精华摘录：“过于关心身体的人，多半忽略自己的灵魂。”

加尔文：轻看今生，默想永世的两个原则
by 加尔文《基督教要义》

最有效约束自己的方式就是轻看今世和默想天上的永生。我们从此寻出两个规则：我们用世物的要像不用世物，就如保罗所吩咐我们的那样，那有妻子的，要像没有妻子；置买的，要像无有所得（林前7：29—31）。另一个原则是：如此我们会学习如何在贫困中忍耐，以及在富裕中节制自己。

用世物的要像不用世物，这不但会使我们在饮食、房屋、衣裳、野心、骄傲和挑剔上更节制，也会减少一切拦阻我们默想天上的永生和热切追求成圣的挂虑与试探。古时候的加图（Cato）说得对：“人细心地关心穿着，却大意地忽略美德。”这古老的谚语也说得好：“过于关心身体的人，多半忽略自己的灵魂。”

因此，虽然我们不可用某种既定的公式约束信徒外在的行为，然而圣经的确教导这原则：要警醒，免得纵容自己，同时也当尽力避免炫耀自己的财富，更不能放纵私欲，也要谨慎，免得滥用我们所应当用来荣耀神的受造物。

我们以上所说的第二个原则是：贫穷的人要学习如何忍耐这景况，免得婪贪物质。若他们保持这样的节制，他们将会在敬虔上大大地长进。在这方面没有长进的人几乎没有证据能证明自己是基督的门徒。因为除了婪贪物质的人会经常落入其它的罪中之外，那不甘心于贫穷的人，即便日后富有也要犯放纵的罪。我的重点是，以破旧的衣服为耻的人，也会以豪华的衣服为傲，那对简单的饮食不满，渴望更豪华餐宴的人，若获得他所期待的东西也会不节制地使用之。不耐烦、忧虑地忍受卑贱景况的人，若之后地位被高举，将无可避免地傲慢。因此，一切全心全意寻求敬虔的人都应当效法使徒保罗的榜样，学习或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，都能知足（腓4：12）。

此外，圣经也有另一个原则能帮助我们约束自己使用世物。我们在前面讨论神吩咐我们彼此相爱时稍微提过这原则。这原则就是：神出于自己的爱把万物赐给我们，不仅这一切都是为了使我们得益处，神将这一切交托给我们，我们总有一天也要为此交账。所以，我们要常常思想主给我们的这吩咐：“把你所经管的交待明白。”(路16：2）同时我们也当牢记最后要我们交账的是谁，就是那吩咐我们要节制、自守、节俭，也同时禁止我们放荡、骄傲、炫耀和虚荣的那位神；他唯一所悦纳、施舍的动机是出于爱，他也亲口禁止一切引诱我们离弃圣洁，或迷惑我们的娱乐。