题：宝血的洗与宝血遮盖
 
弟兄姊妹祷告的时候注意一下，不要说“主啊，求你的宝血再次洗净我的罪”，这句话不妥当。
 
有人说耶稣的宝血洗净罪是一次性的，我说他说的不对；那么，是洗多次吗？更不是多次。那怎么讲呢？耶稣为我们死是一次性的，但是他的宝血洗罪不是一次性的，也不是多次性的，而是得救的人，永远在宝血的遮盖之下。
 
如果是多次性的，洗一次干净一会儿，一会儿忘了洗就不洁净了，那如果突遇意外，没来得及祷告就去世了，那就没法得救了。我们今天是永远在主的宝血底下，在神面前，耶稣的宝血永远有功效。耶稣的死是一次性的，但是他的宝血洗罪不是一次性的；我们的生活，我们行为，我们的一切都在他的宝血底下。
 
在耶稣的宝血底下，我们犯了罪，神也看我们为圣洁。要不然的话，我们怎么圣洁？我们这些人一直在圣洁、一直在称义啊；不犯罪吗？犯罪也称义，为什么？因为在宝血底下，神不看我们的罪。
 
如果没有主的宝血，你光做好事也是罪人，因为你达不到神的标准。一个基督徒呢，整天犯罪还是义人，为什么呢？就是在主的宝血底下。
 
在主的宝血底下，不被定罪了，有些人就说主的宝血洗净了，所以不用悔改了，这绝对不可以！今天在主的宝血底下，我们不完全，所以才要不断地向神悔改，我们要行事为人对得起主啊！我们追求行为呢，不是为了得救，因为你已经得救了，是为了什么？是为了对得起主，你的行事为人要和蒙召的恩相称。今天我们悔改不是因为害怕，而是因为神的爱，因为看到了主的宝血，看到了主的牺牲，你爱主就不能容许自己再犯罪了！所以，今天我们所做的一切都是为了爱。要天天舍己，背起自己的S字J来跟从主，都是为了爱。
 
今天我们弟兄姐妹，是先圣洁了再追求圣洁。你说这不是矛盾吗？怎么会是先圣洁了还要追求圣洁？在主的宝血里已经圣洁了，但是我们的行事为人不圣洁。我们自己不圣洁，可在神面前我们仍然圣洁，这样我们就亏欠神。
 
在主的宝血底下，我们自己的罪怎么办？都是用耶稣的宝血洗。宝血洗可不是用水洗这么简单啊，也不是用什么药物洗，耶稣的宝血是代价！你如果拿着犯罪不当回事，那不就是拿着耶稣的血当作平常吗？如果你信了，你在主的宝血底下不在乎犯罪，你是不是拿着耶稣的宝血比澡堂的水还不值钱呢？“脏了再洗个澡啊！”你是不是这个意思呢？既是宝血洗，你今天从良心上觉着你可以犯罪吗？
 
所以，为了爱主的缘故，不能容许自己犯罪！如果是故意犯罪，那就是把耶稣重钉S字J，因为这是践踏主的宝血，把主的宝血当作平常，这句话你要知道什么意思！如果信了耶稣，拿着犯罪不在乎，那就是把宝血当作平常！犯了罪了，“哎呀，不要紧啊，有主的宝血洗净。主啊，你看我又犯了罪，求你的宝血洗净。”不能这样不在乎！
 
河南有个传道人，他讲道讲得离谱，他说那个信主的和不信主的一块偷人家地瓜，那个信主的偷了之后没罪，那个不信主的偷了有罪，怎么回事？那个信主的有主的宝血啊，再犯罪，耶稣的宝血一洗就干净了；不信主的没有耶稣的宝血，所以偷了有罪。乱讲！那些异端就这么讲，光犯罪，不用悔改，照样得救。
 
那些犯罪不悔改的，实际上就没有真正信主。真正信主的，没有拿着罪不在乎的。悔改就是良心被圣灵感动，没有圣灵的工作，人不会悔改，所以，他就那样说，拿着主的宝血轻飘飘地。
 
（文字组根据牧师证道录音摘录、整理，标题为编者后加）