经文：列王纪上19：3－8
以利亚见这光景，就起来逃命。到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下〔罗腾小树名松类下同〕，就坐在那里求死，说：耶和华阿，罢了。求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他，说：起来吃吧。他观看见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：起来吃吧，因为你当走的路甚远。他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
感谢主！今天藉着所读的经文，和大家分享一个题目：《重新得力》。
每当弟兄姊妹站在一年的结尾，和新一年开始的时候，大家可能都会有回忆，思想在过去的一年里自己都做了哪些事情，有什么收获，或者留下哪些遗憾。会在新旧交替中，对人生、对生活做一个总结。
当我们回顾过去所走过的道路时，常常会用这样一些词语来概括：自己活得很累、生活得很辛苦、工作很繁忙。的确，人生活在世界上很辛苦，这种辛苦不单单是一部分人有，我想所有的人都会感受到人生的艰辛。人在经历着各种各样的环境，可能大家会觉得环境的压力很大承受不住，所以感到活得很累、很艰辛、很不容易。
但是，对于一个基督徒，一个上帝的儿女来说，我们要怎么样去面对自己的过去？可能我们和其他一般人活在世的经历是一样的。刚才我讲了，辛苦、劳累不是一个人、或者一部分人的感受，而是指得所有的人。或许在我们感到过去的艰辛中，还存在着一些的失败，一些的遗憾，一些心愿没有实现，一些抱负梦想没有实现。对于不同年龄、不同经历、不同环境的人，大家的想法也不一样，因为人的梦想、理想都是不一样的。
中央电视台《艺术人生》这个栏目做了一期节目。让一些中国新闻界人物，名演员、名作家和一些有成就的人，到《艺术人生》栏目做客，谈他们过去一年的成就和收获，最后节目组让他们选一个词，来表示他们在过去的一年里的心情和收获。大屏幕上出现了很多的词，大家都在挑选，留给他们最闪光的两个字：“回忆”、“梦想”“感恩”“孝敬”“等待”等等，那两个字永远留在了他们的心中。
看到他们在谈人生经历的时候，我在想：其实每一个人都有他闪光的字或词，对于普通人和名人都一样。只不过我们没有名，有人有名罢了，作为天父的儿女，我们应当怎样去感悟或总结过去？怎么来展望未来？今天和弟兄姊妹一起来思想一下。《圣经》提到了以利亚的一段人生经历，让我们从他的经历中，一起去学习和感悟我们侍奉的人生吧。
以利亚在迦密山上，力克了450个假先知之后，亚哈王的妻子耶洗别听后就想杀死他，以利亚听到这个消息非常害怕，于是就狂于奔命，逃到了别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一天的路程，来躲避亚哈王的追杀。他走的这段道路，是他人生极度软弱的时刻。此时已经看不到他与假先知斗争的勇敢了。当他在软弱中沉睡的时候，耶和华神没有放弃他，而是想办法来给他补充力量、补充饮食、补充水分。直到他仗着这饮食的力，走了40昼夜，到了神的山，就是何烈山。
刚才所读经文，记载了以利亚的软弱和神的补给，以促使他继续向前进，去经历他人生的另一个考验，这会对我们每一个基督徒，行走人生道路有启示和勉励的。这一处经文，给了我们两点启示：
第一：软弱是人人都有的。
我们看到在现实当中，很多人都愿意扮演一个强者的角色，扮演一个胜利者的角色，从外表上看上去这个人很成功、很阳光，是一个很有魅力的人士。难道这样的人就没有软弱了吗？不会他会有软弱。
我们看到，圣经里提到很多人物，其中就包括了以利亚。当以利亚在迦密山上祷告的时候，他对亚哈王说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不降雨”（王上17：1）。他是多么的勇敢，这么的有信心，能讲出这样充满信心的话来因为他知道神与他同在！但是，当他力克450个假先知之后，以利亚这个曾经强壮，有信心，有力量的人，却变的软弱起来，后面的经历让人匪夷所思，以利亚完全变了一个人，让人看上去不能理解。一个强壮的人，会在软弱中求死。
也有弟兄姊妹会问：牧师会软弱吗？传道人会软弱吗？那些在教会唱诗班的弟兄姊妹会软弱吗？
他们都那么靓丽，穿着那么漂亮的圣服。一年52个主日，每个主日都精神唤发地唱诗赞美神，他们在歌唱的时候，表情里都透露出神的光采。他们会软弱吗？让我来告诉大家，软弱是人人都有的。先知以赛亚先知说：“就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；”（赛40：30）
以赛亚也是一位伟大的先知，有研究以赛亚书的学者认为，以赛亚书可以代表神整个的救恩过程。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。对于人是这样，对于每一个基督徒也是这样。
我认识一位姊妹，是一位工程师。第一次见到她时，看上去是一个非常刚毅、坚强的人，她也非常有学问，在建筑方面有很高的造诣。当我跟她接触的时候，是因为教堂的工程。她是一个生病的人，得了癌症，做过手术。但她刚出院后就甘心的为建设教堂的工程做教会义务的顾问。我从这位姊妹身上看到了一种对人生、对生活的信心和力量，感到很震憾，她对所患疾病没有一点惧怕的心理。平时我们看到很多的人得了癌症之后，表现得那么软弱，甚至对人生、对自己结局的绝望。但从这一位年轻人身上，我没有看到这种的感觉。
有一天我见到她，她告诉说：她的疾病已经扩散，她心里对疾病有一些担忧，让牧师为她祷告，求神来医治她。她流露出的那种年轻人对生命的渴望和留恋。这种倾诉让人有种酸痛的感觉，我感觉到了她的软弱，感觉到了她的需求。
其实，每一个人都会有这样的时候，当经历人生一些的苦难、一些忧愁、一些烦恼的时候，我们都会流露出生命软弱的东西，这种软弱并不会使我们觉得耻辱，也不会因为软弱，上帝就抛弃我们。我们也常常会叹息：上帝离我们那么遥远，我们的难处，我们的需要，他能来帮助吗？我们不能因为一个原因，就发出这样的感叹，像当年以色列人在旷野的时候，遇到难处就向神发怨言，那种表现已经超过了软弱的境况，而是存着不信的恶心，在软弱之后又加上了一些人性的、本能的、负面的东西，所以导致了神的管教。
以利亚本是一位大有能力的先知，也是一位灵命强壮的先知，当面对以色列举国上下生活腐化、信仰堕落的局面时，能够听神的话站立起来，用自己的正气来警告亚哈王，希望亚哈王能够改变现状。他曾对亚哈王说：“我若不祷告，必不降露，不下雨”（王上17：1b）。这样一种正气，是将自己的生死置之度外的胆识。他在迦密山上，与450个假先知作斗争，从而挽回了以色列人在信仰上对神的仰望。但是，下山之后，听到王后耶洗别一句威胁的话，就魂飞胆破，迫于奔命。跑了一天的路程，来到一棵罗腾树下，又饥又渴，在那里求死。一个人的灵命在这样一种状况下，让我们不能理解，甚至有人认为以利亚先知有忧郁的倾向。那么，先知在那种情况下怎么还会想到死，还会求死呢？“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖”（王上19：4）。这就说明，圣经里所启示我们的这些人物，他们都有软弱。所以，当我们来到教会，向神祈求的时候，就应该把我们的那副原有的假面具拿下来，勇敢的面对神，承认自己的软弱。
很多人从表面上看不到失败的样子，其实，很多人在一种看似坚强的装束下，却隐藏着一颗非常软弱的心，甚至完美主义者也是如此，因为一个正常的生命，他都会有软弱的时候。
弟兄姊妹，当我们每一个人在回顾过去一年的道路时，我们应该知道自己有软弱。《圣经》里记载大使徒彼得，在主耶稣被卖的那一夜，主曾说：“今夜你们为我的缘故都要跌倒”（太26：31）。彼得向主起誓：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒”（太26：33）。就是这样的彼得，当敌人来到时，却有了三次不认主的经历，其他的门徒也逃得远远的。
我们看到门徒的这种状况，就可以认识到自己的软弱，并且我们不再鄙视那些软弱的弟兄姊妹。现在就让大家回顾过去，真心的去面对自己，向神仰望，去重建自己的生命，不为虚假的人生复出演技，而是好好的在神面前扮好做仆人、做儿女的角色。今天我们来到神面前，是一个真实的人，一个真实的自我，并能真心的祷告。软弱是每一个人都会有的，是人类共同的症结。
第二：如何从软弱中刚强起来？
软弱是人人都有的，那么应当如何从软弱中刚强起来？这是我们应该好好思考的问题，我们不能只停留在软弱之中。以利亚先知的软弱是暂时的，当神再次呼召他的时候，他从软弱中站立了起来，并承担起了神的工作，成为了时代伟大的先知。彼得的软弱也是暂时的。使徒行传三章记载，使徒们申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿，有一个天天在美门口求周济的瘸腿中年人，在彼得约翰将要进殿时，向他们求周济。彼得上前说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走”（徒3：6）。
那个瘸腿的人立刻就站立起来，在众人面前走着，跳着，赞美神。过去在四福音书里那个常常软弱的彼得，此时已经改变了，神给了他力量，从失败的经验中得知神的旨意，从此站立起来，继续向前追求，传扬复活的基督。
旧约先知弥迦说：“我虽跌倒，却要起来”（弥7：8）。保罗说：“我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后12：10）。耶利米书中神曾问以色列人：“人跌倒，不再起来吗”（耶8：4）？从神的问话里，我们可以看出神对以色列民充满了希望，也知道神对我们也充满了希望。希望人能从软弱中刚强起来。
我们再回来看以利亚的经历。以利亚向神求死的时候，他躺在罗腾树下沉沉的入睡了。之后，神派一个天使来拍醒他，并且为以利亚预备了饼和水，又吩咐以利亚起来吃。当以利亚醒后，发现了饼和水，也不探究其理由，就吃了喝了，然后又躺下睡觉。神再次吩咐天使来，将他拍醒，叫他吃了喝了，并提醒他：“你当走的路甚远” 。
人在最软弱的时候，恐怕靠着自己的力量很难刚强。那么，我们应该怎样才能脱离软弱呢？让我们好好的祈求主，仰望神，因为神就在你的身边。
有一个故事是我在金陵读书的时候，听一位同学在早祷时讲的：
一个人看到一个异象，在一片茫茫无垠的沙滩上，有两行脚印向远处延伸。这人祷告神说：“主啊，沙滩上留下的这两行脚印，是不是就是我们的脚印（上帝和他的脚印）”？继续往前方延伸了一段路程，就看到了一行脚印。他又问主说：主啊，这一行脚印是不是我自己的，因为我的软弱，我的失败，你撇弃了我，离开了我，只是留下了我一个人脚印？正思想时，神启示他说：我的孩子，那两行脚印是在你刚强的时候留下的，因你可以自己走路，我陪伴在你身边；那一行脚印是在你最软弱，甚至不能行走时，是我把你背起来留下的。
这个故事对我的感动很深，至今没有忘记。让我们领悟到一个真理：在我们的人生中，神一直在伴随着我们，但当我们经历软弱的时候，神会把我们背起来行走。这就是父神，他是我们的主，使我们软弱时随时的帮助。有时候人会在你最软弱的时候离弃你，当你遇到患难时，你的亲人、朋友、邻居、周边的人，可能不会帮助你，甚至还会离弃你，给你带来更大的痛苦，但神会永远在你身边。神在以利亚身上所做的是，当他软弱疲乏甚至不能行走时，主将他拍醒，给他预备了足够的饮食和水，直到耶和华的山。
弟兄姊妹，在我们的生活中，你有没有想到，神会用什么样的方法拍醒你？在我们软弱痛苦甚至绝望的时候，不知道人生会怎样，前途一片渺茫，甚至有时会转念去犯罪。但神不会丢弃，他会拍醒我们。如：
1、疾病：在日常生活中，神会藉着疾病来拍醒你。大家还记的摩西的姐姐米利暗吗？在民数记里记载了米利暗看到摩西的威信越来越高，他的地位已经完全代替了亚伦和其他人，米利暗就开始发生了嫉妒。就带领以色列百姓一起来攻击摩西，耶和华使她得了麻风病。一位女先知竟然得了麻风病，这是不可思议的。但是神没有丢弃她，摩西向神祷告，神听了他的祷告，就饶恕了她的罪，麻风病痊愈了（参民12：1-16）。这让我们知道，疾病有时是神来拍醒我们的方式。
2、苦难：在神拍醒我们的多种方式中，患难通常也是神使用的方法。旧约约伯记中记载了一个人物叫约伯，他为人正直，敬畏神远离恶事（伯1：1）。神藉着苦难来拍醒他。以前曾自以为义，在苦难中神给了他提醒，让他知道世上的每一个人都是不完全，经过患难和实炼以后，约伯认识到：“我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”。所以神藉所发生犯人这件事情告诉他，人是不完全的。约伯接着又说道：“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金”（伯23：10）。
3、BP：在我们的信仰里，有时还会经历一种BP，这也是神拍醒我们的方式。旧约撒母耳的母亲哈拿，因为不能生育，就遭到丈夫另一个妻子毗尼拿的BP，因为毗尼拿生养众多，为此她心里十分苦闷，悲苦不已。因此哈拿常到神面前痛苦祷告，从而炼就了一份谦诚的信心和充满智慧的口才。我们看到她和以利对话的时候，有那样的口才（参撒上1：—2），这是神给她的。因着她的虔诚和智慧，神赐给他一个儿子—撒母耳。成就了以色列历史上的一位伟大的先知。有人说：一个成功的人士背后会有一位非常有智慧的母亲！这位母亲会常常为孩子祷告。
通过今天所读经文让我们看到：神在过去让天使来拍醒以利亚，神在今天可能会借以上的方式来拍醒我们，神会藉着环境来告诉我们该做什么。可能是一次小小的失败，也可能是一个人不经意的话语，都会让我们醒悟过来，所以我们该仰望神！不要等到大的患难BP临到时才回转。
另外，我们看到，以利亚他被神拍醒之后，结果是他吃了喝了神给他预备的饼和水，仗着这饮食的力走了40昼夜。弟兄姊妹：你想在天路里程中不饥饿不渴吗？那就要到神面前来取饼求水，神的饼就是他生命之粮——他的话语。神的水就是他生命之道。让我们敬畏耶和华，认识我们的救主耶稣基督，因他就是道路、真理、生命。我们只有在他面前，才能够得到喂养。俗话说：“人是铁，饭是钢。”一个再坚强的人，他若不进食，也很难支撑多久，终必要倒下。同样，一个属灵的人，如果他不经常来得到神的供养，他的生命就会渐渐地枯竭。
以利亚能从疲乏中重新活泼健壮起来，是得到了从天而降的神的粮和水。然后带领他走了40昼夜的道路，直到耶和华的山。许多的时候，我们的灵命感到软弱，生活缺乏活力，正是因为我们缺乏神的饼和水。主说：“因为出于神的话，没有一句不带能力的”（路1：37）。以赛亚先知也说：“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮”（赛55：10—11）。足见神对大地的眷顾，对人类的福祉。只有我们去领受的时候，才能得到滋养。难怪耶利米先知，他经常把神的话“当饮食吃了”。他吃了神的话，感到非常地“欢喜快乐”（参耶15：16）。主耶稣在旷野禁食40昼夜的经历，也让我们感受到神的话语的力量。
我们应该怎样去汲取神的饮食和活水呢？
要常常灵修，通过读经、祷告、聚会等来增加自己的力量。保罗说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（提后3：16）。多么宝贵的话语啊！你想做各样的善事吗？想在神的经历中留下美好的脚踪吗？那就要常常读经、天天祷告、时时仰望、经常聚会，神必定在你身上显示他莫大的能力。使徒行传记载：庇哩亚人经常聚集在一起，“甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的，又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少”（徒17：10—12）。我们常常在教会聚会、交通，这种气氛、环境，会吸引更多的人来到我们中间。
有些社会学家提出：基督教为什么会发展那么快？年年有很多人加入教会。发现其中一个原因：基督教的崇拜生活，他们把信徒聚集在一起，通过这种崇拜仪式，凝聚了大家的力量，使信徒建立了团契，有的还天天聚会。这种行动会聚集更多的人来到教会。所以，教会的发展，与我们的崇拜的仪式分不开。庇哩亚人天天都聚在一起考查圣经，并且考究神的道是与不是，这样就吸引了很多人，有知识的希腊人，尊贵的妇女们，男子也不少。
感谢主，哈利路亚！一切的荣耀和颂赞归于神。即便是一个软弱到极点的人，只要他肯勤于读经、祷告、聚会，他的灵命就会刚强起来，就一定会走出信仰的低谷，象保罗那样，达到一个属灵的高峰（参罗8：35—39；提后4：7—8）。
弟兄姊妹，但愿我们能够成为从软弱中刚强起来的人，成就主的美意。在我们的现实生活中恩上加恩、力上加力，去奔跑明天的道路。愿神祝福大家！