“愿恩惠、平安，从我们的父神，并主耶稣基督，归与你们。”（罗1:7）
 
“恩惠、平安”是圣经中最常见的祝福的问候，有时扩大为“恩惠、怜悯、平安”（提前1:2），或“怜恤、平安、慈爱”（犹2）。
 
主耶稣从死里复活后，向门徒显现，对门徒说：“愿你们平安！”（路24:36；约20:19）我们弟兄姐妹最常互相问候的话是“主内平安”；我们聚会的时候，也是首先问候大家主内平安，可见这个词有非常重要的内涵和意义。可你是否知道，为什么要问候平安而不是问候别的？在圣经中“平安”这个词是什么意思？
 
圣经中所讲的平安和世人所理解的平安不一样。世人所理解的平安，主要指环境中的平安。安靖无事叫平安，有了灾祸那不叫平安。但圣经中所讲的平安不是这样，不是无事就平安，发生了不好的事情就不平安；而是无事平安，有了灾祸也是平安，在BP患难等各种试炼中照样平安！保罗说：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。”（罗5:3）耶稣说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）这就是说，我们在世上有苦难，但在主里面却照样平安。
 
讲到此，也许有人会说：“我知道了，这是一种心灵里的平安。”是的，主里面的平安是一种心灵里的平安，但这平安的根本意思却不是仅指一种心灵的感受，它的原文是形容一种劳苦或冲突的结束。因为我们过去被罪恶辖制，与上帝为敌；平安就是上帝使我们因耶稣基督的救赎，与他和好，恢复正确关系，然后生发出内心的平安。因此，无论在任何环境中，信耶稣的人内心都有一种超越环境的属天的平安。
 
上帝是宇宙万有的创造者和管理者，他也是我们生命的源头和主宰。人只要与他有正确的关系，内心就满有平安。这种平安是真平安，是超越任何环境的；无论在任何环境中，或有任何的遭遇，都照样平安。人得罪他就不平安。“恶人必不得平安。”(赛48:22；57:21)我们有没有感觉到，我们每当做错事、说错话，心里都会感到不平安？这说明这些事影响到我们和主的关系。所以，与上帝保持和好的关系就是平安。“你要认识上帝，就得平安，福气也必临到你。”（伯22:21）
 
“恩惠”、“平安”原文分别为希腊文和希伯来文的两个单语，“恩惠”指上帝白白赐人所不配得的恩典和恩宠，它也是上帝救赎大能的体现，它又是平安的基础。没有耶稣基督里的恩惠，就不会有心灵的平安。所以说“平安”——或说与上帝和谐的关系——是我们蒙恩惠的结果。人只有蒙了上帝的恩惠，才会得到真正的平安。

（肖笙摘编）