经文：代下5：13-14 307 384
刚才所读的经文记载的是：所罗门王建成圣殿，迎回约柜之时，招聚以色列全会众，都在约柜前献祭，赞美感谢神的盛大场面！那时有一百二十个祭司供职吹号，利未人和他们的众子、众弟兄们歌唱，敲钹、鼓瑟、弹琴，“吹号的, 歌唱的都一齐发声, 声合为一, 赞美感谢耶和华。”（代下5：13）我们可以想象当时的场景是何等壮观，震撼人心！那好像一个空前盛大的赞美会！所罗门王和神的百姓，他们在以赞美来感谢神！当他们在圣殿齐声赞美，感谢神的时候，声达于天，让人意想不到的发生了一个大神迹，“那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。”表明当时耶和华神降临在他们中间！在这感恩的月份里，我们都在感谢神，愿我们也像当年圣殿中的祭司、利未人以赞美来感谢神，更愿我们的赞美也能带下神的恩典和祝福！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是赞美迎来神同在！
一、以赞美来感谢神
基督徒当感谢神，如何感谢神，其中一个很重要的方式就是赞美！我们看到所罗门坐了以色列的王，建成了圣殿，迎回了约柜，他知道这一切都是神赐给他的，他要感谢神！如他所说“现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华以色列神的名建造了殿。11我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是他与以色列人所立的约。”（代下6:10-11）
那所罗门如何感谢神呢？首先是献祭，他“聚集到他那里的以色列全会众，都在约柜前献牛羊为祭，”（代下5:6）之后就是赞美，他命“所有的祭司都已自洁，并不分班供职。他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。”（代下5:11-12）这里让我们看到，所罗门王感谢神的方式就是赞美！今天我们如何感谢神，也是一样啊！“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，”（来13:15）
赞美神不是可有可无的,赞美是神的命令！“你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名。”（诗113:1）
赞美应当无处不在“从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的。”（诗113:3）
赞美是每一个人的本分！“吹号的、歌唱的都一齐发声，”（代下5：13）“万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！”（诗117:1）“凡有气息的，都要赞美耶和华。”（诗150:6）
赞美到什么时候？“耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说，“阿们！”你们要赞美耶和华！”（诗106:48）
如何赞美？“一齐发声, 声合为一,”他们在赞美中同心合意，众口一声，一齐发声, 声合为一的。这里不是说他们唱诗的水准多么高超，而是形容他们感恩的心是一样的，都在以赞美一起来感谢神！他们声音的合一，表明他们同被恩感，同心合意感谢神！“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和的赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。”（弗5:19）口唱心和，正是说明，声音和一的背后是同心合意的感谢！亲爱的弟兄姊妹，赞美要合一，因为我们5一主，一信，一洗，6一 神，（弗4:5-6）我们同饮一个救主耶稣基督的生命泉，我们同有一个在天上的父神，我们就当同心一致感谢神！
感恩月里，我们要感谢神，如何感谢神，这里让我们看到就是“赞美感谢耶和华。”弟兄姊妹，不要轻忽每一次的赞美，我们若是不赞美，“这些石头必要呼叫起来。”（路19:40）我们当全意地赞美神，用整个心灵去赞美，在家里赞美、在教会赞美、在路上赞美，“我在这里赞美，我在那里赞美，我在任何地方，都是要赞美，高声唱哈利路亚”“哈利路亚”什么意思？（就是“要赞美耶和华”的意思）！（启19:1）
感谢神的人一定会从心里发出最真诚的赞美！徒3:1-9讲到这样一个神迹，彼得在圣殿美门口，看见一个生来是瘸腿的，天天被人抬来，要求进殿的人周济。彼得定睛看他，说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿。（徒3:1-9）这个生来瘸腿的人是何等蒙恩啊！那他是怎样感谢神的呢！经上说他“走着，跳着，赞美神。9百姓都看见他行走，赞美神。”（徒3:8-9）是的，感恩的人都会以赞美来感谢神！
二、以赞美来传扬神
我们的赞美是有目的的！以赞美来传扬神！见证神！圣殿建成，约柜归回，当时的百姓以赞美感谢神，他们感谢神的什么呢？可能我们会想，他们赞美的歌词，一定是描写圣殿的恢宏，约柜的神圣，百姓的喜乐等等，但是圣经没有这样记载！经上说他们“吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说："耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。”他们赞美的中心就是神！他们感谢的中心就是神！他们传扬的中心就是神！他们赞美、感谢、传扬神的良善和慈爱！这是神的两大属性！
1良善 只有神的良善的！17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”18耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。（可10:17-18）
2慈爱“主啊，慈爱也是属乎你”（诗62:12）什么是爱？（约壹4:8）“神就是爱。”大卫说“神啊，我们在你的殿中，想念你的慈爱。”（诗48:9）今天，我们每一次来到圣殿中，我们也要想念、感谢神的慈爱，不要忘记神对我们的慈爱啊！不妨我们都来想一想，神对我们有什么样的慈爱？
“9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:9-10）
“6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:6-8）
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”(西1:14)这就是神的慈爱！“因为你向我发的慈爱是大的，你救了我的灵魂，免入极深的阴间。”（诗86:13）
真是“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大。”（诗103:11）“因为你的慈爱大过诸天” （诗108:4）
今天我们要赞美感谢神，赞美感谢神的什么？“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！”（诗118:1）今天我们要传扬神，传什么？不是传人有多好，教堂有多好，我们乃是传舍命流血救我们灵魂的耶稣！传这位爱我们的神啊！
在路8章记载了这样一件事：耶稣曾在格拉森人的地方，就是加利利的对面，医治了一个被鬼附的人。原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来，鬼就从那人出来。鬼所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来。鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去。（路8:26-38）并且对他说了一句话，耶稣嘱咐他说：39“你回家去，传说神为你作了何等大的事。”那这个人有没有传呢？感谢主，经上说“他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。”（路8:39）
我们曾经都像那个格拉森人，被撒但所辖制，做了太多的傻事儿、恶事儿、疯事儿，是神救了我们，“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，”（西1:13）我们怎能不感谢神？怎能不像那格拉森人一样来感谢神呢！耶稣对那人说了一句话，传说神为他作了何等大的事。不要忘了，耶稣也曾对我们说了一句话““19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:19-20）
我们基督徒有使命，就是去传福音啊！传“耶稣是基督，是神的儿子”！（约20:3）传耶稣“真是救世主。”（约4:42）“18信他的人，不被定罪；”（约3:18）“信他的都得永生” （约3:15）感谢主，在这里让我们晓得赞美的意义，就是去传耶稣的救恩！
如歌所唱“96:1 你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。96:2 要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。96:3 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。96:4 因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。”（诗96:1-4）
三、以赞美来迎接神
当利未人将约柜从锡安山运来，放在基路伯的翅膀底下。祭司利未人吹号歌唱的时候，发生了一个大神迹，“那时耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。”（代下5:14）
这里我们要先解释一下“云”和“荣光”他们所代表的含义。“云”代表的是神，“荣光”代表的也是神。
1云 以色列人出埃及，在旷野里走了四十年，是神带领他们前面的路吧！“日间，耶和华在云柱中领他们的路”（出13:21）“他在云柱中对他们说话。”（诗99:7）耶稣登山变相之时神在云里说话！“说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”（太17:5）耶稣升天时，神把耶稣接走！“说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1:9）
2荣光 “亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。”（出16:10）耶稣荣进圣城，门徒赞美神说 “奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。”（路19:38）“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3:18）
这些经文让我们看到“云”和“荣光”，代表的就是神！也就是说，当祭司、利未人吹号、歌唱、赞美神的时候，神从高天降下，化成云和荣光的样式与他们同在！感谢主，我们明白赞美何等被神喜悦！圣殿建成神没有降下，约柜安置在其中神没有降下，当他们赞美的时候，神却从高天的宝座降下充满圣殿！神真“是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。”（诗22:3）感谢主，神儿女的赞美能够迎来神的同在啊！
在徒16章讲到使徒保罗和西拉为主被囚监牢，然后发生了一个大神迹，他们二人被救！神迹如何发生的呢？“25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。”我们看到正是因为二使徒的祷告赞美，神听到了，神就与他们同在，神藉地震救了他们二人！也救了狱卒一家的人。（徒16:25-34）真是神与他们同在，必没有人能下手害得了他们！那怎么就那么巧，那一夜有地震，不是的，乃是二使徒的祷告赞美，神听见了，那是神在藉着地震，亲自拯救他们啊！这里又一次，让我们看到赞美的力量，赞美能够迎来神同在！
结语
基督徒应当感谢神、传扬神、与神同在！如何能做到呢?最好的方式就是赞美！赞美神就是感谢神；赞美神就是传扬神；赞美神更能迎来神的同在！《圣经》中有一卷书《诗篇》，这是一卷赞美神的书，是可以用弦乐伴唱的诗歌集！共有150篇，就是150篇赞美神的诗歌！神把这么多赞美神的诗歌放在圣经里，可见，神是多么愿意我们去赞美他！《诗篇》的最后一篇第150篇，神更是向我们发出了这样的要求：
150:1 你们要赞美耶和华！在 神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。
150:2 要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。
150:3 要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；
150:4 击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他；
150:5 用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。
150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！阿门！
笔者 辽宁抚顺 李天照教师
2016-11-09