“与神摔跤”是基督徒中间所流传着的一句属灵的话。我一直对这句话心里保留自己的看法。试想，我们有什么理由跟神摔跤，我们想要改变神？我们有什么本事与神摔跤，我们想要左右神、胜过神？当我们想要与神摔跤的时候，难道我们不怕神来摸我们一把吗？
静心思考，你会发现，在基督徒的生命历程中，“与神摔跤”在我们经意与不经意之间会发生的。但问题是，我们主动地要去与神摔跤？还是要神主动来与我们摔跤？在基督徒中间所流行的诗歌，歌名是《神啊，你若不给我们祝福》：“主啊你若不为我们祝福，我们就绝不让你走。主啊你若不为我们祝福，我们就绝不让你走 。……”歌词虽然取自雅各与神摔跤（创32：22－32）时的话，但它却是站在以人为本的基础上，要强行与神摔跤。

因此，我们需要思考几个重要的问题：
第一、  与神摔跤不是人的主动，而是神的主动。
如果我们是走马观花式的阅读，一定不会留意经文特别的铺排。很明显，经文的开始只是说“有一个人”，没有交待他是谁，使我们更多地思考这只是一个人，因为接下来说：“那人见自己胜不过他”。不过，这位“胜不过他”的人却似乎有特殊的能力，使雅各的大腿扭了（25）。接着，那人为雅各祝福，并要给他改名（28），但雅各询问他的名字时，那人却不告诉他。雅各那时肯定跟他摔跤的这人就是神，说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”（20）

“与神摔跤”不能是人的主动，因为没有人可以左右神，没有人可以与神较劲。“与神摔跤”必须是神的主动，祂愿意降卑，放弃自己的能力，与人较力。而且，神主动与人摔跤的目的就是要使人得福，而不是伤害人。这也正是经文向我们展示的。因为我们的神是乐意赐恩、乐意赐福的神。如诗篇所说：“主阿，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。”（诗86：5）又说：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”（诗103：8）
第二、  与神摔跤的目的不是要改变神的旨意，而是要使我们的生命经历改变。
“与神摔跤”的目的是什么？是要改变神，让神来成就我们的意思，满足我们的要求？这种以人为本的“摔跤”所突显的是人的贪婪、人的自私，更是突显了人对神的叛逆。试问：在至高的主面前，到底谁是神？我们竟然想用自己的办法来左右神，这实在是大逆不道的事。

然而，经文给我们看到，神主动来到雅各面前、与他摔跤的目的是要赐福于他。雅各没有想到神会来跟他摔跤，完全是神的主动。而神跟他摔跤的结果就是促使雅各的生命经历改变。从原来“雅各”变为“以色列”，雅各不再为生活忙碌，为个人的需要而“抓”。他得到神的赐福，成为神所“钦定”的胜利者。

当我们主动“与神摔跤”时，会将自己放在首位，无视神的美意，以致我们个人没有改变的空间。当我们愿意放在神的手里，让神的旨意来改变我们时，就给自己生命的空间，让神的美意成就。我们必须相信，神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。（参赛55：9）
第三、  与神摔跤的结果是与神建立美好的关系，从而有力量面对现实的环境。
我们实在难以理解神为什么采用摔跤的方式来与雅各相交，祂要达到什么目的？我们也很难想像，当时的摔跤是怎样进行的，神真的没有能力胜过雅各吗？我们当然相信神是有大能的，但为什么不能胜过雅各？其原因就是祂放弃自己的大能，不愿意用大能与雅各摔跤。就如同一个成年人跟一个孩子玩“摔跤”的游戏，成人一定会很轻易地胜过孩子，但一般来说，游戏的结束都会是孩子“赢”，为什么？因为成人在孩子的死缠烂打之下，只有“认输”才能结束这场无休止的“战斗”。

再问：神为什么用摔跤的方法？我相信这是神与雅各建立关系的一次亲密接触。在经文的结束，大腿扭了的雅各说“我面对面见了神”，这是神人关系建立的美好见证。这次亲密的接触也成为雅各面对现实环境的力量，他宣告说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”显然是一次胜利的宣告。与神摔跤的事件成为他信心的转折点。如今，他可以坦然面对未来，面来以扫。因为在神的里面，以扫并不能成为他生命的威胁。用另一句话说：“既然我见了神的面都可以仍然存活，那么相信神必然带领我脱离以扫的手”。

在我们的生命经历里，需要更多与神相交的机会，这种相交可能是“与神摔跤”的机会。在摔跤之中，我们可以更加认识神，更加亲近神，更加愿意改变自己，降服在神的旨意里。新的一年，我们期待能够有更多这样“与神摔跤”的经历，使我们的生命更加成熟，更加有力量面对生活中的各种难处。

2016年1月11日星期一