郫县基督教会  赵弸弟兄
2016.11.13

《可》8：29-38；29 又问他们说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督。”30 耶稣就禁戒他们，不要告诉人。31 从此他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”32 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。33 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”34 于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的S字J，来跟从我。35 因为凡要救自已生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？37 人还能拿什么换生命呢？38 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

前言：这段经文的基本内容：

1、  耶稣宣告他是受苦、受死、复活的基督；

2、  彼得从人的爱心出发拦阻耶稣；

3、  耶稣告诉门徒和跟随他的人应该有的价值观和在永恒中的结果；

一、 偶像崇拜的目的：得福

二、 我们的崇拜对象耶稣却是：受苦死亡而后复活

31 从此他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”

受苦：身体上的苦难  弃绝：情感上的苦难 被杀：生命的剥夺

在这一切的苦难中，低调的告诉门徒：过三天复活。

价值观的颠覆：信耶稣不是享福的，是经历受苦、死亡，才能复活。

信徒应该有的思想：《林前》 15:19；我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。

三、 什么是真正的“爱心”？

《可》8：32； 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。33 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”

《太》16:22；彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”

彼得爱耶稣，说的是心里的真实想法。但是这个善良的、有爱心的想法，在人看无可非议，在神看是“大逆不道”。换言之：不体贴神的心意就是撒旦的帮凶。试想一下我们是否经常作撒旦的代言人？

为什么耶稣这么严厉的对待彼得的“爱心”？

耶稣要面对的是上S字J，完成救赎大工。彼得所表达的是从人的爱心出发拦阻耶稣上S字J。如果耶稣接受彼得的“爱心”，天父的计划就破坏了！凡是只体贴人的意思，不遵行神的旨意的言行都是撒旦的作为。

反省自己是否经常错误使用爱心成为撒旦的代言人。

这里耶稣说彼得是“撒旦”，是不是耶稣没有爱心？

在《太 》5:22；耶稣给门徒讲过以下的话：只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加（废物）的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利（笨蛋）的，难免地狱的火。

重点不是说了什么话，而是用什么样的心态说话。是蓄意侮辱就是犯罪；是爱心指责，言词尖锐，也不是犯罪；是爱心的戏虐，不是贬低歧视。

价值观的颠覆：真正的爱心是体贴神的心意，是帮助人活在神的心意里。不是以人的血气情感的爱去爱别人。

四、 重大问题价值观的归正

34 于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的S字J，来跟从我。35 因为凡要救自已生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？37 人还能拿什么换生命呢？38 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

于是：基于彼得错误的爱心，耶稣才对门徒和众人说了以下的话。可见要有正确的爱心，要体贴神的心意必须作以下的事情。

1、 跟随耶稣的要明白： 若有人要跟从我，就当舍已，背起他的S字J，来跟从我。

这个话翻译成我们容易懂的话应该是“如果有人要跟从我，这个人就应该放弃一切自我，背起他自己的S字J，来跟从我。”

A、什么是背S字J？S字J是个刑具，是治死人的工具。背S字J就是把自己钉在S字J上。我们最熟悉的话就是“钉死老旧人”。

B、什么是“他”的S字J：对付自我，割舍自己原来的思想观念，生活习惯，人生目标等所有不符合神心意的东西。 背S字J，就是对付自己，生活成圣的过程。

C、“舍己”是什么？

舍己是背S字J的内在；舍己就是背S字J。背S字J必须舍己。

舍己是在有限今生和无限永恒间的抉择；舍己是属灵争战中的基本立场；

舍己是死去旧人活出新人；

D、什么是“天天”背S字J？

《路加福音》9：23;耶稣又对众人说∶如果有人愿意跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我。

天天是指基督徒应该全方位的对付自己从社会而来的思想观念、习惯等以自我为中心的人生。是全时间的、一生一世对付自己；从而达到全心身的为主而活“尽心、尽性、尽意爱主你的　神。”《太》22:37；

舍己背自己的S字J就是：在人生的道路上，主动的、积极的按圣经的原则过圣洁生活；不断的造就自己，越来越象耶稣基督。

价值观的颠覆：世界的观念是一切以我为中心的价值观，人不为己天诛地灭的人生信条；人的一切努力就是为了实现自我。而耶稣给门徒的教导是舍己背S字J。

五、 为什么需要价值观的颠覆？

35 因为凡要救自已生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？37 人还能拿什么换生命呢？38 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

“因为”两个字把后面的内容和前面形成因果性的链接。为什么需要有价值观的颠覆？因为生命最重要，人还能拿什么换生命呢？生命有今生有限的罪性生命和在永恒中的圣洁生命，也就是说人要面对今生和永恒。而大部分人看重今生不相信有永生。

六、结论：我们一切价值的核心就是主耶稣。

《耶》 15:19；耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。

决定最高价值的不是今生的状况而是永恒中的状况。人必须明白今生和永恒的关系。通向有价值的永恒之路是和耶稣建立正常的关系。今生我们以什么为荣？以什么为耻？以什么为重？以什么为轻？
愿圣灵充满我们，凡事明确我们的价值取向，过讨神喜悦的生活。
你自身的价值是什么？没有接受基督你的价值是不稳定的。
你的价值是谁给你定的？是基督还是你周围的人？