经文：歌2：1-2，太6：28-29；

证道：刘建明牧师

春意盎然的季节，万物复苏，百花竞开，到处郁郁葱葱，呈现出勃勃生机。美丽鲜艳的花朵衬托出大自然的美，万花丛中的百合花也绽放出它绚丽的异彩。耶稣在教训众人时，以百合花为比喻，虽然其生命有限，上帝却赐它华丽的妆饰，所罗门极荣华时候，他所穿戴的，还不如花一朵，所罗门的荣华是属他的，是人所追求的，而百合花的荣美是上帝所赐，展示出生命的灿烂。我们应该追求属灵的福气和由神而来的心灵之美。主是谷中的百合花，以他的幽香吸引我们，主看我们是美丽的百合花（歌2：2），虽处在各样的环境中，却是芳香四溢，被主欣赏和悦纳。

一、华丽荣美的妆饰

1、馨香而美丽。百合花美丽可爱，在明媚春天显出它的纯洁之美，它的外形使人赏心悦目。主全然美丽，他毫无瑕疵，有圣洁荣耀的形象。主看我们如百合花，圣洁而美丽。主的爱遮盖了我们的过犯，遮盖了我们灵性的丑陋，使我们蒙恩得称神喜悦的儿女，我们应该有重生的经历，有美的心灵和行为，结出神所悦纳的果子。百合花表明神所喜悦的人，所罗门在建造圣殿时，百合花被刻在圣殿门口的柱子上（王上7：19-22），被神高高举起，被神纪念并看为宝贵，百合花被立在圣殿门口，表明在家中，常侍立在神前。我们虽被外邦人轻视，却被神看为珍宝，被神高举和使用，应毫不推诿的在神家尽忠，甘心侍奉在祭坛之侧。

2、全然洁白神圣。百合花为白色，显出它超然的神圣之美。表明基督的全然圣洁，毫无瑕疵（彼前1：19），他不但自己无罪，使我们在基督里成为圣洁（来1：3），主的宝血洗净我们的罪，除去我们的罪孽，在基督里成为新人。我们当保守一颗圣洁的心，象主一样完全和圣洁，在神家成为贵重的器皿（林后7：1，彼后1：15-16）。百合花表明神喜悦医治的儿女，旧约中以色列民离弃耶和华，敬拜各种偶像，偏离真道，神却不丢弃他们，依然以爱拯救他们。“我必医治他们背道的病，甘心爱他们……我必向以色列如甘露，他们必如百合花开放”（何14：4-5）。选民只要悔改，神必向他们大施怜悯。百合花比喻教会中得胜的信徒，“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子”（启3：12），将来必在神前站立，得神所赐极重无比的荣耀。

3、是美好的见证。百合花是神所喜悦的歌声之题名，诗篇中有调用百合花的诗（诗45篇），是训诲诗又是爱慕诗，意思是纯洁、幽雅、可爱，表明耶稣的品格。又有调用为证的百合花的诗（诗60篇），见证了神的大能，拯救以色列民脱离敌人之手。基督徒的使命即为主作见证（徒1：8），“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段”（诗19：1），我们用言语见证神，述说神的深恩大爱，表述神奇妙的作为。当用行为，用生命见证神，体现出上帝慈爱的救赎和完美的旨意。百合花花直口张，预表基督徒当行为正直，信仰虔诚，神所喜悦的是内显诚实。我们要天天传扬神的救恩（诗96：2），奉主的差遣，传扬神恩惠的福音，引众人悔改，脚踪何等的佳美（罗10：14-15）。

二、欣欣向荣的成长

1、适应于各种土壤。

百合花无论在山区、平原、富饶、贫瘠等各样的土地，皆能生存成长。如在园圃中（歌6：2），或生长于牧羊之草场（歌6：3，4：5，2：16），荆棘中（歌2：2），山谷中生长的尤多（歌2：1），亦生长水旁及野草间（太6：28）。表明基督徒能适应各样的环境，侍奉道路通达与坎坷，肉体的富足与贫穷等皆为神的预备，要凭心接受。先知以赛亚、耶利米等在南国，何西阿、阿摩司在北国，先知但以理、以西结在巴比伦，都在不同的环境中持守真道，传达神的信息，责备背道的君王和百姓。保罗在各样的环境中靠主得胜，“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”（腓4：12）.我们应有坚定的心志，面对前面的道路，跨过险阻与沟壑，必得宽阔肥美的福地。

2、根深蒂固。百合花在不同的土壤中，皆能深深扎根，吸取丰富的养分，得到充分的供应，枝繁叶茂，有丰盛的生命，虽经历摇撼，根基仍稳固。基督徒信心的根基当稳固，得到神话语的供应，才充满力量，有坚固的信心，经历各样的造就和对付，才不至于跌倒，虽有风吹雨打，比不动摇，倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇（诗125：1）.有根才会有果，往下扎根，向上结果（赛37：31），唯有深深扎根，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止（耶17：8），要在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移（西1：23），才会有永不衰竭的新生命，在主的栽培呵护下，叶子也不枯干，不断成长，虽经历逆境，总是清香四溢，散发基督的馨香之气（林后2：15）。

3、有甘霖滋润。百合花在甘霖的滋润下开花放香，甘雨的浇灌，使枝叶翠绿，呈现出清新的芬芳。神的教训要淋漓如雨，神的言语要滴落如露（申32：2），以色列民蒙神赐福，按时降秋雨、春雨在地上，可以收藏五谷、新酒和油（申11：14），圣灵如春雨、秋雨浇灌在我们身上，心灵常得圣灵活水的滋润，生命中才不至于干渴，生命需要水的供应，有甘霖的滋润，百合花才能欣欣向荣的成长，基督徒有圣灵的浇灌，属灵生命才会长进，“得以长大成人，满有基督长成的身量”（弗4：13-14）。春雨过后，百合花更加纯洁鲜艳，我们被圣灵洁净后，行为、生命成为圣洁，有基督荣美的形象。

在百花竞开的时刻，百合花散发着纯洁的芳香，沁人肺腑，让人欣赏陶醉。我们在主里应开花放香，因我们敬虔的行为，引人归向基督，荣耀归于上帝（彼前2：12），纯洁的香气，蒙神喜悦，有圣灵在他身上（路2：25），因圣灵的更新改变，使我们脱离从世界而来的败坏，成为灵性敬虔之人，与神的性情有份（彼后1：3-4），愿圣灵的活水在心中涌流不息，使我们如百合花在基督里芬芳满园！

三、百折不挠的品格

1、谷中的百合花。山谷是阴暗、低洼之地，无人问津，无人观光，也是隐秘之处，主食谷中的百合花，表明他的卑微和孤单，耶稣本有神的形象，却取了奴仆的形象，成为人的样式（腓2：6-7），受尽孤独和凄凉。谷中的百合花无人欣赏，但它依然散发着芳香，也无人称赞它，但它依然竭尽天职。百合花虽在最阴暗之地，然而它的娇姿依然鲜美艳丽。我们的事工不求人的称赞，只求神鉴查，在神前尽职尽忠。当基督徒出于人生的低谷中，有孤单和忧虑，有艰难也有迷茫，要专心依靠耶和华，努力持守神的道，在逆境的幽谷中傲然挺立，如谷中的百合花，以它隐藏深谷的幽香，吸引蒙爱的人经过流泪谷，到达神所赐的丰富之地（诗84：6）。

2、荆棘中的百合花（歌2：2）。荆棘从人受咒诅而来，使人多受艰难和劳苦（创3：18-19），百合花在荆棘中极难生长，要胜过排挤和拦阻（太13：7）。属灵生命中有许多荆棘，圣经中对荆棘有许多比喻，如指那些扰害人的人（民33：55，士2：3），以色列民未将迦南人赶出，成为他肋下的荆棘，眼中的刺，喻指那些匪类（撒下23：6），喻指那些环绕围困义人的恶人（诗58：9），喻指那些亵渎神，说愚妄话的人（赛9：17-18），喻指那些设恶谋攻击耶和华的人（鸿1：9-12）。荆棘充满了刺，给人加增痛苦，基督徒侍奉的道路也有荆棘，有生活的艰辛，有各样的拦阻，为主受许多的苦，“因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2：21）。神仆为义受BP（太5：10），先知和使徒为真道受BP，甚至为主殉道，工作中有拦阻和打击，如同在荆棘中，但有主的保守，靠着加力量的主必然得胜。

3、野地里的百合花（太6：28）。百合花也不劳苦，也不纺线，神却赐给它华丽的妆饰，我们不可为生活忧虑，把一切重担卸给神，神知道我们的缺乏，必会给我们预备一切。神赐给百合花纯洁和美丽，也会把更好的赐给他的儿女。百合花在野地无所求也无所私，无所羡也无所妒，默默无闻地绽放，点缀着无际的原野，我们当无怨无悔，在神的事工中甘心奉献自己。百合花在野地被人藐视，被人请看，而它却不卑不骄，亦然散发着芳香，我们虽被人轻看（林前4：13），主却看我们为宝贵，保护我们，如同保护眼中的瞳人（诗17：8），看我们全然美丽（歌4：7）。百合花无人也芳，我们所作的神必纪念，所付出的劳苦必蒙祝福。

主是纯洁美丽的百合花，总是绽放着奇异的光彩，我们当效法基督，象百合花一样纯洁无暇，昂然玉立，散发着益人的芳香，无论何样的境遇，皆能遵照主的教训，谨慎自守，为主作荣耀的见证。