题：福音的能力
 
主耶稣说：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。”（约15:26）“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
 
五旬节，圣灵降临在门徒身上，他们充满圣灵的能力，放胆宣讲基督为罪人受死、复活的福音。彼得在官府眼中不过是无知的小民、平凡的渔夫，但是当他被圣灵充满之后，却大有能力，为主作见证。他在五旬节那天，一次讲道就有三千人悔改；日后一次讲道，五千人悔改。
 
是的，早期教会，使徒们没有财富（参徒3:6），在社会上没有权势、没有地位，也没有很高的文化素养，多是些被轻视的弱势群体。他们也不像现在有各种参考资料，甚至连新约圣经也没有。他们到处受非难、被毁谤、遭辱骂、受迫害、流放、监禁、杀害，当时的政权、宗教、社会和风俗都在反对他们，然而他们却充满着圣灵的能力！就凭这个，教会在一个充满敌意的世界中迅猛增长，无往而不胜。据权威人士研究历史得出结论，教会人数在六十年中增长了约四千倍！尤其是，教会自诞生至公元三百一十三年，二百多年间，经历了罗马政府极大的迫害，但就是在这样严酷的环境中，据有人说，基督教在罗马成为国教之前，信徒人数已占帝国人口的一半左右！这正如特土良所说：“殉道者的血是教会的种籽。”圣灵的工作是没有什么力量可以拦阻的！
 
现在，我们有了福音工作所需要的一切，如大量的圣经，无数的属灵的参考书，大量的礼拜堂、聚会所、神学院校、教会组织等等，只可惜缺少了初期教会所具有的那圣灵的能力。同初期教会相比，我们工作的果效何其微不足道！许多信徒蒙恩多年，传道人工作多年，却未领一人归主。
 
司布真讲过：“让讲道的人…将他的讲章烧掉，去依靠圣灵。若圣灵不帮助他，不如让他自己安静，让会众回家去祷告，求圣灵下个主日帮助他。”（我想，司布真这话的意思，肯定不是主张讲道的人真的烧掉讲章或不作好准备，而是强调单单依靠圣灵。人真的烧掉讲章却不好好依靠圣灵，也是没有意义的，有讲章同样可以专心靠圣灵。）叨雷博士说：“当我研究使徒行传的时候，发现一个人若不是被圣灵充满，他就没有权利传福音……我就说：除非我领受了圣灵，并体认他，我就永远不再走向讲台讲道。……一个礼拜内，我得到了这福分。”
 
有人说：“除非教会在一切范围内恢复虔敬，否则就没有救治的办法；”“当你和一些基督徒谈话的时候，你会发现他们有信心，不能说他们不是上帝的儿女，但他们却没有能力。于是，许多人在想，他们是否需要新的措施、新的方法？其实他们最需要的，是起初教会所具有的那种古老的能力！”今天的教会，只有具备这样的能力，才能见证基督复活的大能。
 
从使徒行传中可以看到，起初教会选立执事的条件之一是被圣灵充满。执事尚且必须要被圣灵充满，这就表明，教会的牧师、长老、传道人更应该是被圣灵充满的。甚至教会的诗班成员、会计、出纳、服务组、探访组、卫生组等等，都应当是被圣灵充满的，这样才能使教会方方面面的圣工，都能彰显生命的活力。信徒也都要被圣灵充满，这样的教会就会出现新的牧师、长老、传道人、诗班、方方面面的同工、信徒等等——外表还是原来的那个人，只是被圣灵彻底更新和充满了。
 
初期教会的复兴，是因大家同心合意地祈祷，充满了圣灵的能力。教会越是缺少圣灵的工作，就越会出现各种肉体败坏的现象，就如嫉妒、纷争、不诚实、不和睦、彼此相恨等等。而当人被圣灵充满的时候，圣灵要求是何等圣洁、何等谦卑、无可指责！司布真说：“我们若没有得着上帝的灵，最好还是关闭教会，钉上门，然后挂上一个黑色的十色架说：‘求上帝怜悯我们吧！…教会的失败和定罪就在于不渴慕圣灵，并且不哀哭，呻吟。除非圣灵已经大有能力在他里面作工。”