加尔文：“那至终在神的鞭打下获益的人，相信神对他的罪发怒，却对他自己发怜悯和慈爱。”

受神管教的信徒不要丧胆
by 加尔文《基督教要义》

信徒在苦难中要默想神的话语使自己刚强：“因为时候到了，审判要从神的家起首”（彼前4：17），……就是求告神的人（耶25：29）。若神的儿女相信神对他们的鞭打是出于他的报应会如何呢？若人受神击打而将神视为刑罚人的法官，自然就会想象神是发怒和残忍的，也会恨恶神的鞭打，视之为神为了毁灭他的咒诅。总之，人若仍相信神在报应他，就不可能相信神爱他。

然而，那至终在神的鞭打下获益的人，相信神对他的罪发怒，却对他自己发怜悯和慈爱。不然，先知的经历也会临到他：“你的烈怒漫过我身，你的惊吓把我剪除”（诗88：16；诗87：17）。摩西也说：“我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。”（诗90：7—9）相反地，大卫教导我们，神父亲般的管教是对信徒的帮助而非压制。他称颂神的管教说：“耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。”（诗94：12—13；诗93：12—13）

的确，这是严峻的考验，因为神似乎爱惜非信徒，也不理会他们的罪，似乎对自己的百姓更严厉。大卫接着提出信徒蒙安慰的根据：神的律法劝勉信徒重新归回真道，就证明神关心他们的救恩。然而，不敬虔的人仍沉湎于自己的罪中，至终灭亡。不论他们所受的刑罚是永恒还是暂时的，都没有两样。因为战争、饥荒、虫害、疾病与永死的审判都是神对他们的咒诅，而神使他们遭遇这一切是为了报应他们和向他们发怒。