因为世人都犯了罪，都亏欠了神的荣耀，都得罪了神了，神差他的儿子到世上来，就是要救罪人。救罪人，就是要让你脱离罪啊，要圣洁，要完全。你自己能作到圣洁完全的话，就不需要神来救你了；既然是神来救你，那就是你自己作不了。你作不了，神来救你，那么悔改是什么意思？悔改是改行为吗？如果是靠你自己改行为，那还是你自己救自己。
 
“悔改”这个词，通常的理解是改行为，是叫人改恶从善。人都知道应该作好事，不应该作坏事，都知道作坏事神不喜欢。做了坏事，人能想到的怎么办，就是要好好地改，以后不做了。问题是这样，你自己能改了话，就不用神来救你了，是不是？为什么神来救你？就是因为你自己改不了。
 
神来拯救罪人，在人这边应该什么态度？就是应当悔改。问题是，这个“悔改”呢，一般意义上的理解就是“过去做错了，以后改，改正错的行为”，按中文的意思也只能是这样理解。但是，圣经上讲的悔改，主要意思不是这个。
 
圣经上讲的悔改，是指听见福音之后想法上的转变。没听见福音之先，他什么都不知道，你不能怪他原来的想法，因为他不明白。后来听见神的话了，明白了，改变了想法了，悔改就是改变想法。怎么改变想法？就是知道自己原来的想法不对，原来的追求不对，原来的选择不对，原来的那个人生目标不对，原来的人生道路不对。他没听道之先不知道错，也不知道错在哪里，不知道怎么个错法。所以，他得先听明白了之后，才可能改变想法。
 
圣经上说：“你们作恶的人要离开自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，因为耶和华说：‘我的道路非同你们的道路，我的意念非同你们的意念。’”（赛55:7,8）一个人的人生道路关系到这个人上哪里去。神为什么要拯救罪人？因为罪人走的是灭亡的道路。你走在灭亡的道路上，所以神才来拯救你。悔改是什么？就是你明白了之后，想法变了。那么，想法变了，不改行为吗？实际上，信主不信主的都应该改行为，问题是你改不了。这里不是你信主不信主的问题，是你靠谁改的问题。你信主之前是那个人，信主之后还是那个人；你没信主的时候，自己改不了；信主之后，你靠自己本事就大了吗？信主之后的本事不是你有本事，是神有能力。你离开神，神的能力是神的能力，你该没能力还是没能力。你看，你不好好地靠主还是软弱，是不是？你好好地靠主就有能力，这个能力不是你的。
 
神为什么拯救罪人？因为你犯了罪了。罪没有白犯的，犯罪后果不严重的话，那救不救无所谓。但是这个后果太严重了，那是永远的审判、永远的刑罚！这样，人没有得救，就是整天走在一条通向地狱的灭亡的道路上。因为罪的工价就是死，罪人不想犯罪又办不到，那就只能是走在这条死亡的路上。
 
悔改是改想法，不是直接改行为，是通过改变想法来改变行为。你说直接改行为不行吗？如果你能改得了的话，那就不用耶稣来救了。既然是神来救你，就是因为你自己改不了。那么，是不是你连改的意思都没有，或者说不管你听见福音之后是什么态度的，神都一样救？那是不可能的。
 
你听见福音之后，知道自己错了，至少得愿意改。愿意改变以前的想法，改变以前的行为，改变以前的道路。至于怎么才能作到，那是另一个问题。知道错了，“我以后不能这么干了！”首先得有这样的态度。但是要注意，一个基督徒这样想的时候，同时要知道你自己作不到。“我再也不能干这些事了！”你能改了吗？改不了；那怎么办？“我要一心靠主，让主来救我，让主来改变我的行为，让神来拯救我到圣洁完全的地步。”所以，你这个真正的改全都是神作的；你呢，不过是转过头来向神委身，靠主，是这个样。
 
所以，悔改不是一种行为，而是一种态度，什么态度？就是听了福音之后，蒙神光照，想法变了。过去不认识神，现在明白了：“哎呀，过去错了！以后我要信主。”从此以后，他的价值观、人生观和人生目标都变了。他所有的看法，他的思想、判断、感情、意志、行为和生命方式、做事动机和目的等等，全都变了。这也就是：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）
 
人所有的行为全都和他的想法有关，人想法变，做法就变。只要有好的想法，他就有好的做法；只要想法错了，他的行为就错了。“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1:1,2）挪亚那个时代，人终日思想的尽都是恶，他还能做出什么好事来了吗？只能是地上满了强暴。这个人夜里睡不着觉，光想着这个不好、那个不好，醒了之后他谁也不会爱，在他眼中全是一帮坏蛋，肯定是看见谁烦谁。相反，他琢磨了一宿，哎呀，对不起这个、对不起那个，亏欠人啊！你说神爱了我了，我怎么不能爱别人呢？到了早晨，他看到谁都会觉着是亏欠，都得好好地去爱。怎么回事？他夜里就这么想的，有什么想法就有什么做法。
 
所以，信耶稣你得改变想法啊，改变想法你不能胡思乱想地改。凭着良心改？人堕落之后，良心不是标准了，良心能够受蒙蔽。现在你是听了神的道改变想法，要以主的心为心，是这样改变想法。悔改就是这样，主的心和我的心差距有多少？性质不一样，那这个改变就是一种革命啊！这是脱去旧人穿上新人，一个败坏的罪人要治死老我、活出基督，是这么一个彻底悔改。
 
只是改变想法，一切靠神的恩典来改变，你说这不叫福音吗？这不叫好消息吗？哪有这么好的事儿？多大的问题，你只要转变想法，神的工作就在你身上开始了。“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:8-10）
 
这几节经文很完整啊，“你们得救是本乎恩”，得救是神的恩典；神有恩，人得信啊，所以说“也因着信”。得救并不是出于自己，恩和信都不出于自己，而是神赐的，是神救你。“也不是出于行为”，和你的行为没关系。你说“我行为好”？你得救和你行为好没关系，因为你的“好行为”不够数，你想靠这个得救不可能。和坏行为也没关系；你说：“哎呀，我行为太坏了，能得救吗？”是不是行为好一点神才救你、行为坏神就不救了？不是。神要救你，你行为好、行为坏，都影响不了神的大能。你自己的话，你的行为好坏对你影响很大，但这与得救无关。如果神要救你，不管你是什么样的罪魁，神都能拯救你到完全的地步！为什么？因为“在人这是不能的，在神凡事都能”（太19:26）。这叫恩典的大能，是生命的大能！
 
前面讲得救不靠行为，与行为没关系，下面讲我们原是他的工作，是他手中的活儿。我们是一个罪人，神是要把我们造就成一个完全人，要把一个整天失败的人，造就成一个合乎他心意的人。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”所以，你的行善，完全是神在你身上工作的结果。
 
这样，你的悔改是要改变行为，但这个改变，是神在你身上工作的结果，不是你自己努力的结果。悔改就是，当你接受了基督之后，你只是心思的一种转变，就是里面向神回转。过去是心向着世界，现在是心向着神；过去的人生目标是走向灭亡的，现在的人生目标是跟随主，走向那永远盼望的。我们原是他的工作，所以，我们悔改不是靠自己改，而是心思回转了之后，神在我们身上工作，这就叫“你们得救在乎归回安息”（赛30:15）。
 
所以，一切荣耀都归于神。如果我自己能作到的话，还把荣耀归给神吗？归给我自己就行了，因为是我作的嘛。实际上，好事全都不是我作的，我只是个全然败坏的罪人，这就叫惟独神得荣耀。

（文字组根据牧师证道录音摘编）