信心的伟人。

迦勒把女儿押撒给了侄儿俄陀聂，共同的信仰以及对耶和华神的信靠，使俄陀聂与押撒夫妻过着幸福的生活，他们的家庭，也是一个蒙神大大赐福的家庭。迦勒的择婿观给后人留下了很好的榜样。

1.扫罗的诺言:(撒母耳记上17:25)以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”

(撒母耳记上18:17)扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说：“我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。”

扫罗有两个女儿：长女名米拉，次女名米甲(撒母耳记上14:49a)。扫罗年间，非利士人与以色列人争战，非利士巨人歌利亚向以色列人骂阵，却无人敢去迎战。扫罗以为“重赏之下，必有勇夫，”因此许下诺言:“若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”牧童大卫依靠万军之耶和华的名打死了歌利亚，赢得了战争的胜利，扫罗却不兑现他的诺言，他的诺言成了谎言。后来，扫罗又应许大卫只要为他奋勇，为耶和华争战，他就将大女儿米拉给大卫为妻。其实，妒贤嫉能的扫罗是想藉非利士人的手杀害大卫。

2.扫罗的食言:(撒母耳记上18:19)扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

米拉到了当给大卫的时候，扫罗却把她给了米何拉人亚得列为妻，使大卫作王的女婿的美梦落了空，扫罗以此来羞辱大卫。

3.扫罗把次女米甲给了大卫:(撒母耳记上18:20-27)扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。

当扫罗得知次女米甲爱大卫时，扫罗就喜悦，因为他的意思是要米甲作大卫的网罗。扫罗为了达到杀害大卫的目的，把女儿米甲当成杀害大卫的工具，根本不考虑女儿的幸福。扫罗向大卫要了一份特殊的聘礼——就是一百非利士人的阳皮。大卫不知是计，为了作王的女婿，日期还没有到，大卫和跟随他的人就起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。扫罗不好再说什么，只好将女儿米甲给大卫为妻。

4.扫罗把米甲给帕提为妻:(撒母耳记上25:44)扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。

在扫罗BP大卫的艰苦岁月里，扫罗不顾大卫还活着，就把大卫的妻米甲，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻，而米甲对于父王不合理的行为，也没有提出异议，这让我们看出，米甲只能与大卫同甘，却不能共苦。

5.大卫要回米甲:(撒母耳记下3:12-16)押尼珥打发人去见大卫，替他说：“这国归谁呢？”又说：“你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。”大卫说：“好！我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。”大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我；她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子、她丈夫帕铁那里接回来。米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说：“你回去吧！”帕铁就回去了。

大卫作了以色列的王后，扫罗的元帅押尼珥投效大卫，大卫就与押尼珥立约，但大卫要求押尼珥来见大卫的时候，必须把的扫罗的女儿米甲带来。大卫又打发人去见伊施波设，叫他把大卫的妻米甲归还他。伊施波设惧怕大卫，就打发人去，将米甲从帕铁那里接回来。押尼珥命令帕铁回去吧！帕铁就回去了。

6.米甲因讥笑大卫终生不育:(撒母耳记下6:16,20-23)耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。……大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。

米甲虽然是大卫的妻，但她的生命却与大卫不配，米甲像她父亲扫罗一样，更看重王权；而大卫却爱神胜过一切，看重神家的事。大卫把神的约柜运到了耶路撒冷，大卫则在神面前踊跃跳舞，米甲看见了，就从心里轻视大卫，觉得大卫有失君王的体统，因而用极具讽刺的言语讥笑大卫。米甲因此讥笑大卫，失去了神与丈夫大卫对她的恩宠，米甲直到死日，也没有生养儿女，只能带着羞耻下到阴间。

扫罗对神的不敬，女儿米甲对丈夫的不忠，导致了米甲婚姻的失败。米甲虽然出身好，嫁得好，却因自己对神不敬，对人不忠，把一手好牌打得稀烂，成了后世的警戒。