经文：【何10:12】
你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。
现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。

惩戒从不是上帝的目的，祂也不会藉着刑罚发泄怒气。在愤怒中上帝依旧满有慈爱，在烈怒中祂依旧保持理智。祂是公义的上帝，对我们却显出慈爱的本质。

就在上帝藉着何西阿宣告以色列的罪恶，宣判他们犯罪将会带来的恶果时，祂依旧不忘提醒他们弃恶从善，寻求正义：你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
　　这犹如慈父的谆谆教诲，分明是要提醒我们在公义与邪恶，在福乐与灾祸中做出选择：

一、种啥收啥，自己选择：
——栽种公义，就能收割慈爱。

上帝呼唤以色列栽种公义，以便收割慈爱。反过来说，他们一直都在播撒纷争，在栽种邪恶，圣经说："你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多。（13节）。

以色列为何要耕种奸恶？因为他们以为奸恶可以换得利益，诡诈就是真正的智慧。他们不以公正慈爱为立场，一切皆以利益好处为导向。看似真可获得眼前利益，谁知奸恶终究收割的是罪孽，人人奸恶，最终个个吃下的都是谎话的果子。社会需要花费巨大的资源去承担自己邪恶的代价，承受自己犯罪的恶果。最后你会发现，奸恶非但不能带来好处，收割的却是罪孽与衰败。个人也好，社会也罢，你从来看不到奸恶可以兴邦，诡诈可以兴国，使人复兴的依旧是公义，国泰民安，繁荣昌盛依靠的依旧是慈爱信实。

因此上帝呼唤祂的百姓："你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。"上帝没有替他们做出选择，而是谆谆善诱的教导，无论是用劝勉，还是指责，是管教还是刑罚，最终都是渴望人自己做出良善的选择。上帝是如此尊重人的意志，因为自由意志代表了人格的独立与尊严，因此，哪怕上帝苦口婆心，也不会替人选择。无论是对昔日的以色列，还是对今天的你我，祂都在呼唤："你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。"

二、看似舍己，实则投资：
——你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。

看似栽种公义，有时意味着舍己与放弃。其实，是上帝已经预备了公义的本身，我们只是去"栽种"--把公义放在我们心灵最美的沃土里培植养育，让公义彰显，让慈爱长大。因此，上帝说："你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。"我们的良善从不是舍弃或者失去，而是上帝给我们一个投资的机会，我们看似栽种公义，而不得不放弃奸恶可以获得的利益，但最终奸恶结出的总是苦涩的谎话之果，而公义收割的总是上帝慈爱的怜悯。

这个世界最伟大的投资不是高回报的股票，也不是朝阳产业的创业。而是对公义的栽种，是对良善的拥抱，是对真理的委身。奸恶制造了行政成本，公义培植了慈爱的善果。圣经说，种瓜得瓜种豆得豆，顺从情欲撒种的必从情欲收败坏，顺从圣灵撒种的必从圣灵收永生。我们为公义的舍己，就是对慈爱的投资。

三、把握当下，珍惜机会：
——现今正是寻求耶和华的时候

先知苦口婆心地劝勉以色列不要等到将来，也不可游移不定，不要为那眼前的利益瞻前顾后，丢弃公理的利益不过是猎人的诱饵，是仇敌的陷阱。先知苦苦劝诫他们"现今正是寻求耶和华的时候"。

对于上帝的寻求，我们无需择个良辰吉日，无需等到获取了眼前的利益以后。"现今正是时候"。悔改也需要抓住机会。耶稣劝勉门徒说：趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。（约9:4）圣经劝导我们：总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。（来3:13）启示录也告诫我们，恩典之门：开了就没有人能关、关了就没有人能开。（启3:7）使徒保罗大声疾呼：看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。（林后6:2）

每个当下都是通向上帝最近的路，当下的时刻就是决志归向上帝最好的机会。

四、拓展境界，开垦荒地：
——你们要开垦荒地

上帝没有要求以色列仅仅寻求耶和华，栽种公义，收割慈爱就够了。上帝要把握当下的机会，"要开垦荒地"。要知道，我们的人生尚有很多待开垦的荒地，世界也有许多可以发掘的公义资源，可以将公义培植为能结善果的慈爱，也更要藉着上帝心意的宣告赢得万民。

上帝拣选我们就是要我们去做祂公义救恩的见证。在旧约，上帝拣选亚伯拉罕时就告知神要赐福他和他的后裔，但他们不是要独占上帝的赐福，而是要藉着他们领受之祝福而使万国得福。上帝给以色列最大的祝福是什么？就是信仰之福，救恩之福，上帝藉着以色列写下了圣经，也让弥赛亚救赎主藉着犹大降生，将上帝救恩之道托付了他们。就是要他们将这份祝福传于万邦，而使人得福。

在新约，上帝将传福音到地极的使命托付给了祂的教会。上帝首先让教会经历到救赎的恩典，从而带着这救赎的恩典去拓展天国的境界，开垦福音未得之地的荒地。

五、预备自己，等待机会：
——等他临到，使公义如雨降在你们身上。

现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。

上帝要我们开垦荒地，等待他的临到。等待是一个预备自己的时间，等待是一个预备而迎接上帝的机会来到的时间。看似是我们在等待上帝的作为，其实也是上帝在等待我们预备好自己。上帝给我们未得之地，既是挑战，更是机遇，是需要耕作的挑战，也是上帝给我们拓展的资源。当我们栽种公义，上帝就必要在祂的时间使公义如雨降在我们身上。当我们预备好自己，祂"使公义如雨降临"的机会就会来到。

何西阿不仅是在宣告上帝的审判，何西阿的目的是要告诉犯罪的以色列民，审判的刑罚是拒绝悔改将会临到的结果，其主要的目的一直就是：

  "现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。"

  "现今正是寻求耶和华的时候"。

现在就是悔改最为恰当的时机，此地就是归向上帝最好的起点。何时悔改就是何时通往福乐的开始，何处改悔，何处就是迈向福乐的起点。

祷告：
亲爱的父上帝：

祢是道路真理生命，
祢是一切美善福乐之源，
求祢鉴察我，
始终保守我行走在祢的
真理善道之中
指引我一生一世活在祢的
智慧荣美之中。
有时我会愚钝而看不清方向，
有时我
会彷徨看不明祢的作为，
求祢擦亮我的眼睛，
使我看明祢的道路，
求祢坚固我的脚步，
使我行走祢的正道。
求祢的真理在我心里作主，
祢的平安在我里面使我
坚定安宁，
求祢察验我除净我里面
一切不该有的，
求祢建立我赐给我
一切我所需要有的。
凡祢不喜悦的求祢拿走，
凡不合祢旨意的求祢除去。
好使我的追求符合祢的心意，
使我之追寻努力都能蒙祢
赐福悦纳。
求祢使我信心坚固，
使我心灵安静，
生活谦卑而自信，
渴慕真道而自然。
在光明中行走，
在福乐中生活，
内有真理智慧，
外有荣美见证。
充满祢的福份，
满了祢的恩典，
成为祢恩典的管道，
成为祢荣耀的见证。
奉我们主耶稣基督的名！
阿们！
问题反思
1、分析上帝惩戒的目的是什么？我们该如何配合上帝的管教？

2、一般而言，对于上帝的管教执迷不悟会有什么结果？我们该如何顺服上帝的旨意？

3、通过本章圣经灵修，分析上帝希望我们如何生活？

4、记录你的感动，践行你的感动。