诗篇128:3

春节的脚步越来越近了，不少作父母的都会开始忙碌筹备做腊肉、香肠、年糕等年货，他们大都亲手制作，牵挂朌望在外工作、打工、求学的儿女归来，那份无法言喻的温情、合家团圆的喜悦与幸福溢满脸上。

我想起上行之诗128篇：“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。愿你看见你儿女的儿女……”仿佛是给一个完美人生、完美的家庭画上句号。妻子在内室，儿女围绕你的桌子，儿女膝下承欢，使父母在家安享晚年，并且得见儿女的儿女。这幅“全家福”的图画何等美好。

可是，现今的社会有多少的家庭，多少做父母的，却无法享受这种“全家福”几代同堂的天伦之乐。不少做父母的，当孩子过了30岁，父母的心里就像压着一块石头，睡也睡不着，愁白了头发。现在有越来越多的年轻人到了结婚年龄不结婚，似乎犯下“恐婚症”，有的人结了婚不要孩子。说，生不起，养不起等等许多理由，将孩子看成是负担，而非上帝的祝福，这种观念是十分错误的。

“生儿养女”是创世时上天美好的旨意。旧约创世记五章里头记载人类始祖一生非常简洁没有别的，就是“生儿养女”。可见，生儿养女，繁衍后代，这在是何等宝贵！人到了结婚年龄结婚，生孩子是天经地义的事。我们去参加婚礼，都会听到祝福的话：“新婚幸福，百年好合，白头偕老，早生贵子！”这些吉祥语表达对新人的美好的祝愿。

“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶起他来。这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和。一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子，不容易折断。”

不结婚不生孩子，将来老了怎么办？作为你的父母岂会安心呢？他们会担心你未来的生活都要一个人扛，没有人陪伴，有事难找到人商量。经上说：“独居不好”、“两个人总比一个人好”。夫妻有真爱，有理解，有包容，可以彼此分享劳碌的成果，也可以彼此扶持共渡难关。结了婚有了家，就会有归宿感。你有了孩子，有孩子喊你爸爸，妈妈，这种幸福感，亲情是没有什么东西可以替代的，是你有再多的钱也是买不回来的。无论你多辛苦，多劳累，一想到你可爱的孩子，劳苦就自然消除了，就有无穷无尽的力量和责任感，你会感到再累也值。当大家一起聊天，聊起家庭，聊起儿女，你也可以有十分的自豪感和满足感。当你生病时要看医生，会有人陪你，到医院有儿女亲人跑前跑后办手续，做各种检查，拿药，你有人依靠，有亲人照顾你，你就会感到幸福。即使老了，因孩子工作忙，把你送到老人院，你的身后有人，养老院的人也不敢对你怎么样，总比没有孩子好得多了。

人不可能永远年轻，人都会有老去的一天。人不可能永远就那么强大，都可以能承受不结婚不生儿女的后果。你现在感觉不到孤单，是因为你父母还在，当父母老了，相继离开了，你没有了精神寄托，没有人对你嘘寒问暖，你会越来越寂寞、凄惨。看到别人一家子欢欢喜喜过节，其乐融融。特别是受委屈时没人安慰，遇到困难时没有人真心帮你，生病了没人照顾你，这个时候后悔就晚了。在人情越越淡漠的时代，亲情显得更加珍贵。所以，人在中年，成家立业，努力生儿养女，也是富养自己。无论生活多么艰难，晚年如何不易，只要心中有爱，有牵挂，那么所有的苦难都将变得不再那么沉重。

有一些人认为生儿养女也靠不住，养儿防老是行不通了，儿女多了还会拖累自己。因儿女们工作没时间陪在自己的身边，开始认同儿女的“不婚不育”观点，开始时还会“摧婚”，后来也就由着儿女了，他们能过好自己的一辈子就行了。

但稍一思考，就会发现，所谓“生儿养女毫无意义”的想法，是很消极的，也是不符合经上的教导。做父母的要教导孩子，更关注孩子心灵的成长，帮助孩子树立正确的婚姻观、人生观、价值观。信仰危机的家庭，要建立好家庭祭坛，用真道装备自己，不被世俗影响，过得胜的生活。

什么年纪就干什么年纪的事，趁着年轻找对象，好处绝对大于坏处。时间过得很快，春节临近，趁着节期全家人团圆的日子，多为儿女的婚姻祈求，愿更多的大龄男生女生早日进入婚姻，早早建立美好的家庭，生养敬虔的后代。人生苦短，岁月悠悠，有儿女子孙的牵挂，是晚年岁月中一抹永恒的温馨慰藉。无论相距是近是远，那份血浓于水的亲情，总能穿越千山万水，温暖彼此的心房。而老人们，也在这份爱与被爱的过程中，找到了生活的意义与幸福。

你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏他的人，必要这样蒙福。

愿你看见你儿女的儿女……