读经：约11：1-45
弟兄姐妹平安！
根据教会年历，今天是预苦期第五主日，下个主日是棕树主日，我们就进入了受难周。今天主日我们要思考的经文是在约翰福音第11章1-45节，这段经文就是记载一个患病人，名叫拉撒路。我们从三个方面来思考。
一，平常的忽略（参路10：38-42）
当耶稣进到一个村庄，名叫伯大尼，有一个女人名叫马大，接他到自己家里，她有一个妹子名叫马利亚。当耶稣到了他们的家里以后，姐妹俩都在以耶稣为中心忙绿起来。姐姐马大就忙着做饭招待耶稣，而妹妹马利亚就安安静静的坐在耶稣的脚前听祂讲道。这是何等美好的一个画面！只可惜的是，这里少了一个人，那就是他们的弟弟拉撒路。为什么姐妹俩只顾自己亲近耶稣，而忽略自己的弟弟呢？！这可是姐妹俩在地上唯一的亲人，可能他们的爸爸妈妈已经不再人世，姐姐就应当负起照顾弟弟的责任，不仅仅是生活上的，关键是心灵上。弟兄姐妹，我们是否也像这姐妹俩一样呢？只顾自己做礼拜听道，只顾自己参与服侍工作，而忽略自己的亲人，特别是自己的孩子，从不关心他们的心灵，更没有把他们引导到耶稣面前，这是家长们的价值观有问题啊，礼拜天这么美好的时光，却不让孩子来亲近神，却让孩子去参加各种活动，不是说让孩子参加活动不对，而是要把握优先次序。马大马利亚的侍奉是非常美好的事情，只可惜的是，他们只顾自己的需要，而忽略自己亲人的需要。
有一位姐妹他们的家原来住在农村，后来搬到城市来住，就参加了城市教会的唱诗班，常常晚上练诗很晚才回家。她的女儿在农村时读书成绩不错，可是因着搬家到城市学校以后，学习成绩远远不如在农村，孩子的而心里压力很大，每次想与母亲谈谈，而母亲总是说：“宝贝，你赶快去写作业，写完去睡觉，明天要早起床去上学，我要到教堂去参加练诗。”由于父母的长期忽略，直到有一天，父母接到班主任的电话说：“你的孩子精神上出现问题，需要你们来把她接回家，暂时不能上学了。”弟兄姐妹，你是否忙于教会的侍奉和自己的工作，而忽略自己的孩子呢？
孩子们都好吗？
孩子们可否平安，
漫长的道路上谁和他坐伴，
世界败坏魔鬼在欺骗
惟有主的真爱永不变
没有一个孩子不是主的孩子
没有一个家园不是主爱的家园
耳边听见主慈爱的召唤，
快把孩子找回来。
二、患病时的祈祷
在约翰福音第十一章第一句话说：“有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼。就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。”当耶稣进入他们家的时候，他们姐妹在忙于接待与听道，唯独不见弟弟拉撒路。现在弟弟出现在读者面前时，竟是一个患病的人。当弟弟患病时，姐妹俩十分的着急，就打发人去见耶稣说：“主啊，你所爱的人病了。”其实，耶稣爱着每一个人，不仅仅是拉撒路，关键是，我们人是否爱呢？理论上说，应该是爱的，因为是自己的亲人，但在平时忙起来时，就不爱了，因为工作挣钱重要啊！
谁知耶稣听见拉撒路病了的消息以后，没有立刻就来，而是在所居之地仍住了两天。圣经又特别强调说：“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。”其实，当报信的人到耶稣那里时，拉撒路已经死了，因为从伯大尼到耶稣所居之地有一天的路程。再加上耶稣多住了两天，所以，当耶稣到伯大尼时，拉撒路已经死了四天了。这姐妹两个再次经历到亲人离去的痛苦，父母不再了，现在弟弟也不再了，最大的痛苦就是素来爱他们的主耶稣却迟迟不来。当耶稣到来时，难怪马大第一个冲出去“迎接”耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死！”这是埋怨之声，并且马大与主之间在争论死人复活的事。马大见自己说不过耶稣，就回去暗暗地叫她妹子马利亚。值得注意的是，马大就没有让耶稣到她家里去，而是叫耶稣就站在村外，“那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。”当马利亚来时，俯伏在主脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”姐妹俩多么的“同心”啊！圣经中最短的一节经文出现了“耶稣哭了。”
弟兄姐妹，我们不也是常常如此吗？当平安稳妥时，只忙于侍奉、听道、工作，而忽略自己所爱的亲人，当亲人生病时，我们又流泪向主祷告，甚至是带有埋怨的口吻。马大马利亚的经历不正是许许多多基督徒的经历吗？
三，坟墓前的挣扎
当耶稣来到拉撒路的坟墓前时，发出了一道命令，“你们把石头挪开！”那死人的姐姐马大对祂说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”我们发现一个非常奇怪的事情，往往不听主命令的人，竟然是主所爱的人！马大是，彼得也是！“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”（徒10：14）这就是人性的挣扎。耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”在这里耶稣说出了一个伟大的信仰原则：信在前，看见在后。我们往往以为，看见才信、明白了才信、证明了才信、经历了才信，其实这是错误的方法论啊！
当他们把石头挪开后，耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我，我也知道你常听我。但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”在拉撒路的生命经历中，有两点值得注意：第一，从坟墓中出来，这是他生命中的一个“点”。尽管这是一个非常重要的一个点，但是不能仅仅停留在这里。第二，解开叫他走。这是他生命中的一条“线”。尽管这条线不可能是条直线，但必须要走，要往前走。
弟兄姐妹，你能看见自己的孩子虽然身体上健康，但是心灵上已经患上了严重的疾病，那就是背道的病，在旧约中，上帝藉着先知的口大声疾呼：“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们的病。”（耶3：22）我们看见有多少的年轻人被罪恶捆绑，真是不自由痛苦难当啊！历史中的奥古斯丁就是这样的人，他是一位吃喝嫖赌，无恶不作的青年人，是耶稣基督把他从罪恶的坟墓中拯救出来，乃是藉着罗马书第十三章的话，“黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竟嫉妒。总要披戴主耶稣基督。不要为肉体安排去放纵私欲。”（罗13：12-14）弟兄姐妹，不要绝望，哪怕自己的孩子像奥古斯丁这样，耶稣基督的大能必能拯救他们从捆绑他们的“坟墓”中走出来。因为我们所信的耶稣乃是复活，更是生命。关键的问题的，我们是否像奥古斯丁的母亲莫妮卡那样为自己的孩子祷告呢，还是像马大马利亚那样只顾自己做礼拜、侍奉、工作，而把亲人忽略呢？
2017年4月2日主日礼拜讲于基督教恩泉堂
诗78：72 于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。