亚伯拉罕的道路
作者:王三元
2017-05-14  

亚伯拉罕蒙召之后,一路有神的引导,但也有一段时间,神不说话了。为什么不说话了?亚伯拉罕出去的时候,到哈兰不走了,神也不说话了。后来他拉(他父亲)死了,神才第二次呼召他。看来神对一个属他的人呼召不是一次性的,好多的时候我们也是走走停停。
 
亚伯拉罕为什么停了?神让他离开父家,结果他父亲也跟着出来了,可能他舍不了。他父亲是个买卖人,过去是制造偶像的。哈兰是个商业的城市,到了那里,他不想走了,估计是这么回事。为什么他拉死了之后,神才第二次呼召他?那肯定是你听神的话本来就不彻底,这条道路你也走不到底。如果到了哈兰,神不再呼召他,亚伯拉罕也就半途而废了。
 
为什么神第二次呼召他?因为不是我们拣选了神,是神拣选了我们!既然他拣选我们,他就不丢弃我们。这就说明神不撒手,如果撒手的话就完了。好多的时候,我们弟兄姊妹好象看着他软弱了、冷淡了,好象远离神了,但说不定什么时候他又起来了,就是这样。为什么?因为神所拣选的他不丢弃,“凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。”(约6:37)
 
亚伯拉罕在哈兰的日子,成了他在灵性道路上耽搁的日子。也可能,我们弟兄姊妹信了主,一路不断地长进,但有一段时间停下来不长进了,为什么?本来是让他离开本地、本族、父家,现在又开始爱世界了。那里是吾珥,这里是哈兰,虽然地方不一样,但性质都一样,都代表世界。吾珥是个非常丰富的地方,来到哈兰为什么不走了?可能这里是个发财的好地方。估计是他想走,他父亲不想走。
 
我们看到,亚伯拉罕和我们是一样性情的人;亚伯拉罕之所以成为属灵的伟人,不在乎他自己了不起,而在乎召他的主。今天我们说亚伯拉罕信心大,实际上亚伯拉罕信心大是神赐给他的。如果是他自己信心大,怎么生了以实玛利?他信心大怎么到了埃及称妻为妹?不都是因着信心软弱吗?所以说亚伯拉罕信心大,那是神的恩典。按他自己来说,和我们都是一样的人,要不然我们怎么效法亚伯拉罕?他天生就不一样,天生就是伟人,我们普通人怎么学伟人?他和我们一样性情,我们才能效法他。
 
亚伯拉罕是一生蒙神引导的,因为他听从神的话。你什么时候听神的话,什么时候就有神的引导,就走蒙福的道路,灵性就不断长进。为什么这一段停下来?因为你不大听神的话了,不想往前走了。亚伯拉罕停下来,神不理他就算了,但是神第二次呼召他。第一次没有告诉为什么呼召他,第二次告诉他了,这说明了什么?这说明不管你失败也好、软弱也好,你越听神的话,神越把他的心意告诉你。第一次光说你要离开,没说为什么让他离开;第二次呼召的时候,加上了一句:我要使你成为大国,我要使你得福,你要叫别人得福,万国都要因你得福。我呼召你出来,在你身上有很大的目的。
 
我们今天蒙召的人,都是按着神的旨意被召的。弟兄姊妹,今天神拣选哪一个人都有目的啊,神是按着他在你身上的目的,来设计你的人生道路,来设计你的一生。圣经上说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)“旨意”原文是“目的”。“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗8:29,30)都有一个目的,是让你效法神儿子的模样,将来与他儿子同得荣耀,总而言之是这个目的。
 
我们每一个人情况不一样,神为了叫我们效法他的儿子,在我们身上按着我们每一个人的情况,给你不同的带领、引导、造就,在我们每一个人的身上都有他的工作、有他的话语、有他给我们设计的人生道路。你越顺从神、越听神的话,越有神的引导带领;你不听神的话呢,神也绝对不会勉强你。
 
今天神说你不要爱世界,那么你就爱世界,神也不会勉强你,神在等。神从来没有勉强哪一个人爱神,没有勉强哪一个人背S字J,没有勉强哪一个人听神的话。神是希望每一个人因为爱他的缘故听他的话,因爱他的缘故背S字J。他为我们钉S字J,为我们付出了生命,他愿意我们每一个人都甘心背起S字J来跟随主,甘心乐意地走主的道路,神没有勉强哪一个人。
 
我们唱那个唱诗,“我岂可再冷淡退后,使神的圣灵终日担忧,救主也在等候。”他一直等你啊!当你冷淡,当你退后的时候,他没有勉强你,没有强迫你,虽然天父也在为你担忧,圣灵也在为你担忧,为你舍命流血的主耶稣也一直在温柔、忍耐、谦卑地等待着你回头!赞美诗221首中写到:“耶稣啊,依然站立,紧闭心门之外;依然虚心,仍忍耐,希望跨进门来。我众枉作救主门徒,枉负救主名号,可羞,可羞,可羞极,使主久立心焦!”
 
弟兄姊妹,不是我们拣选了神,是神拣选了我们。我们一路有主的带领,那么我们听神的话就蒙福,我们的灵命就长进;不听神的话呢,神就等待。神当然很伤心,但他等待着,他忍耐。等到什么时候?等到“他拉”死了。你不是留恋你的父亲吗?他拉死了,没有留恋了。为什么他父亲活着,神不呼召他?神不勉强他。你不是听你父亲的、舍不得离开父亲吗?你父亲不走你也不走了,神等一等,等着他父亲走了。当然,如果他父亲活着,他能听神的话,该离开就离开,不是爱父母过于爱主,这样神更喜欢。但是神宁可等一等!
 
弟兄姐妹,我们希望在这条道路上,不要让主来等待我们,我们要背起S字J甘心跟主走。亚伯拉罕也是个让神等的人啊,神让他离开本地、本族、父家,结果连罗得带他父亲等等,都出来了。到了哈兰,不走了。不走了,神等着。我不能说神着急,神在他身上有很大的计划,万国都要因他的后裔得福。但即便是这个人,神也不勉强,神在等。
 
他父亲死了,神说:“起来,往我所指示你的地去。”我告诉你,神和你说的多了,是要坚固你的信心,是不是?他为什么不走了?因为那个地方好啊,他不知道神在他的身上有多大的恩典,多大的计划。第二次为什么多说几句?是为了坚固他的信心;为什么坚固他的信心?因为这一段时间他不走了。他拉死了,神说我在你的身上有计划,我要使你成为大国。前面没告诉他,神有计划,亚伯拉罕不知道。现在告诉他了,“我要使你成为大国,你要叫别人得福,万国都因你的后裔得福。”这是亚伯拉罕的道路。

(文字组根据牧师证道录音整理、摘编)


 

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