家庭关系系列之四:家族亲戚
作者:赵弸
2016-10-27  

郫县基督教会   赵弸 弟兄

2014.6.15

《创》19:27-29;亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看;不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。当 神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。

家族亲戚是核心家庭的延伸,其实核心家庭原来应该是家族大家庭的一小部分。但核心家庭应该珍惜家族亲戚的大家庭关系,并为此承担责任、维系家族亲情。从亚伯拉罕和侄儿罗德的关系学习家族亲戚关系的处理:
一、提携同行《创》12:4-5;亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰

出哈兰的时候,年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

一串葡萄  

走天路,进永恒,传福音,亲戚同行; 

有言传,必身教,作榜样,家族蒙恩;
亲族之间就应该彼此提携同行。

二、向左向右不相争《创》13:5-12; 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得 的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?请你离开我:你向左,我就向右;你 向右,我就向左。”罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也象埃及地。于是罗得选 择约旦河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。

关系第一,利益第二;

权衡得失  

见利忘义,义于利益中消失;

吃亏是福,福在永生里兑现;

重关系是人品  

重利益是人渣。

三、不记前嫌 

伸手救援《创》14:13-16; 有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰,亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。亚伯兰听见他侄儿被掳去,就 率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但。便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马色左边的何把,将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得 和他的财物,以及妇女、人民,也都夺回来。

舍己爱人  

真爱患难中显明;

虚情顺境里献媚;

文革中我家里的一件事情。
家族亲戚有难,伸手救援是家族亲戚的责任与义务。

四、恳切代求《创》18:23-33; 亚伯拉罕近前来说:“无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义 人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?”耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故,饶恕那地方的众 人。”亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭 那城。”亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”他说:“为这四十个的缘故,我也不作这事。”亚伯拉罕说:“求主不要动怒,容我说:假若在 那里见有三十个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有三十个,我也不作这事。”亚伯拉罕说:“我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?”他说:“为 这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”耶 和华与亚伯拉罕说完了话就走了;亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

真理仁义  

恳切代求彰显基督大爱;

幸灾乐祸见证罪人狭隘;
恳切代求是维系家族亲戚的重要途径!

五、分沾恩典《创》19:27-29;亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看;不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。当 神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。

同蒙天召  

分沾恩典,同享神恩;

合一相爱,共荣主名;

分沾恩典,促使家族亲戚关系更加紧密。 

六、结语
评价自己的亲戚关系;
找出关系不正常的历史原因,列出改善计划;
即或他们是“罗德”,祷告求神给予机会“救出罗德”;


好评:
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