上帝是全权的，除他之外没有权柄。宇宙之中，只有他是权柄的本体；凡权柄，都是他所赐的。圣经上说：“没有权柄不是出于上帝的。”（罗13:1）大卫在诗篇上说：“耶和华在天上立定宝座．他的权柄统管万有。”（诗103:19）主教导我们祷告说：“国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。”（太6:13）
为什么这样说呢？理由很简单，因为他是宇宙万有的创造者，除他自己之外，一切都是他所创造的。如果他不创造，什么都没有。既然他创造了，他对于自己所造的所有物当然拥有绝对的主权和完全的权柄。
你想，如果上帝不造你，你根本不会存在；既然上帝造了你，你对他说：“虽然你造了我，但我不属于你，我不要你在我身上有任何的权柄！”你能这样说吗？显然不能！这对宇宙中所有的受造物来说，道理都是一样的。“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”（罗11:36） “我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启4:11）
一个认识上帝的人，他就要处处看见上帝的权柄。一个真正看见上帝权柄的人，他的人生就会成为充满敬畏的人生、谦卑顺服的人生、凡事谢恩的人生，也会成为充满信心、满有安息、无所畏惧的人生。
1、宇宙中充满上帝的权柄
上帝的创造显出他的权柄。“上帝说：‘要有光’，就有了光。”（创1:3）所有的创造，他的话一发出来，事就如命而成。“愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。因为他说有，就有；命立，就立。”（诗33:8,9）
上帝又是万有的管理者，“常用他权能的命令托住万有。”（来1:3）所以，我们从整个宇宙、整个自然界，处处都看见他的权柄。大到天体运动，小到我们头上的每一根头发，都有上帝的主宰。主说：“五个麻雀不是卖二分银子吗？但在上帝面前，一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”（路12:6,7）
有一首诗歌中说：“如果太阳忘不了它的时间表，如果地球仍喜爱自己的舞蹈，如果海洋守得住水陆的边线，我怎能忘记你是主，你正在掌权！”
如果你看到上帝的权柄在统管宇宙万有，就不能不生发敬畏的心和谦卑的心！大卫说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”（诗篇39:9）
2、万事背后都是上帝的权柄
保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）所谓“万事”，即包括了所有的事，没有一件是例外的；就连撒但的作为，都可以被利用以成就上帝的旨意。因为上帝有足够的能力将宇宙中一切恶的结果，导向至善。“互相效力”，意思是在神权柄的掌控和运作之下，为达到同一目的互相配合而起作用，这目的就是叫爱他的人获益，得造就，以致生命成熟。因此保罗又说：“要凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）马丁路德说：“上帝就是我的环境。”所以一个爱上帝、认识上帝权柄的人，他的人生必定是一种凡事谢恩、凡事赞美、凡事喜乐的人生。
约瑟年少的时候，被背信弃义的哥哥们出卖，流落异邦为奴。他经受多年苦难之后，在埃及作了宰相。他哥哥们非常害怕约瑟纪念他们的恶行，约瑟却对他们说：“不要害怕，我岂能代替上帝呢？从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:19,20）
你从万事背后看到的都是上帝的权柄，你就不能不凡事顺服、凡事喜乐、凡事谢恩！
3、凡权柄都是上帝所赐的
当初上帝创造世界，说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创1:26）这说明在自然界中，在世界上，人的身份不是主人，而是管家。只有主人才有绝对的权柄，而管家只有主人托管的权柄，却不能僭越主人的权柄。
上帝创造了世界，他不能撒手不管。但物质的世界，他要借着有物质身体、里面有从他而来的灵的人管理。所以，无论在社会上、还是在家庭中，无论在任何别的场合，都有他所安排的权柄。“没有权柄不是出于上帝的”（罗13:1），这就是说，只要是权柄，无论大小，都无不是出于上帝的。所以，人尊重上帝，就应该尊重和顺服上帝的权柄。
社会方面，圣经说：“凡掌权的都是上帝所命的。”（罗13:1）“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。”（彼前2:13,14）
家庭方面，“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”（弗6:1）“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西3:20）“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头…。”（弗5:23）“因为先造的是亚当、后造的是夏娃。”（提前2:13）“你们年幼的，也要顺服年长的。”（彼前5:5）看来，时间上的先后、年龄上的长幼，都包含着一种与权柄有关的次序。但这却不是绝对的，最重要的是，谁说的对，大家就应该听从谁。“就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5:5）上帝是真理，我们顺服人的权柄不能没有真理的原则。
在教会中也有上帝所设立的属灵的权柄，就如保罗说的：“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”（弗4:11,12）
然而，听从人不是绝对的，只有听从上帝是绝对的。无论政府官员，还是教会圣职人员，或是其他人，如果他们禁止你做上帝所要求你做的事情，或要求你做上帝禁止你做的事情，你就要毫不犹豫地象使徒所说的：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。”（徒5:29）
（摘编自《顺服权柄》，编辑：肖笙。）